اليمن - صنعاء المدينة المجهولة ل 99 % من الناس................. Old sana'a - yemen unknown city for 99% of people

الاثنين، 3 سبتمبر 2012



Баб аль-Йемен исторической достопримечательностью и туристско-старая более тысячи лет, где находится главный вход в Старый город Саны с юга и единственный оставшийся полностью из четырех дверей других известных в прошлом в качестве точки входа в город, дверь народов и двери бисером и двери куртки по другим Бабин, добавил в последующем периоде две двери Хузайма и двери Alhqarev все эти двери исчезли, и осталась Баб аль-Йемен в качестве свидетеля на ряд исторических событий и политической Fbrh вступили армии захватчиков через него запустили армии завоевателей в различных частях мира. 

был Баб аль-Йемен и другие двери закрываются вечером и не открывать, пока после рассвета молитвы до недавнего времени который был проявлений задерживается за пределами города на полях или фермах B за рубежом, стоящих перед хищниками опасности, потому что люди не уезжали городских стен, но и для сельского хозяйства или вырубка лесов. 
, и Баб аль-Йемен характер архитектурных и инженерных уникальной является частью забора Старый Sanaa украшенный южной стороне и расширяет забор вдоль 6200 метров в высоту и 8 метров, чтобы обернуть города в зигзаг и имеет форму цифры 8 очень по-английски. 
указывают Almruyat исторической, что стена Старого Сана Babwabh четыре наиболее заметно Баб аль-Йемене найдены в эпоху государственного Elievria (439 электронной -532 е) С другой источник утверждает, он был построен в эпоху Sulayhid в пятом и шестом веках АГ и султанов Ayyubid они Petkmmelth после того, как контроль над Год Йемена 569 е. 
, рынки связанные двери Йемен отражает проявления традиционной культуры йеменских популярного мода и потогонных мечей, кинжалов и украшений популярный производитель серебра и граната перлы, как двери не только ставни огромный деревянный на городской стене, но здание интегрированных предлагает ряд комнат и коридоров и поверхностей, которые были использованы работниками конкурсное в прошлом كسكن и сторожевые башни и превратил эту комнату сегодня информационный центр по истории древнего города и постоянная выставка изобразительного искусства и поверхности видом туристов, чтобы увидеть расширения города и стоят на самых видных ориентиры. 
манеж перед Баб аль-Йемен превратился в рынок также продаются ремесленные изделия и поделки из мечей и кинжалов, а также электронных приборов от видеокамер, мобильных телефонов, телевизоров, как он стоянка для рабочих и ремесленников, ищущих работу. неудачных попыток изменить название Баб аль-Йемен стрельбе других названий, включая Дверь Аден и Баб Ghamdan и двери свободы и другие названия, связанные с событиями и политическими преобразованиями свидетелем Йемен оставаться оригинальной этикеткой Баб аль-Йемен красивые двери Старая Сана и большинство расположение и красивый остается единственным звуком был пойман снос и саботаж остальных дверей друга.


Bab al-Jemen historiska landmärke och turist gamla mer än tusen år, där är huvudingången till den gamla staden Sana'a från söder och den enda återstående helhet av de fyra dörrarna till andra kända i det förflutna som infarterna till staden, en dörr folk och pärlor dörr och jackor dörr längs Babin andra, läggs i en efterföljande period två dörrar Khuzaymah och dörren Alhqarev alla dessa dörrar försvann och förblev Bab al-Jemen som vittne till en rad historiska händelser och politiska Fbrh in arméer inkräktare genom den startade arméer erövrare till olika delar av världen. 

var Bab al-Jemen och andra dörrar stängda på kvällen och inte öppna förrän efter morgonbön tills nyligen som var skärmar av fördröjd utanför staden i fälten eller gårdar till B utomlands inför fara rovdjur, eftersom människor inte lämnar stadsmuren, men för odling eller loggning av skogar. 
och Bab al-Jemen karaktär arkitektur och teknik unikt är en del av stängslet Gamla Sanaa prydde den södra sidan och sträcker stängslet längs 6200 meter höga och 8 meter för att linda staden i sicksack och tar formen av siffran 8 mycket engelska. 
indikerar Almruyat historiska att Wall Gamla Sanaa Babwabh fyra främst Bab al-Jemen finns i en tid präglad av statliga Elievria (439 e -532 e) Med andra källor tyder på att det byggdes i en tid präglad av Sulayhid i femte och sjätte århundradena AH och Sultans of Ayyubid de Petkmmelth efter kontroll av Jemen År 569 e. 
, marknadsför tillhörande dörr Jemen speglar manifestationer traditionell kultur jemenitiska populära mode-och svältlöner av svärd, dolkar och prydnadsföremål populära tillverkare av silver och pärlor granat som dörren är inte bara fönsterluckor enorma trä på stadsmuren, men bygga integrerade med en rad rum och korridorer och ytor som exploaterade arbetare konkurs i det förflutna كسكن och vakttorn och vände detta rum idag ett informationscentrum om historia i den antika staden och en permanent utställning av konst och ytan utsikt turister att se förlängningar av staden och stå på de mest framträdande landmärken. 
och Arena framför Bab al-Jemen har förvandlats till en marknad även sålde hantverksprodukter och hantverk från svärd och dolkar samt elektroniska apparater från videokamera, mobiltelefoner, TV-apparater som han parkering för arbetare och hantverkare som söker jobb. misslyckade försök att ändra namnet på Bab al-Jemen bränning andra namn, inklusive Dörren Aden och Bab Ghamdan och dörren av frihet och andra namn som är förknippade med händelser och politiska omvandlingar bevittnade Jemen förbli ursprungliga etiketten Bab al-Jemen vackra dörrar Gamla Sana och de flesta arrangemang och vacker är den enda kvarvarande ljudet fångades av rivning och sabotera resten Dörrar andra.


Bab al-Yemen historic landmark and tourist-old more than a thousand years, where is the main entrance to the old city of Sana'a from the south and the only remaining entirety of the four doors of other known in the past as entry points to the city, a door peoples and door beads and door jackets along Babin others, added in a subsequent period two door Khuzaymah and door Alhqarev all these doors disappeared and remained Bab al-Yemen as a witness to a series of historical events and political Fbrh entered armies invaders through it launched armies conquerors to different parts of the world.

was Bab al-Yemen and other doors closed by the evening and do not open until after dawn prayers until recently it who was displays of delayed outside the city in the fields or farms to B abroad facing danger predators, because people were not leaving the city walls, but for farming or logging of forests. 
and Bab al-Yemen character architectural and engineering unique is part of the fence Old Sanaa adorned the south side and extends the fence along the 6200 meters high and 8 meters to wrap the city in a zigzag and takes the form of the number 8 very English. 
indicate Almruyat historical that Wall Old Sanaa Babwabh four most notably Bab al-Yemen found in the era of state Elievria (439 e -532 e) With other sources suggest it was built in the era of the Sulayhid in fifth and sixth centuries AH and Sultans of the Ayyubid they Petkmmelth after control of the Yemen Year 569 e. 
, markets associated door Yemen reflect manifestations of traditional culture Yemeni popular fashion and sweatshops of swords, daggers and ornaments popular manufacturer of silver and garnet gems as the door is not just shutters huge wooden on the city wall but building integrated features an array of rooms and corridors and surfaces that were exploited workers receivership in the past كسكن and watchtowers and turned this room today to an information center on the history of the ancient city and a permanent exhibition of Fine Arts and the surface overlooking tourists to see the extensions of the city and stand on the most prominent landmarks. 
and arena in front of Bab al-Yemen has turned into a market also sold the handicraft products and handicrafts from swords and daggers as well as electronic appliances from Camcorder, mobile phones, TVs as he parking for workers and artisans seeking jobs. failed attempts to change the name of Bab al-Yemen firing other names including door Aden and Bab Ghamdan and the door of freedom and other names associated with events and political transformations witnessed Yemen to remain original label Bab al-Yemen beautiful doors Old Sanaa and most arrangement and beautiful is the only remaining sound was caught by demolition and sabotage the rest Doors other.


Bab al-Yemen punto di riferimento storico e turistico-vecchio più di mille anni, in cui si trova l'ingresso principale alla città vecchia di Sana'a da sud e l'unico insieme rimanente delle quattro porte di altri noti in passato come punti di ingresso alla città, una delle persone porta e perline per porte e giacche porte lungo altri Babin, aggiunte in un periodo successivo due porte Khuzaymah e porta Alhqarev tutte queste porte scomparse ed è rimasto Bab al-Yemen come testimone di una serie di eventi storici e fbrH politico inserito invasori eserciti attraverso di essa lanciato conquistatori eserciti in diverse parti del mondo. 

era Bab al-Yemen e altre porte chiuse la sera e non aprire fino a dopo la preghiera dell'alba fino a poco tempo fa che era manifestazioni di ritardo al di fuori della città nei campi o nelle fattorie per i predatori di pericolo B all'estero di fronte, perché le persone non stavano lasciando le mura della città, ma per l'agricoltura o la registrazione delle foreste. 
e Bab al-Yemen carattere architettonico e di ingegneria unico è parte della recinzione vecchio Sanaa adorna il lato sud e si estende il recinto lungo i 6.200 metri di altezza e 8 metri per avvolgere la città in un zig-zag e prende la forma del numero 8 molto inglese. 
indicano Almruyat storico Vecchio Muro Sanaa Babwabh quattro più in particolare Bab al-Yemen trovato nell'era di stato Elievria (439 e -532 e) con altre fonti suggeriscono che è stato costruito in epoca di Sulayhid in quinta e sesta AH secoli e sultani del ayyubide che Petkmmelth dopo il controllo dell'anno Yemen 569 e. 
, mercati associata porta Yemen riflettere manifestazioni della moda tradizionale cultura yemenita popolare e sfruttano la manodopera di spade, pugnali e ornamenti produzione popolare di argento e gemme granato come la porta non è solo persiane legno enorme sul muro della città, ma edificio integrato offre una vasta gamma di stanze e corridoi e superfici che sono stati sfruttati amministrazione lavoratori كسكن passato e torri di guardia e trasformato questa sala oggi per un centro di informazioni sulla storia della città antica e una mostra permanente di Belle Arti e la superficie che si affaccia ai turisti di vedere le estensioni della città e stare sul più importante punti di riferimento. 
e arena di fronte a Bab al-Yemen si è trasformata in un mercato venduti anche i prodotti artigianali e artigianato a spade e pugnali, nonché apparecchi elettronici da videocamera, telefoni cellulari, televisori, mentre il parcheggio per operai e artigiani che cercano lavoro. tentativi falliti di cambiare il nome di Bab al-Yemen sparare altri nomi tra cui porta Aden e Bab Ghamdan e la porta della libertà e altri nomi associati agli eventi e le trasformazioni politiche testimoniato Yemen a restare etichetta originale Bab al-Yemen bella porte Old Sanaa e più disposizione e bella è l'unico suono rimanente è stato catturato da demolizione e sabotare le porte resto altri.
باب اليمن معلم تاريخى وسياحى عمره اكثر من الف عام حيث يعد المدخل الاساسى لمدينة صنعاء القديمة من الجهة الجنوبية والوحيد المتبقى بكامله من بين اربعة ابواب اخرى عرفت فى السابق كمداخل للمدينة وهى باب شعوب وباب السبح وباب سترات الى جانب بابين اخرين اضيفا فى فترة لاحقة هما باب خزيمة وباب الشقاريف وكل هذه الابواب اندثرت وبقى باب اليمن كشاهد على جملة من الاحداث التاريخية والسياسية فعبره دخلت جيوش الغزاة ومن خلاله انطلقت جيوش الفاتحين الى انحاء مختلفة من الدنيا.

كان باب اليمن والابواب الاخرى تغلق بحلول المساء ولا تفتح الا بعد صلاة الفجر حتى عهد قريب الامر الذى كان يعرض من يتأخر خارج المدينة فى الحقول او المزارع الى المبيت فى الخارج مواجها خطر الحيوانات المفترسة وذلك لان الناس كانوا لا يغادرون اسوار المدينة الا للزراعة او الاحتطاب من الغابات.
وباب اليمن بطابعه المعمارى والهندسى الفريد هو جزء من سور صنعاء القديمة يزينه من الناحية الجنوبية ويمتد السور بطول6200متر وارتفاع 8 امتار ليلف المدينة بشكل متعرج وياخذ شكل الرقم 8 بالغة الانجليزية.
وتشير المرويات التاريخية الى ان سور صنعاء القديمة بابوابه الاربعة وابرزها باب اليمن وجد فى عهد الدولة اليعفرية(439هـ-532هـ) فيما تشير مصادر اخرى الى انه بنى فى عهد الدولة الصليحية فى القرنين الخامس والسادس الهجرى وان سلاطين الدولة الايوبية قاموا بتكملته عقب سيطرتهم على اليمن سنة 569هـ.
والاسواق المرتبطة بباب اليمن تعكس تجليات الثقافة التقليدية اليمنية من ازياء شعبية وصناعات حرفية من سيوف وخناجر وحلى شعبية مصنعة من الفضة والعقيق والاحجار الكريمة كما ان الباب ليس مجرد مصاريع خشبية ضخمة على سور المدينة لكنه بناء متكامل يضم مجموعة من الغرف والدهاليز والاسطح التى كان يستغلها عمال الحراسة فى الماضى كسكن وابراج للمراقبة وتحولت هذه الغرف اليوم الى مركز للمعلومات حول تاريخ المدينة القديمة ومعرض دائم للفنون التشكيلية ومن على سطحها يطل السياح لمشاهدة امتدادات المدينة والوقوف على ابرز معالمها.
والساحة امام باب اليمن تحولت الى سوق ايضا تباع فيه منتجات الحرف والصناعات اليدوية من سيوف وخناجر الى جانب الاجهزة الالكترونية من كميرات وهواتف محمولة وتلفزيونات كما انه ساحة انتظار للعمال والحرفيين الباحثين عن فرصة عمل. ولم تنجح محاولات تغيير اسم باب اليمن باطلاق اسماء اخرى منها باب عدن وباب غمدان وباب الحرية وغيرها من الاسماء التى ارتبطت باحداث وتحولات سياسية شهدها اليمن لتظل التسمية الاصلية باب اليمن اجمل ابواب صنعاء القديمة واكثرها ترتيبا وجمالا فهو الوحيد المتبقى بصورة سليمة ولم يطاله الهدم والتخريب كبقية الابواب الاخرى.

الجامع الكبير بصنعاء

الجامع الكبير بصنعاء هو جامع بني في عهد الرسول محمد بن عبد الله في السنة السابعة أو التاسعة للهجرة. ثم أمر بتوسعته الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملكوالولاة من بعده.
توجد فيه مكتبة عامة تعد من أكبر المكتبات في العالم العربي، ويقال إن هذا الجامع بني على أنقاض قصر غمدان الشهير بصنعاء.
ويعتبر الجامع الكبير بصنعاء من أقدم المساجد الإسلامية ، وهو أول مسجد بني في اليمن ، ويعتبر من المساجد العتيقة التي بنيت في عهدالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، حيث أجمعت المصادر التاريخية على أنه بني في السنة السادسة للهجرة ، حين بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الصحابي الجليل و بر بن يحنس الأنصاري والياً على صنعاء ، وأمره ببناء المسجد فبناه ما بين الصخرة الململمة وقصر غمدان ، وكان أول بنائه بسيطاً وصغيراً جداً يتماشى مع عمارة المساجد الأولى ، فكان مربع الشكل طول ضلعه متراً ، له باب واحد من الناحية الجنوبية وبه (12) عموداً أشهرها المنقورة وهو العمود السادس من ناحية الجوار الشرقي الحالي ، والمسمورة ، وهو العمود التاسع من ناحية الجوار الشرقي - أيضاً - ومقسم من الداخل إلى ثلاثة أروقة ، وكان يوجد بالرواق الشمالي المحراب الأصلي ، فقد تعرض الجامع خلال العصور الإسلامية المتتابعة إلى تجديدات وتوسيعات عديدة ، وكان من أوائل هذه التوسيعات قام بها الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك (86 - 96هـ) - (705 - 715م) في ولايةأيوب بن يحيى الثقفي ، شمل التوسع في الإتجاه الشمالي من ناحية القبلة الأولى إلى موضع القبلة الحالية ، وفي فترة أول والي لبني العباس في صنعاء الأمير عمر بن عبدالمجيد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب ، نقلت أحجار أبواب الجامع من قصر غمدان ومنها المدخل الذي يقع على يمين المحراب وبه صفائح من الفولاذ متقنة الصنع من ضمنها لوحان مكتوبان بخط المسند.
وفي عام 136هـ - 754م أجري توسيع على يد الأمير علي بن الربيع بأمر من الخليفة المهدي العباسي ، وفقاً للوحة المكتوبة في صحن المسجد. وفي عام 265هـ أجري على يد الأمير محمد بن يعفر الحميري توسيع كان من ضمنه السقوف الخشبية المصنوعة من خشب الساج ، خاصة في عمارة الرواق الشرقي والذي يتكون من مصندقات خشبية غاية في الدقة والإبداع ، إلاَّ أن بعض المؤرخين اليمنيين ينسبون عمارة الرواق الشرقي في الجامع إلى الملكة أروى بنت أحمد الصليحي في عام 525هـ - (1130 - 1131م) ويعود تجديد المأذنتين الحاليتين إلى عام 603هـ - 1206م ، حيث قام بتجددهما ورد بن ساميبعد أن تهدمت وسقطت. وفي عام 1012هـ قام الوالي العثماني سنان باشا ببناء الصرح المعروف اليوم بالشماسي برصفه بالحجار .. كما بنى القبة الكائنة في الفناء ، وقام الحاج محمد بن علي صبرة بإصلاح المنارة الشرقية في أوائل القرن الرابع عشر الهجري. وفي عام 1355هـ - 1936م بنى الإمام يحيى بن محمد بن حميد الدين المكتبة التي تقع غرب المنارة الشرقية ، وكذلك السقف الأوسط في الجناحين. كما حفر البئر الغربية للجامع وأصلح سواقيها إلى المطاهير ، وقد وسعت المكتبة في عهد الإمام أحمد بن يحيى بن حميد الدين في عام 1374هـ.
والجامع بأبعاده الحالية ينطبق تقريباً على شكل الجامع الذي أمر بإنشائه الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك سنة (86 - 96هـ) - (705 - 715). فالجامع مستطيل الشكل ، تبلغ مساحته حوالي (68 * 65) بنيت جدرانه الخارجية بحجر الحبش الأسود والشرفات العليا بالطابوق والجص ، ويحتوي على (12) باباً ثلاثة في جدار القبلة منها باب يعود تاريخه إلى فترة التاريخ القديم ، نقل من أبواب قصر غمدان وهو على يمين المحراب ، وفي الجدار الجنوبي مدخل واحد يعرف بالباب العدني تتقدمه قبة صغيرة ، وفي الجدار الشرقي خمسة مداخل، وفي الجدار الغربي ثلاثة مداخل يتوسط مساحة الجامع فناء مكشوف مساحته حوالي (38.90 * 38.20) متر تتوسطه كتلة معمارية مربعة الشكل طوال ضلعه ستة مترات ، تغطيها قبة محفوظة فيها وقفيات الجامع ومصاحفه ومخطوطاته يحيط بصحن الجامع أربعة أروقة ، الرواق القبلي (61 * 18.50) متر عمقاً ، والرواق الجنوبي (60.40 * 15.10) متر ، والرواق الغربي (39.75 * 11) متراً ، ويوجد ضريح في الناحية الجنوبية من الرواق الغربي يطلق عليه ضريح حنظلة بن صفوان ، ويبلغ عدد الأعمدة في الجامع (183) عموداً ، منها (60) عموداً قبلية ، و(30) عموداً غربية، و(54) عموداً في المؤخرة ، و(39) عموداً شرقية. ويعود تاريخ هذه الأعمدة إلى القرن الرابع حتى القرن السادس الميلادي. أما السقوف المصندقة ذات الزركشات الفنية المرسومة بطريقة الحفر الملونة فهي فريدة في العالم الإسلامي ويحدد تاريخ السقف المصندق للرواق الشرقي بالقرن الثالث الهجري استناداً إلى طرازه ، بينما يعود تاريخ سقوف الرواق الغربي وبعض أجزائه إلى العصر الأموي أو إلى أوائل العصر العباسي ، وللجامع مئذنتان ، في الناحية الجنوبية واحدة ، والثانية في الناحية الغربية منه. وتعتبر من أقدم المآذن الباقية باليمن ، فالمئذنة الشرقية جددت بداية القرن السابع الهجري ، وأعيد تجديدها في أوائل القرن الثالث عشر الهجري ، وتتكون هذه المئذنة من قاعدة حجرية مربعة الشكل بها مدخلان أحدهما في الناحية الشمالية والآخر في الناحية الشرقية يقوم عليها بدن مستدير تعلوه شرفة مزدانة بصوف في المقرنصات ويعلو البدن بدن آخر سداسي الشكل بكل ضلع فتحة نافذة معقودة ، ويتوج هذا البدن بقبة صغيرة وقد وصفها الرازي بأنها لم يعمل مثلها إلاَّ في دمشق أو في منارة الأسكندرية. أما المئذنة الغربية فهي تشبه المئذنة الشرقية إلى حد كبير مبنية على قاعدة مربعة (4.25) متر ، يبلغ ارتفاع هذه القاعدة حوالي خمسة مترات ، ويوجد غرب المنارة الغربية مكتبة مملوءة بذخائر التراث العلمي والثقافي اليمني في كافة المجالات ، وفيها المخطوطات النادرة ومنها نسخ من القرآن الكريم الذي نسخ في عهد الخليفة عثمان بن عفان - رضي الله عنه - كما يوجد قبران في فناء الجامع تحت المنارة الشرقية.
أمر الله المسلمين أن يتجهوا في صلاتهم إلى قبة واحدةهي الكعبة المشرفة في مكة المكرمة فقال تعالى : ( فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) (1) ومعنى (فول وجهك شطر المسجد الحرام) أي قبله كما قاله المفسرون (2)
أما الذي يصلي وهو يشاهد الكعبة فقط أمر بأن يتجه بجسمه نحو عين الكعبة. فعن ابن عباس قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتى خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه الكعبة (3) وقد حكى القرطبي أن الإجماع على استقبال عين الكعبة هو فرض على المعاين(4) وإذا كانت مشاهدة الكعبة فضيلة يؤجر عليها المسلم كما ثبت ذلك من قول ابن مسعود (5): فإن الذي يصلي إلى عين الكعبة أكمل توجهاً نحو القبلة من غيره. وعندما دخل اليمنيون في دين الله أفواجاً (6) أرسل لهم معلمين يعلمونهم الدين كان منهم علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وأبو موسى الأشعري، و وبر بن يحنس وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبر بن يحنس الخزاعي الذي وجهه إلى صنعاء أن يبني لهم مسجداً، عرف بمسجد صنعاء، وحدد الرسول صلى الله عليه وسلم أوصاف المسجد، فحدد موضعه في صنعاء، وحدد علامة واضحة هي جبل ضين الذي يبعد عن صنعاء حوالي (30)كم وبتحديد جبل ضين حدد لهم زاوية الميل بين موضع المسجد والجبل كما حدده ـ أي الجبل ـ جهة القبلة للمسجد. ولما كان الرسول صلى الله عليه وسلم ـ المعصوم ـ هو الذي حدد الصفات التي يكون عليها المسجد من حيث دقة الموقع، وزاوية الميل نحو الجبل وجهة المسجد بالنسبة للكعبة، فلاشك أن هذا التوجيه سيكون دقيقاً، لذلك كان أهل اليمن ولا يزالون يعتبرونه أفضل مساجد اليمن، لأنه بني طبقاً لتوجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم ووصفه (7) وإذا كان من أهم صفات المسجد ضبط قبلته نحو الكعبة، فسنرى في هذا البحث كيف حدد الرسول صلى الله عليه وسلم الأوصاف والمعالم التي جعلت المصلى في مسجد صنعاء وكأنه يراها وهذا من تمام بناء المسجد. وبهذا الوصف الدقيق من الرسول صلى الله عليه وسلم يكون قد حدد خطا مستقيماً من موضع مسجد صنعاء إلى الكعبة في المسجد الحرام بمكة المكرمة.

مسجد صنعاء وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ببنائه :

أولاً : ما جاء في كتب الحديث :
روى الطبراني في المعجم الأوسط (8) فقال: قال وبر بن يحنس الخزاعي قال لي رسول الله : (إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين). قال الهيثمي(9) : رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن، وقد رواه ابن السكن، وابن مندة كما نقله الحافظ في الإصابة(10)
فقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين ) يحدد زاوية ميل المسجد الدقيقة نحو الكعبة.ثانياً : ما جاء في كتب التاريخ :
قال الحافظ الرازي(11) في كتابه ( تاريخ صنعاء )
أن رسول الله (أمر وبر بن يُحنس الأنصاري حين أرسله إلى صنعاء والياً عليها فقال: ( ادعهم إلى الإيمان فإن اطاعوا لك به فاشرع الصلاة فإذا أطاعوا لك بها فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين )
فلما ألقى اليهم وبر هذه الصفة من النبي صلى الله عليه وسلم: ( في المسجد قدِم أبان بن سعيد فأسس المسجد على هذه الصفة في بستان باذان في أصل الصخرة واستقبل به ضين اً) وقال الرازي : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم( إلى وبر يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره ويستقبل بقبلته ضيناً )
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم( فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان ) وما جاء في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى وبر ( يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره ) هو تحديد دقيق لموضع المسجد ومكانه.
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين ) وقوله أيضاً: ( واستقبل به ضيناً ) هو تحديد دقيق لجهة القبلة.

برنامج گوگل إرث - (Google Earth)
إن برنامج گوگل إرث - والموجود على شبكة الإنترنت - يوفِّر لجميع مشتركي الشبكة الوصول الى معظم المواقع على الأرض – دول أو مدن أو قرى - مع تعيين هذه المواقع وتقريبها وتوضيحها وذلك عبر صور ثلاثية الأبعاد التقطت من الأقمار الصناعية والطائرات وهي صور حقيقية لها وذلك بحسب ما ورد على موقع البرنامج في شبكة الإنترنت صورة من برنامج قوقل إرث للأرض
MOSQ.jpg
صورة من برنامج گوگل إرث للمسجد الحرام بمكة المكرّمة وفي وسطه الكعبة
ONELINE2.jpg
تطبيق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على برنامج گوگل إرث - (Google Earth) أولاً: : ذكرنا فيما سبق ان برنامج گوگل إرث - (Google Earth) نستطيع من خلاله ان نرى أجزاء واسعة من الأرض مع تحديد كل جزء وتقريبه وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدّد في الحديث موضعين (موقع مسجدصنعاء – وجبل ضين) وهاذان الموضعان هما من ضمن المواضع التي تم تغطيتها بالأقمار الصناعية في برنامج قوقل إرث صورة عبر الأقمار الصناعية للجامع الكبير في صنعاء
ONELINE3.JPG

صورة عبر الأقمار الصناعية لجبل ضين في عمران وفي قمّته معسكر صغير
[[ملف:|تصغير|300بك|]]
ثانيا: لو انّا أخرجنا خطّاً مستقيماً من وسط المسجد - الموقع الذي حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنائه - كما في الصورة أدناه:
Lifromdain.jpg
ثم انطلقنا به على إستقامته حتى نمرّ به من قمّة جبل ضين كما في الصورة التاية:
ONELINE1.jpg
ثم أرسلناه ايضاً على استقامته خطاً واحداً منطلقاً من قبلة مسجد صنعاء الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم والمحدّد الآن بالمسمورة والمنقورة مارّاً هذا الخط بقمة جبل ضين فإنّا سنجد انه سيصل إلى مكة اولاً ثم يستقرّفي جدار الكعبة متوسِّطاً ما بين الركن والحجرالأسود انظر الى الصورة التالية: وعند الإرتفاع إلى أعلى نجد الخط يمتد على هذا النحو:
فتكون النتيجة هكذا
GIANT.jpg
خط مستقيم من قبلة المسجد الذي أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ببنائه ماراًبقمّة جبل ضين ليصل إلى وسط الكعبة المشرفة

وجه الإعجاز في حديث النبي ص
GIANT2.jpg
• لايستطيع إنسان أن يرسم خطاً مستقيما على السطح الكروي للأرض بين مدينتين متباعدتين،إلا إذا توفرت له الخرائط الدقيقة المأخوذة بالطائرات والأقمار الصناعية،وألات التصوير الدقيقة، وعلم بخطوط الطول والعرض للكرة الأرضية وعرف إرتفاع المدن عن سطح البحر،ولم يتيسر كل هذا للإنسان إلا بعد اربعة عشر قرنا من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل الف واربع مائة عام حدد خطاً مستقيما بين مسجد صنعاء وجبل ضين،والكعبة،عندما حدد أوصاف المسجد الذي امر ببنائه في صنعاء • فحدد الموضع والمكان بقوله: (فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في اصل غمدان) وفيما كتبه عليه الصلاة والسلام لوبر بن يحنس بأن(يبني حائط باذان مسجدا ويجعله من الصخرة الى موضع جدره) • وحدد عليه الصلاة والسلام زاوية ميل مسجد صعاء من جبل ضين،والكعبة بقوله صلى الله عليه وسلم (فأجعله عن يمين جبل يقال له ضين) • وحدد الجهة الدقيقة للكعبة بإستعمال معلم واضح لأهل صنعاء (القديمة)هو جبل ضين. • وجاءت الطائرات،والصواريخ،والأقمار الصناعية تصور الأرض بمدنها وجبالها وبحارها فقدمت لنا صورة حقيقية للأماكن الثلاثة التي بيّنها رسول الله صلى الله عليه وسلم – مسجدصنعاء،جبل ضين،الكعبة-فإذا بها تقع على خط مستقيم،رغم بعد المسافة،وكرويّة الأرض،وعدم توفّر الشروط والوسائل العلمية زمن النبي صلى الله عليه وسلم • وكل ذلك تم بعبارة سهلة،وعلامة واضحة جليه وعمل متقن دقيق • وهو عليه الصلاة والسلام لم يزر اليمن،ولا رأى جبل ضين،ولاشاهد بستان باذان ولا الصخرة الململمة،ولايعلم الناس في زمنه المسافة التي تفصل بين مكة وصنعاء • كل ماسبق يشهد أن ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ليس في مقدور بشر في عصره وحتى بعد عصره بقرون طويلة،وإنما هو الوحي،والعلم الإلاهي وصدق الله القائل: (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)

/ Site/photo/167 søn Noah og tronen og kongeriget Saba og Raghadan Palace

De gamle visdom Hovedkategori ...
I Sanaa, hvilket betyder, den første dag af civilisationer menneskeheden blandet lugt af røgelse, krydderier og korn dufte historie duftende, duften af ​​elementer, der er repræsenteret i de historier og anekdoter, ikke overraskende, hvis vi åbnede tidligere optegnelser, der siger som den ældste beboede by i den semi-Jazeera Arabic, den første bygget af Sam Ben Noah, og boede der Profeten Salomon, og Ali Bin Abi Taleb ansigt, og mange af de kammerater og fortællere og omfavnede Kongeriget Saba og trone Bilqis, og en home run var syndfloden og Noahs Ark og Aad og Thamud og jord ud af Jacob, Qahtan. I Sana'a liggende civilisationer persisk, græsk, romersk, byzantinsk og fønikisk og islamisk.

Sanaa betyder "befæstede by" de ældste befolkede byer i verden og udseende huse og smalle gader som om vi lever i primitive middelalderlige liv, og var i mange århundreder den økonomiske og politiske kapital og religiøse Yemen.

Hun siger de historiske bøger, som har en masse navne og titler, for eksempel, men ikke begrænset til "Sam City, Noas søn, skal du fjerne det navn, som han sagde, at det blev nævnt i Toraen, enten Sanaa, den mest berømte nylig betyder det befæstede by", men at historiske dokumenter sige, at dette Navn viste sig inden for manuskripter og arbejder indgraveret ancient også i det første århundrede e.Kr., hvor han var "et pendul" er den sidste konge af statens Ahumairia gamle er den første i betragtning, og gøre det til hovedstaden og det vigtigste centrum for hans magt og hans regering i begyndelsen af ​​det sjette århundrede AH Samtidig tid Ahbash tildeling, byen som deres kapital i i 525.

Belka trone / Site/photo/168 Q
Udtalelser afveg om den første pagt af byen Vatjah ser det som der var under reglen om Bilqis pige Alicherh Queen of Sheba i det tiende århundrede f.Kr. som den første omtale af Sanaa i indskriften fra regeringstid af "kval af Tar Ihnam King of Sheba og søn omkom blev" som sagt anderledes opfattelse, at den første . fra planlægger byen er konge af Sheba før regeringstid af dronning Bilqis
siger Sapphire Hamwi i sin bog "Dictionary of lande (som indtastet Abyssinia Yemen sagde ja ja, kalder bjerget Ja, se, da de så hendes hjemby, og fandt dem bygget af sten befæstet sagde: dette håndværk, som betyder" befæstede "blev kendt Sanaa så, ikke i Yemens største og mest faciliteter og velkommen fra Sanaa, en af moderation af luften for ikke at vende sin plads langs den gamle sommer og vinter", og sagde, at hendes navn fjernet, navnet er angivet i Toraen om navnet på en af sønnerne boede bin Amer bin ophøjede ارفخشد bin Sam bin Noah.

Der er dem, der siger, at navnet Sanaa kom afhængig af tilstedeværelsen af ​​ejendom "håndværksmæssig kvalitet" i denne region og blev navngivet i uvidenhed stadig selv indkomst Ahbash da den blev bygget med sten befæstede de sagde det "håndværk" og betyder "befæstet", og siden da de kaldte dette navn. Men en anden tendens ses i fortolkningen af ​​efternavnet på Sanaa, fordi "fjerne markeringen" Abyssinian sprog betyder "gøre" noget styrke og stivhed.

Beliggende Sanaa centrale højslette Yemen nederst i Sanaa mellem bjerg vi gør, og عيبان og i en højde på cirka 2200 meter over havets overflade og kaldes Sam By folk på News by stadig i digte digtere, enten omdøbt Sanaa forhold til kvalitet af håndværk i samme Kcolhm kvinde Belle, et navn kendt ham, siden Kristi fødsel fred være med ham og den gamle hjerte Sanaa, der stadig bevarer sin autentiske arkitektoniske karakter og de vigtigste turistattraktioner og arkæologiske Palace Ghamdan, den Store Moské, salt marked, gamle mægler, Bab al-Yemen, Nationalmuseet, den militære museum, gamle bade, dalen dukkede op.

Autenticitet etiket/ Site/photo/169
Sanaa bredere brigader Yemen klemt inde mellem mit flag Saada i nord og august i syd, og indtager en brigade Sanaa central højslette ligger ved foden af ​​et bjerg, "vi gør"-high 8 000 meter over havets overflade betyder det gamle navn "Snau" sted befæstede befæstede stærk nu i begyndelsen af ​​andet århundrede AD by Spih og sæde for den kongelige familie og den militære befæstede bjerg, så det har domineret de handelsruter under forskellige før og efter islam også. Af 115 til 109 f.Kr. udvidet tilstand Saba og forvandlet til en respekteret position i det andet århundrede e.Kr., indtil bygge et palads Ghamdan i det tredje århundrede, som var sæde for kongen og modtagelsen Alsultlh kong Saif Bin Thi vejer modtaget en delegation af notabiliteter Quraish førte Abdulmutallab at lykønske ham sejr over Ahbash .

Og er beliggende i den nordvestlige del af Sanaa, den tidligere sommerpalads af imamen, der er bygget på klipperne med udsigt over dalen, "dukkede op." Og omfatter den vestlige del af det jødiske kvarter, hvor håndlavede professionelle erhverv som fremstilling guld og sølv broderi. Den traditionelle isolation Sanaa lempet i begyndelsen af ​​1961 ruter blev åbnet og Hodeidah havne, foruden en anden vej op til det område i Taiz, hvor det var knyttet til den gamle havn, som kaldes "Mocha". Og klæde de "Valley optrådte" pyntegrønt og frugttræer og længden af ​​6 kilometer, og de mest fremtrædende bygninger i dalen "sten palace" berømt.

Den er udstyret med dal også City "Gyeman" og kendt i hele antikken kreativitet i arkitektur, når man bygger paladser og forter uindtagelige da den favner Tomb of King Humairi kendt som "Abe kvaler lykkeligere."
og der er en landsby "Shibam plantageejer eller Shibam Skhim" Hvad adskiller det fra andre det omfatter kulturarv bygning og datoen for beton på grund af den før-islamiske og videre herunder også rock gravene - bestående af et rum hugget ind i klippen og stigningen omkring 4 meter over bjerget - som blev dedikeret til de konger og herskere, der førte den herskende region i det andet århundrede e.Kr., men viste sig beviser og udgravning operationer der efter Yemeni proppet mumier, at nogle af dem er stadig i de yemenitiske museer.

Der er forter uindtagelige historiske også i landsbyerne "klima og vundet", som var den mest velstående økonomisk og arkitektonisk gennem det tredje århundrede e.Kr., enten byen "nægtet retten Hamedan" har levet renæssance i det tredje århundrede f.Kr., men det er stadig viser tegn på denne æra elendige og at eksistensen af ​​kulturarven . Temple og gamle historiske indskrifter på vægge og facader af bygninger i landsbyen, er også historiske kvarterer: "Bahloul, Huth, umættelig, NAAT, mellem regn, kriminalitet, Sanhan, Khawlan og andre."

Embraced byens mange moskéer og islamiske skoler siden første daggry af islam og regerede byen fast under det osmanniske styre af Imam i det tidlige syttende århundrede indtil 1872, og måneders moskeer blev den store moske bygget på det samme mønster Haram, har erstattet kirken Abraha den abessinske " Kulais ", som blev bragt i Sana'a at være en erstatning for den hellige Ka'aba i Mekka, og bygget en moske i den æra af profeten Muhammed, fred være med ham, hvor er bygget i det ottende år af migration, og bragte sten fra slottet Palace Ghamdan Sheba.

Vægge af bjerge
Omkring hovedstaden Mountains kaldte alle aspekter af Aserah som hvor der er de højeste bjergtoppe i området af den arabiske halvø, en Mount Profet Shuaib op 3766 meter over havets overflade og med cirka 6500 stenhus, 106 moskeer, 20 antikke hammam, alle 20 markeder baseret før det ellevte århundrede AD, huse, der bærer mange af de anekdoter og historier gik ud over forskellige generationer, der er bygget fra klipper basalt og teglsten, der dekoreret med tegninger udskårne figurer og vinduer storslået navngivet Aalghemriaat forhold til månen, hvor kendetegnet ved farver زجاجها som reflekterer lys til de indre regnbuens farver.

Væggen, enorme beløb til højde 6200 meter er et af de historiske vartegn gamle og går tilbage til den æra Sabean alderdom Humairi og islamisk æra grund til det første århundrede e.Kr. Det sker i form af nr. 8 i engelsk med 6 porte blev lukket ved 08:00 aften og samtidig være åbnet med starten af ​​dawn bøn, dette Heritage er forsvundet undtagen én dør er en dør Yemen er stadig vidne til storhed denne by og dens historie og dets muligheder, og det var fra Det Gamle Testamente 4 døre er:

Peoples dør, dør perler, Stran dør og Bab al-Yemen efter åget / Site/photo/170 som øger Døre døren Alhqarev og døren Khuzaymah. Og bekræfter en historikerne yemenitter "Mohamed Farah" The Wall Yemen fandt i en tid med statens Elievria løbet af de sidste 439 til 532 AH i det fjerde århundrede AH, såvel som i den tilstand Sulayhid i det femte århundrede og sjette AH, enten i i 569 gennemgik Yemen til at styre ayyubidiske førte Saladin Send bror "Noor Shah" og "Tgtekin Ben Ayoub" der byggede hegn Sanaa sagde, at han har Petkmmelth. Det siges, at bygherren er "Harm Otter".

Byens huse kan det specifikationer byggeri og boliger, også er først med stigninger i gennemsnit af 5 etager med divisioner især fra hjemmet, hvor er altid jorden gulve som en butik til hjemmet eller til kvæg og forsyninger og så en cabinet stort og som allokerer til sociale arrangementer og værelser kommer anden runde er forbeholdt kvinder i resten af de øverste etager af mændene, og i disse råd høre publikum for digte, prosa og møder og arrangementer litterære, som findes i de fleste huse mange døre skjult, som er et sted hemmelighed er føring af våben og kanoner foruden værdigenstande og sjældne artefakter af høj værdi.
karakteriseret bygninger kapital som bærer farve sand, hvor farven på mursten, som kom i konstruktionen af enhver mursten-farvet pink, som er af farve Bune doktrin og kan sige, at dette er den farve af DC aktuelle og historiske by i fortiden og som falder sammen historie, som går tilbage til tusinder af år med tilstedeværelsen af disse bygninger historisk
palads Ghamdan historisk og omfatter Sanaa Palace Ghamdan ældste men de første paladser Yemen og den bedst kendte og mest eksklusive og knaphed, som er bygget, som byggede Sanaa Sam søn Noah.

Ifølge bogen "corona" af historikeren yemenitiske Abu Mohammed Hassan Al-Hamdani, "sagde Sam Ben Noah menes at leve i landet mod nord, acceptere Ta fra syd frekventere bedste land, indtil han blev en provins først fundet Yemen اطيبه logi og han deltog Yemen og fundet felt Sanaa اطيبها Putting Mqranh - en streng Høj, som er anslået af opførelsen hvis D placering basis - i hånden "Glen brachia" i den vestlige område af følgende Mount عيبان, bygget hjørne, som er placeret på fundamentet, da han steg hjørne Gud sendte fugle kidnappet Almaqrana og fløj ud og Sam fulgt til overvejelse Wayne droppe det, gå fugl ind i lommerne lyksalighed, hvad steg fra jorden og uden plateau, fra foden af ​​et bjerg, vi gør, og han underskrev det, og da han nærmede sig og fløj det ud og sætte det på det frie Ghamdan fri accent Yemen er landet medtaget i det skotske højland, hvor han slog sig ned Almaqrana gratis Ghamdan meddelte Sam, at han havde beordret bygningen der Palace sagsøges Ghamdan og bore kerne. "

Sjældne markeder
Embraced Sana'a gamle markeder i perioden forud indrejse i islam, og de ​​markeder berømte Souk Okaz, Jandal, nedlæggelse, Aden, soldater.
, hvor det vigtigste punkt på vejen til tyggegummi, og som stammer fra Aden via Sana'a og adgang fra Mekka, og disse markeder: trail ejere elefant er den samme campingvogn rute, der var på vej til markedet i den arabiske sæsonmæssige før Islam., marked Sanaa, der blev afholdt i midten af måneden Ramadan og inden for markederne arabere, der var begyndt i "Jandal" mellem Syrien og Hijaz i den første dag i den første måned af foråret, og også marked "Alamishqr" Hofuf nu, så markedet "Sohar og Dibba" Sea Alkhlia, og marked "Shahar faglært" på kysten af Det Arabiske Hav, da markedet Aden, Souk Okaz enten navne måneder nuværende markeder er Salt Market, Market rosiner, khat marked, Janabi marked "Daggers", den Almakhlas marked, sølv marked, markedet condylus, klud marked, kobber marked, markedet Alambsadeh eller lus "gamle tøj", efteråret markedet, "frugter", briller marked, New Market og syning ... osv..

Sanaa gennemgik i løbet af det sekstende århundrede til erhvervet før Ataiwranyen efter valg Yemen af tyrkerne som et sikkert område væk fra faren, hvilket fik dem til at bygge et palads i den vestlige region, hvor væbnede styrker fokuserede hvor det blev opkaldt efter sømænd Sultan. Efter 55 års regel Ayyubi skiftede magt og styring til loyalister og tilhængere, der har vendt hovedstaden i Taiz. City var blandt målene for osmannerne under Salomos regeringstid.
osmanniske herskere regerede fra slottet Saleh i Sanaa i øst, har enten guvernør Sinan Pasha havde en større opkøber og et stort badeværelse i regionen er stadig så langt brugt normalt. Og spredning myte Sanaa i løbet af det attende århundrede i Europa, når det første kampagne og et europæisk videnskabeligt mission til Sanaa fra Danmark og derefter efterfulgt af kampagner og talrige besøg på den aktuelle dag. Byens moderne historie begyndte i 1872 fra den anden invasion af tyrkerne.

Efter indtastning Islam blev Sanaa inden for 6 stater også delt profeten fred være med ham, hvor beboet Ali bin Abi Taleb og hans ansigt, i den æra af kaliffer med fred Sanaa, og når argument brød ud mellem Ali og Muawiyah besluttede at stå af Ali, hvilket fik Bmaawih at sende kampagne at konsolidere sin position og styrke umayyadiske stat i Yemen, og så kom regeringstid statens Elievria 294 e - 897 m og derefter ayyubidiske, så staten apostolisk, som varede 223 år forenet gennem Yemen kom op under imamer der var vidne forskelle og konflikter lang endte mandat Imam Yahya Ottoman i 1918

Senior medier
Levede under yemenitiske statslige gamle mange medier voksne dem: Abdul Razak bin Hammam ibn Nafi Abu Bakr Humairi Elsafana Hans frø og mænd tillid kendt på det tidspunkt Roy dem Muhammad ibn Yahya Alzhli, Ali Bin urban, Sufian bin udnævnelse og pilgrimme bin Salman og Abu Usama Hammad bin Osama og Ahmad ibn Hanbal og Ishaq bin Raahawayh Ahmed Ben Mansour grå og Hazkona d. 211 AH.

Han siges at have indkomst er også en række af ledsagere, herunder Thumaamah og Ali bin Abi Talib, som stadig er hans moské hidtil, og far Uthman og gav Ben alarm Tabi og påfugl Yamani Tabi stort og Abdullah bin mange one Seven læsere og Imam Muhammad bin Ismail San'aani Hans veje til fred.
blev fortalt hvor: Sana ikke omfavnede for sine medarbejdere i stedet Akram og beboerne slog Lance godt for min tid Bassaanha og dvælende skyer og lyn Smiley

/ Site/photo/167 Nooan poika ja valtaistuimen kuningaskunnan ja Saban ja Raghadan Palace

He muinainen viisaus Main Luokka ...
Sanaassa, mikä tarkoittaa ensimmäistä päivämäärää sivilisaatioiden ihmiskunnan sekoittunut hajuja suitsukkeita, mausteet ja viljan tuoksuja historia tuoksuva että haisi elementtejä edustettuina tarinoita ja anekdootteja, ei ole yllättävää, jos avasimme aiempien tietojen, jotka sanoo, sillä vanhin asuttu kaupunki semi-Jazeera arabia, ensimmäinen rakennettu Sam Ben Noah, ja asui siellä profeetta Salomo, ja Ali Bin Abi Taleb kasvot, ja monet seuralaiset ja kertojat ja syleili kuningaskunnan Saban ja valtaistuimen Bilqis ja kunnari oli tulva ja Nooan arkki ja Aad ja Thamud ja maaperän pois Jaakobin Qahtan. Sanaassa makaa sivilisaatioiden Persian, Kreikan, Rooman, Bysantin ja foinikialaisten ja islamilaisen.

Sanaa tarkoittaa "linnoitettu kaupunki" vanhin asutuilla kaupungeista maailmassa ja etsiä taloja ja kapeita katuja kuin elämme alkeellista keskiajan elämästä, ja oli vuosisatojen ajan taloudellista ja poliittista pääomaa ja uskonnolliset Jemen.

Hän sanoo historiallisia kirjoja, jotka ovat paljon nimiä ja nimikkeitä, esimerkiksi, mutta ei rajoitu "Sam kaupunki, Nooan poika, poista nimi, jolla hän sanoi, että se mainittiin Toorassa, joko Sanaa, tunnetuin viimeksi se tarkoittaa linnoitettu kaupunki", mutta että historialliset dokumentit sanoa, että tämä Nimi ilmaantui käsikirjoituksia ja teoksia kaiverrettu muinaisen lukien vuoden ensimmäisellä vuosisadalla, jossa hän oli "Heiluri" on viimeinen kuningas valtion Ahumairia vanha on ensin, ja tehdä se pääkaupunki ja tärkein keskus hänen voimansa ja hänen hallituksensa alussa kuudennella vuosisadalla AH Samalla Ahbash osuudesta, joka kaupunkia pääomia vuonna 525.

Belka valtaistuimelle / Site/photo/168 Q
Mielipiteet erosivat siitä ensimmäisen liiton kaupungin Vatjah näkee sen oli vallan alle Bilqis tyttö Alicherh Queen of Sheba kymmenes luvulla eaa ensimmäinen maininta Sanaan merkintä siitä vallan "ahdistusta Tar Ihnam kuningas Saban ja poika menehtyivät oli" niin sanoi eri mieltä, että ensimmäinen suunnitelmista kaupunki on kuningas Sheba ennen hallituskauden kuningatar Bilqis.
sanoo Sapphire Hamwi kirjassaan "Dictionary maissa (kuten tuli Abyssinia Jemen sanoi kyllä ​​kyllä, soittamalla vuori Kyllä, katso, kun he näkivät hänen kotikaupungissaan ja löysi heidät rakennettu kivestä väkevöity sanoi: tämä ammattitaito, joka tarkoittaa" väkevä "tuli tunnetuksi Sanaa niin, ei Jemenissä suurin ja tilat sekä Tervetuloa kohteesta Sanaa, yksi vaimentunut ilmaa niin ei puolestaan ​​yksi paikka pitkin vanhaa kesä ja talvi" ja sanoi, että hänen nimensä poistetaan, nimi mainitaan Tooran nimeä yksi pojista asui bin Amer bin ylevä ارفخشد bin Sam bin Noah.

On niitä, jotka sanovat, että nimi Sanaa tuli riippuen läsnäolo omaisuus "laatutyötä" kyseisellä alueella ja nimettiin tietämättömyydestä vielä, vaikka tulot Ahbash kun se oli rakennettu kivistä linnoitettu He sanoivat tämän "työn" ja tarkoittaa "väkevä" ja siitä lähtien he kutsuivat tätä nimeä. Mutta toinen suuntaus näkyy tulkinnassa sukunimi Sanaa, koska "poista" Abessinialainen kielellä tarkoittaa "tehdä" mitään lujuutta.

Sijaitsee Sanaa keskiosan tasangot Jemenin alareunassa Sanaa välillä vuoren teemme ja عيبان ja korkeudessa noin 2200 metriä merenpinnan yläpuolella, ja kutsui Sam kaupungin väki Uutiset kaupunki vielä runoja runoilijoiden joko nimeksi Sanaassa suhteessa työn laatuun samassa Kcolhm nainen Belle, nimi tunnetaan hänet koska Kristuksen syntymän rauha hänelle ja vanhan sydän Sanaa, joka on säilyttänyt aito arkkitehtonisen luonteen ja tärkeimpiä nähtävyyksiä ja arkeologisten palatsi Ghamdan, Suuri moskeija, suola, vanhat välittäjä, Bab al-Jemenissä, Kansallismuseo, Sotamuseo, muinainen kylpylä, laakso ilmestyi.

Aitousmerkki/ Site/photo/169
Sanaa laajempi prikaatia Jemen välissä minun lipun Saada pohjoisessa ja elokuun etelässä, ja vie prikaati Sanaa keskiosan tasangot sijaitsee sen jalka vuoren, "me"-high 8 000 metriä merenpinnan yläpuolella tarkoittaa vanha nimi "Snau" paikka linnoitettu linnoitettu vahva nyt alussa toisella vuosisadalla AD kaupunki Spih ja kotipaikka kuninkaallisen perheen ja sotilaallinen linnoitettu vuoren joten se on hallinnut kauppareittejä eri ennen ja jälkeen islamin liikaa. By 115-109 eKr. kasvanut valtion Saba ja kääntyi arvostetun aseman toisen vuosisadan kunnes rakentaa palatsi Ghamdan kolmannella vuosisadalla, joka oli paikka kuninkaan ja kuitti Alsultlh kuningas Saif Bin Thi punnitsee sai valtuuskunta notables Quraish johti Abdulmutallab onnitella häntä voiton Ahbash .

Ja sijaitsee luoteeseen Sanaa, entinen kesäpalatsi imaami, rakennettu kiviä näkymät laaksoon, "ilmestyi." Ja sisältää länsiosassa Juutalaiskorttelista, jossa käsintehtyjä ammatillinen toimialoilla kuten tuotanto kultaa ja hopeaa kirjonta. Perinteinen eristäminen Sanaa helpotti alussa 1961 reittejä avattiin ja Hodeidah satamien lisäksi toisen tien jopa alueen Taiz, jossa se liittyy vanha portti, joka on nimeltään "Mocha". Ja vaatettaa "Valley ilmestyi" vihreys ja hedelmäpuita sekä pituus 6 km, ja näkyvin rakennuksista laaksossa "Stone Palace" kuuluisa.

Siinä on Valley myös City "Gyeman" ja kuuluisa koko antiikin luovuuden arkkitehtuurin rakennettaessa palatseja ja linnoituksia valloittamaton koska se kattaa hauta kuningas Humairi tunnetaan "Abe ahdistusta onnellisempia."
ja siellä on kylä "Shibam kylvökone tai Shibam Skhim" Mikä erottaa sen muista sitä sisältää perinnön rakennus ja päivämäärä betonin takia esi-islamilaisen ja sitä sisältäen myös Rock Tombs - koostuu huoneen louhittu kallioon ja nousu noin 4 metriä vuoren - joka oli omistettu kuninkaat ja hallitsijat, joka johti tuomion alueen toisella vuosisadalla jKr, mutta osoittautui todisteet ja louhinta toimintaa siellä jälkeen Jemenin täytetyt muumioita että jotkut heistä ovat edelleen Jemenin museoissa.

On linnoituksia valloittamaton historiallinen myös kylien "ilmasto ja voitti", jotka olivat vauraimmista taloudellisesti ja arkkitehtonisesti läpi kolmannella vuosisadalla jKr, joko kaupunki "evätään oikeus Hamedan" on asunut renessanssin kolmannella vuosisadalla eKr., mutta se on silti merkkejä että aikakauden surkea ja että olemassaolo perinnön Temple ja vanhat historialliset kirjoitukset seinissä ja julkisivuissa rakennusten kylässä., on myös historiallinen piirit: "Bahloul, Huth, kyltymätön, NAAT välillä sade, rikollisuus, Sanhan, Khawlan ja muut."

Syleili kaupungin lukuisiin moskeijoihin ja islamilaisiin kouluihin koska ensimmäinen kynnyksellä islamin ja hallitsi kaupungin tukevasti aikana ottomaanien sääntö, jonka imaami alussa seitsemästoista vuosisadan vuoteen 1872, ja kuukauden moskeijoita, Suuri moskeija rakennettiin samaa mallia Haram, on korvannut kirkon Abraha abessinialainen " Kulais ", joka tuotiin Sanaassa on korvata Pyhän Ka'aba Mekassa, ja rakennettu moskeija aikakauden profeetta Muhammad, rauha hänelle, missä on rakennettu Kahdeksantena maahanmuuton ja toi kiviä palatsin Palacen Ghamdan Sheba.

Seinät vuoret
Ympäröivät pääoman Mountains kutsui kaikkia näkökohtia Aserah koska jos on korkein vuorenhuippu alueella Arabian niemimaalla, Mount profeetta Shuaib jopa 3766 metriä merenpinnan yläpuolella kuin noin 6500 kivitalo, 106 moskeijoita, 20 antiikin hammam, kaikki 20 perustuva markkinoiden ennen yhdestoista luvulla AD, taloja, jotka kuljettavat monia kaskuja ja tarinoita sammui eri sukupolvien, on rakennettu kivistä basaltti ja tiiliä, joiden festooned piirustusten veistetty luvut ja ikkunat upea nimettiin Aalghemriaat suhteessa kuuhun jossa ominaista väriä زجاجها joka heijastaa valoa sisätilojen värit sateenkaaren.

Seinä, valtavia määriä korkeus 6200 metriä on yksi historiallisista maamerkeistä vanha ja juontaa juurensa aikakaudelle Sabean vanhuuden Humairi ja islamilainen aikakausi takia ensimmäisellä vuosisadalla jKr Se on muodoltaan nro 8 Englanti kanssa 6 portit suljettiin kahdeksan illalla ollessaan avattu alkua aamurukousta, tämä Heritage on kadonnut paitsi yksi ovi on ovi Jemen on edelleen todistaja suuruutta tämän kaupungin ja sen historiaa ja sen mahdollisuuksia, ja se oli Vanhan testamentin 4 Ovet ovat:

Peoples ovi, oven helmiä, Stran ovi ja Bab al-Jemenin jälkeen ikeen/ Site/photo/170 koska korotus ovet ovi Alhqarev ja oven Khuzaymah. Ja vahvistaa historioitsijat jemeniläisen "Mohamed Farah" Wall Jemenin löytyy aikakaudella valtion Elievria viime 439-532 AH neljännellä vuosisadalla AH, sekä valtion Sulayhid viidennellä vuosisadalla ja kuudennen AH, joko vuonna 569 tehtiin Jemenin hallita Ayyubid led Saladin Send veli "Noor Shah" ja "Tgtekin Ben Ayoub" kuka rakensi aidan Sanaa sanoi hän Petkmmelth. Sanotaan, että rakentaja on "Harm Otter".

Kaupunki taloa voi eritelmiä rakentaminen ja asuminen, sekin on ensin noususta keskimäärin 5 kerrosta osastojen kanssa varsinkin kotona, missä on aina maa kerrosta Store koti-tai nautakarjan ja tarvikkeita ja sitten hallituksen iso ja joka jakaa sosiaalisten tapahtumien ja huoneissa toisella kierroksella on varattu naisille muualla ylemmissä kerroksissa miesten ja neuvostojen kuulevat yleisöä runoja, proosaa ja kokousten ja tapahtumien kirjallisuuden, jollainen löytyy useimmat talot monia ovia piilotettu, joka on paikka salainen on pitää aseita ja aseet lisäksi arvoesineitä ja harvinaisia ​​esineitä arvokkaat.
ominaista Rakennusten pääoman kirjanpitoarvo väri hiekka, jossa väri tiilet, joka tuli rakentamiseen tahansa tiili-värinen pinkki, mikä on värin Caucasion oppi ja voi sanoa, että tämä väri on väri tasavirtaa ja historiallinen kaupunki aikaisemmin ja joka on sama historia, joka juontaa juurensa tuhansien vuosien kanssa esiintyminen kyseisten rakennusten historiallisen
palatsin Ghamdan historialliset ja sisältää Sanaa Palace Ghamdan vanhin mutta ennen palatseja Jemenissä ja parhaiten tunnettu ja hienoimmat ja niukkuus, joka on rakennettu, joka rakensi Sanaa Sam Nooan poika.

Kirjan mukaan "Corona" historioitsijan Jemenin Abu Mohammed Hassan Al-Hamdani ", sanoi Sam Ben Noah ajatteli elää maassa pohjoista hyväksyvät Ta etelästä frequenting paras maa kunnes hän tuli maakunnan ensimmäinen löydetty Jemenin اطيبه majoitusta ja hän osallistui Jemenin ja totesi kentän Sanaa اطيبها laittaminen Mqranh - merkkijono Korkea, jonka arvioidaan rakentamisen jos D sijoitus perusta - kädessä "Glen brachia" Länsi alalla seuraavien Mount عيبان, rakennettu kulma joka on sijoitettu perustukselle, kun hän nousi nurkassa Jumala lähetti lintuja kidnapataan Almaqrana ja lensi ulos ja Sam seurasi harkintaan Wayne pudota, mene lintujen taskuihin Bliss, mikä nousi maasta ja ilman tasangolla, mistä jalka vuoren teemme, ja hän allekirjoitti sen, ja kun hän lähestyi ja lensi ulos ja laita se vapaa Ghamdan vapaa aksentti Jemen on maa sisältyy Highlands kun hän asettui Almaqrana ilmaiseksi Ghamdan ilmoitti Sam, että hän oli tilannut rakennuksessa Palace haastoi Ghamdan ja poraa ydin. "

Harvinainen markkinat
Syleili Sanaa vanha markkinoita edeltävänä saapumista islamia ja näiden markkinoiden kuuluisat Souk Okaz, Jandal, luopuminen, Aden, sotilaat.
, jossa tärkein kohta matkalla purkkaa ja jotka johtuvat Aden kautta Sanaa ja pääsy Mekasta, ja näillä markkinoilla: Reitti omistajat norsu on sama asuntovaunu reittiä oli menossa markkinoille arabien kausi ennen islamia., markkinat Sanaa joka pidettiin puolivälissä Ramadan-kuukauden ja markkinoiden mukaan arabit, jotka vuodesta "Jandal" Syyrian ja Hijaz ensimmäisenä päivänä ensimmäisen kuukauden keväällä, ja myös markkinoiden "Alamishqr" Hofuf nyt sitten markkinoiden "Sohar ja Dibba" Sea Alkhlia, ja markkinat "Shahar ammattitaitoisen" rannikolla Arabianmeren, sitten markkinat Aden, Souk Okaz joko nimet kuukausi nykyisillä markkinoilla ovat Salt Market, Market rusinoita, QAT markkinoilla, Janabi markkinoilla "Tikarit" Almakhlas markkinat, hopea markkinoiden, markkina nivelnastassa, kangas markkinoilla, kupari markkinat, markkina Alambsadeh tai täi "vanhoja vaatteita", syksyn markkinoilla "hedelmiä", lasit markkinat, New Market ja ompelu ... jne..

Sanaa tehtiin aikana kuudennentoista vuosisadan miehityksen ennen Ataiwranyen valittuasi Jemen jota turkkilaiset turvallisena alueena pois vaara, kehotukset heitä rakentamaan palatsin läntisellä alueella, jossa asevoimat keskittyy jossa se ​​nimettiin merimiesten Sultan. Kun 55 vuoden säännön Ayyubi kytketty virta ja hallintotavan lojalistit ja kannattajia, jotka ovat tehneet pääomaa Taiz. Kaupunki olivat tavoitteet ottomaanien aikana Salomon hallituskaudella.
Osmanien hallitsijat hallitsivat palatsin Saleh Sanaassa idässä, joko kuvernööri Sinan Pashan on ollut suuri keräilijä ja suuri kylpyhuone alueella on vielä toistaiseksi käytössä normaalisti. Ja leviäminen myytti Sanaa aikana kahdeksastoista-luvulla Euroopassa saavuttaen ensimmäisen kampanjan ja eurooppalaisen tieteellisen tehtävän Sanaa Tanskasta ja sitten seuraa kampanjoita ja lukuisat vierailut kuluvan päivän. Kaupungin moderni historia alkoi vuonna 1872 toisesta hyökkäystä turkkilaisten.

Kun olet syöttänyt Islam tuli Sanaa kuluessa 6 todetaan myös jaettu Profeetta rauha hänelle, missä asutusta Ali bin Abi Taleb ja hänen kasvonsa, aikakaudella kalifit rauhassa Sanaa ja kun argumentti puhkesi välillä Ali ja Muawiyah päätti seisomaan Ali, kehotukset Bmaawih lähettää kampanjaan voi vahvistaa asemaansa ja vahvistamaan Umayya valtion Jemenissä, ja sitten tuli vallan valtion Elievria 294 e - 897 m ja sitten Ayyubid, sitten valtio apostolinen, joka kesti 223 vuotta United kautta Jemen tuli alle imaamit jotka näkivät eroja ja konflikteja pitkällä päättyi toimeksiannon imaami Yahya ottomaanien vuonna 1918

Senior media
Elivät Jemenin valtion antiikin monet tiedotusvälineet aikuiset heille: Abdul Razak bin Hammam ibn Nafi Abu Bakr Humairi Elsafana Hänen jälkeläisensä ja miesten luottamusta tiedossa silloin Roy ne Muhammad ibn Yahya Alzhli, Ali Bin kaupunki, Sufian bin nimittäminen ja pyhiinvaeltajat bin Salman ja Abu Osama Hammad bin Osama ja Ahmad ibn Hanbal ja Ishaq bin Raahawayh Ahmed Ben Mansour harmaa ja Hazkona d. 211 AH.

Hän sanoi että hänen tulonsa ovat myös useita seuralaisia, kuten Thumaamah ja Ali bin Abi Talib, joka on edelleen hänen moskeija toistaiseksi, ja isä Uthman ja antoi Ben hälytys Tabi ja riikinkukko Yamani Tabi suuria ja Abdullah bin monta One Seven lukijoita ja Imam Muhammad bin Ismail San'aani Hänen keinoja rauhan.
kerrottiin missä: Sana ei omaksunut sen kansan sijaan Akram ja asukkaat pystyttivät Lance hyvä aikani Bassaanha ja viipyvä pilviä ja salamoita Smiley

اراشيف