ligger Sanaa på en høyde midt i fjellene i Jemen ruvende, og en høyde på ca 2150 meter over havet, er preget av en atmosfære Badi i moderate mengder, og selv om solen Bright fleste månedene i året, betyr ikke temperaturen overstige 30 grader om sommeren, og ikke mindre enn to grader under null om vinteren. Befolkningen har og Zaúrōha på våren og sommeren Skyer og regndråper forfriskende .. Sier Adib Jemen og den store dikteren, Dr. Abdul Aziz Al Maqaleh Sanaa مفتتح hans byrå Book of Sana'a: «det var en kvinne, falt i Neda klær og deretter ble byen. Det virkelig Sanaa 'hovedstad sjelen "som poet som kaller så viktig at den ikke lar unntatt i sjeldne til noen landsbyer og landlige områder i nærheten. Deretter er «hovedstaden i Ånden, som vi skal se gjennom denne enkle utsikt over denne byen, som er en av de eldste byene arabisk, som sies hittil bygget tilbake til Sam, sønn av Noah etter flommen. Derfor var det av deres navn By Sam forhold til se noen gamle som den første av sin grunnlegger. De historiske kildene er enige om datoen for innarbeiding av byen for første gang, men sier at det var en av de byene i staten Saba i det første årtusen f.Kr.. Sanaa ble kjent navn som 'fremdeles' inneholdt i Det gamle testamente til en av sønnene bodde bin skam, som sies å være sønnesønn av Sam, sønn av Noah. Ifølge 'encyclopedia of Yemen' roten av navnet (Azal) er funnet i den gamle Yemeni språk i den forstand av makt og styrke. Etiketten «Sanaa» det er avledet fra roten (r n p) følelse barrikadert (og er produsert slott eller festning i språket Jemen gamle) Kanskje dette skyldes Thsnha bak sin vegg som er en av de mest prominente historiske landemerker, og det er de som gir nytt navn Sanaa dette navnet til mange næringer i antikken, og andre uttalt at Sanaa navnet på én av etterkommerne til Sam bin Noah grunnlegger av denne byen, ifølge noen gamle kilder. var Sanaa Gjennom sin historie enten som hovedstad i Jemen eller den viktigste byen i det. Det var en Nawas siste konger Ahumairia staten har tatt hovedstaden i hans rike i tidlig sjette århundre e.Kr., samt gjøre det Ahbash og bygget en kirke der den berømte (Kulais) Abraha sies å være bygget for å være kiss of araberne og deres disposisjon for Kaba. Som provoserte en arabere som var opprørt å Kaabthm, hva var det bare at urinere i Kaba nye ønsket av Abraha å distrahere oppmerksomheten til araberne ut av Mekka, sinne Abraha og Army hær for å knuse Kaba i Mekka kjente historien som finnes i den hellige Koranen og endte Bahlake og hans hær i Hijaz i nærheten av Mekka. Har konsekvent Yemenis gjenta setningen gamle sier: «Sanaa hval hver art», og dette uttrykket ærlig og nøyaktig i stor grad, det er å synge San'aani, og retter Alsnanih, dans San'aani, klær Alsnanih det arkitektur Alsnanih, som er fantastisk, variert og harmonisk med miljøet der bygget. Arkitektur San'aani omverdenen fra steppene i myter, eventyr om Sanaa byen du ikke se ruvende Amaradtha, og unikt arkitektonisk stil.Sanaa bygninger ser veldig mesterverk i prakt, veggmalerier malt av kunstnere genier, eller de dikt diktere kommer fra jungelen i antikken, men er inskripsjoner Hamiria kunst عبقريات stand til å dechiffrere forankret i sin skjønnhet og symbolikk. Lokalene til gamle byen Sanaa listen er nå en av de eldste "skyskrapere" i verden, ifølge jemenittiske fortelle deg. Ifølge en statistisk undersøkelse utført i 2008 at antall boliger for tiden står på 8000 hus er fordelt i 40 live, i hver og en av dem pusterom og en moské og en frukthage, og en befolkning på 90 000 personer. Portforbud i gamle Sanaa gjør flytting mellom tider og ulike steder, her lag av tid komprimert på ett sted, og varianter av sted å spille på veggene i en by som ser på deg Yemeni stolt som forteller deg om det «Sam City» bygget av en av sønnene til profeten Noah. Utrolig som du vandrer i den gamle Sana'a at stedet Haarith eget, og hans fitnah ved å sende inn temperament din er litt nummenhet deilig du bare få det første تدلف av hennes dør tasten merket «Bab al-Jemen», som er inngangen til Sanaa fra sørsiden, i motsetning til «dør folk», som er den nordlige inngangen til byen, som var iført et gjerde lang forble ham noen deler Sør sammenhengende og har en rekke dører som ble lukket på nightfall på beboerne frykter tyverier og revolusjoner. da er Sanaa har vært araberne fotografert svært mål og endelige formål å si ordtaket «må Sanaa selv lenge reise enda bøy og brutte løfter "i referanse til storhet av denne byen som ble kjæreste til hjertene selve synet.Klar som du skriver inn døren stor «Bab al-Jemen» du trenge en annen verden og tid er forskjellig, men du ser perle mistet sin nyhetene midt i politiske nyheter og nyheter kriger som kommer fra Jemen, og at stedet arabisk eller ga inntrykk av at Jemen er ikke den eneste kriger og uro. mellom Bab al-Jemen sør Døren folkeslag nord (langs gamle Sanaa som ikke overstiger to kilometer) mellom de to delene der (1911) حانوتا (butikker liten) by folketellingen kompetente myndigheter noen uten butikker vilkårlige spre mye innenfor gjerdet Old Sanaa uten tillatelse eller dokumenter fra de kompetente myndigheter i kommunen og sekretariatet for hovedstaden og kroppen til å opprettholde den historiske byen Sanaa. Ifølge en studie av Dr. Frank ميرمين professor i sosiologi ved Institutt for arkitektur i Versailles (Frankrike) (Publisert Elaph) Gamle Sana'a markeder var representert på regionalt nivå et viktig senter for produksjon av bokstavelige og landlige handel ..Men fikk virkningen av handelen en internasjonal dimensjon fordi byen deltok i campingvognen handel som forbinder Rødehavet Havner og Det indiske hav i Nord arabiske halvøy. Studien sier at sertifikatet (sønn Rsth) i det niende århundre e.Kr. (tredje Hijri) viser at markedet Sanaa har vært eksport skinn og sko, tepper, urdu og ulike fartøy og onyx og edelstener .. Konvoiene ble gjort fra Levanten og Persia, lastet med gull og silke, krydder, parfyme og tekstiler som skal selges på markedene i gamle Sana'a. Og «i gamle Sana'a høye hus, men de er ikke bygget av sement, gjørme og steiner, og gatene er brolagt, men ikke asfalt, men gamle utskårne steiner møysommelig fra de omkringliggende fjellene .. Markedene er også hundrevis av år siden: små butikker stablet på siden av de smale gatene. Leverandører og turgåere er en integrert del av stoff av sted, iført det meste tradisjonell Yemeni kjole: kjole og farget turban og en dolk i sentrum av magen for menn, og svart kappe eller solvens rødfargede utskjæringer av kvinner, og det suverenitet tradisjonelle råvarer og produkter. En unik blanding av lyder og lukter og farger og scener som omforming fortiden og sette den i hjertet av den nåværende ». og byen huser er stort sett det samme, og «øker for flere etasjer på mellom 5-9 etasjer, og fremhevet det som skiller fra utlandet er inskripsjoner hvitt som pryder bygging av Alle aspekter strukturert gips, og tre vinduer som toppet en halvsirkel av gips forriglet med farget glass kalt (Lunar) og bruke steinen til å bygge grunnlaget for Sanaa hus og gulv bakken og første av dem, mens de øverste etasjene er bygget av murstein brent og brukt tre mellom kurs med bygging i tak og gulv ». Og dele rollene tradisjonelt hjem inni hver av som fungerer som en privat, ble Bakken rolle som tidligere ble brukt til å lagre storfe, men nå er det ofte brukt som en butikk av forsyninger. Den første runden er underlagt ofte (SAI), eller lounge room hendelser, tildeler den tredje runden av kvinner og barn, etterfulgt av rollene som er tilordnet til menn. På toppen av bygningen er plassert (frigitt), napped et rom viet til menn og forbruk av khat, og er opptatt av å være brede vinduer og brede for å nyte sitte å se feltene og frukthager og landskapet rundt dem. Det markedsfører Sanaa historiske dolker marked som er en av de mest gamle Sana'a berømte markeder og på grunn av den symbolske betydning den jemenittiske utenlandsk når jemenittiske sosiale og økonomiske konsekvenser av regional og selv i mange tilfeller. I Sanaa marked for metaller og smykker og tekstil markeder og håndverk produkter og til tross for tilstedeværelsen av noen trendy produkter i markedene i gamle Sana'a den tradisjonelle karakter er utbredt i sikte, organisere varer i disse markedene. Der i Sanaa kalt (megling), steder å tilbringe natten, tilbringer natten der reisende fra handelsfolk og pionerer av dette markedet, og være utstyrt med fasiliteter og underholdning for å sikre et hyggelig opphold lånetakerne. omgir Sanaa Great Wall er en av de viktigste funksjonene i denne gamle byen, en høy mur bygget av leire ble omgir Sanaa gammel fra alle Onhaúha eksistere ved flere porter store, angivelig nummerering var syv portene stenger kl nightfall, og sa at veggen ble først bygget i det andre århundre e.Kr., og deretter utsatt for ødeleggelse og gjenoppbygging flere ganger i Azman senere. Han er nå basert i form av slående på noen deler av den gamle byen etter at det har blitt restaurert og renovert med støtte fra UNESCO. Blant de viktigste funksjonene i gamle Sana'a antall moskeer historiske kommer i forkant av den store moskeen, som ble bygget i en tid med profeten Muhammad (p) og beordret ham, i tillegg til En rekke moskeer bygget i ulike historiske perioder, spesielt moskeer bygget dagene av de ottomanske tyrkerne i Jemen .. Sanaa også berømte Palace Ghamdan nevnt i gamle inskripsjoner, siden begynnelsen av tredje århundre e.Kr., og som Hamdani uttalt at bygget det (forklare Ihsb) King of Sheba Odhu Raydan. En stor palass tatt av Kings Sbion sitt hovedkvarter, og deretter revet i etapper til kollapset resten av det i styret til kalifen Uthman. Per hva som kjennetegner gamle Sanaa fordeler av en unik historisk inkludert (UNESCO) i 1986 byen i World Heritage Cities, og dannet en internasjonal komité for å bevare den, og støttet opprettelsen av en rekke prosjekter, skoler og tekniske institutter, som har som mål å utdanne teknikere for å opprettholde identiteten til byen og dens landemerker opprinnelse. UNESCO og den arabiske Towns Organisasjonen av islamske samarbeid med Jemen i gjennomføringen av kampanjer for å bevare den gamle Sana'a, inkludert restaurering av bymuren og mange hus og bygninger og gater og gårder. Og støttet kampanjene utført av jemenittiske myndigheter for å fjerne de konkrete bygninger og innovasjoner som ikke er konsekvent og arkitektoniske kvaliteter i byen, kulturelle, historiske, og forvrenge sitt image karakteristiske arv. Men som araberne sier «hva bak noen som hørte», og slik at leseren en like ved det faktum Sanaa, så han må reise til Parkland fantasi, og teatre skjønnhet der i byen, sa arabere i lengsel stor den «må gjøre det bra hvis lang reise»