Город Сэма сын Ноя и трон и королевство Шеба и Raghadan Palace

Они древней мудрости Основная категория ...

В Сане, что означает, что первое свидание человечества цивилизации смешались запахи ладана, специй и зерна ароматов истории ароматные, от которого пахло элементы представлены в рассказах и анекдотах, не удивительно, если мы открыли в прошлом данных, в которой говорится, как старейший населенный город в полу-Джазира английский, арабский, первым построил Сэм Бен Ной, и жил там пророка Соломона, и Али бен Аби Талеба лицо, и многие из сподвижников и рассказчиков и обнял Царство Саба и престол Билькис, и домой бежать было наводнение и Ноев ковчег и Aad и Thamud и почвы от Иакова, Кахтан. В Сане лежал цивилизаций персидской, греческой, римской, византийской и финикийских и исламской.

Сана означает «укрепленный город" старейших населенных городов в мире, и вид домов и узких улиц, как мы живем в примитивной средневековой жизни, и в течение многих веков экономическая и политическая столица и религиозный Йемена.

Она говорит, что исторические книги, есть много имен и названий, например, но не ограничиваясь "Sam-Сити, сын Ноя, удалить имя, под которым он сказал, что это было упомянуто в Торе, ни Сане, самый известный в последнее время это означает, укрепленный город", но исторические документы говорят, что это Название появилось в рукописи и произведения, выгравированы древние в том числе в первом веке нашей эры, когда он был "маятника" является последним королем государства Ahumairia старое впервые рассмотрены и сделать его столицей и главным центром его власти и его правительство в начале шестого AH веке в то же время Ахбаш распределения, что город, как свои капиталы в В 525.

Белка престол Q

Мнения разделились по поводу первого завета города Vatjah видит в нем было под властью Билькис девушка Alicherh царицы Савской в десятом веке до нашей эры, как первое упоминание о Сане в надписи из царства "тоска Tar Ihnam короля Савской и сын погибшего было", как сказал другое мнение, что первый . от планов города король Шевы до царствования Билькис королева
говорит Sapphire Hamwi в своей книге "Словарь стран (как вступил Абиссинии Йемена сказал, да да, называя горе Да, понимаете, когда они увидели своего родного города и нашел их каменные укрепленные сказал: это мастерство, которое означает« укрепленный »стало известно Сана так, не в самых крупных и объектов Йемена и приветствие от Саны, один из умеренность воздуха так, чтобы не превратить свое место по старой летом и зимой", и сказал, что ее имя удалено, имя указано в Торе на имя одного из сыновей жили бен Амер бен высокие ارفخشد Сам бен бен Ной.

Есть те, кто говорят, что название Сане пришла в зависимости от наличия имущества "качество изготовления" в этом регионе и был назван в неведении до сих пор даже доходы Ахбаш когда он был построен с камнями укрепленный Они сказали, что это "мастерство" и означает "укрепленный" и с тех пор они называют этим именем. Но другая тенденция, наблюдаемая в интерпретации фамилии Сана, потому что "снимите флажок" Абиссинские языка означает "делать" любой прочности и жесткости.

Расположенный Сана центральном плато Йемена в нижней части Саны между горными мы делаем, и عيبان на высоте около 2200 метров над уровнем моря и называется Sam город люди на новости города еще в стихах поэтов, либо переименованы Сана пропорционально качеству изготовления в той же женщиной Kcolhm Belle, имя, знаю его с рождения Христа да благословит его Аллах и старые центре Саны, который до сих пор сохраняет свой аутентичный архитектурный облик и наиболее важных туристических достопримечательностей и археологических Palace Ghamdan, Великая мечеть, соль рынка, старый брокер, Баб аль-Йемен, Национальный музей, Военный музей, древние бани, в долине появились.

Подлинность этикетки

Сана широкой бригады Йемен зажатой между моим флагом Саада на севере и в августе на юге, и занимает бригады Сана центральном плато лежит у подножия горы, "мы делаем" высоких 8 000 футов выше уровня моря означает, что старое название "СНАУ" место укрепленное крепленое крепкое сейчас в начале второго века н.э. город Spih и местом царской семьи и военных укрепленных горы, чтобы она доминировала в торговых путей, при различных до и после ислама. На 115 до 109 до н.э. расширил государство Саба и превратилась в уважаемое положение во втором веке нашей эры, пока построить дворец Ghamdan в третьем веке, который был резиденцией царя и получения Alsultlh короля Саиф бин Тхи весит принял делегацию видных курайшитов привело Абдулмуталлаб, чтобы поздравить его победой над Ахбаш .

И расположен в северо-западу от Саны, бывший летний дворец имама, построенных на скалах с видом на долину, "появились". И включает в себя западную часть еврейского квартала, где ручной работы профессиональных отраслях, таких как золото и серебро производству вышивки.Традиционная изоляция Сана облегчило в начале 1961 года были открыты маршруты и Ходейда портов, в дополнение к другим дороге до области Таиз, где он был связан со старым портом, который называется «Мокко». И одеть "Долина появилась« зелени и фруктовых деревьев и длиной 6 километров, а наиболее значимых зданий в долине "каменный дворец" знаменитым.

К услугам гостей долины и города "Gyeman» и знаменитый в древние времена творчества в архитектуре при строительстве дворцов и крепостей неприступной, как она охватывает гробница царя Humairi известный как "Abe тоски счастливее."
и есть деревня "Шибам плантатора или Шибам Skhim" Что отличает его от других его включает в себя здание наследия и дату конкретную связи с доисламских и за ее пределами, также включая скальные гробницы - состоящий из комнаты высечены в скале и рост около 4 метров выше горы - которая была приурочена к царям и правителям, который возглавлял правящую области во втором веке нашей эры, но оказалась доказательства и земляных работ там после йеменских фаршированные мумий что некоторые из них все еще ​​находятся в йеменских музеях.

Есть форты неприступной исторических также в селах "Климат и выиграл", которые были из самых процветающих в экономическом и архитектурном через третьего века нашей эры, либо город "отказали в праве Хамадан" жил возрождения в третьем веке до нашей эры, но он по-прежнему демонстрирует признаки той эпохи ужасным, и что существование наследия . храм и старые исторические надписи на стенах и фасадах зданий в деревне, также исторические районы: «Bahloul, Хут, ненасытная, Naat, между дождем, преступность, Sanhan, Khawlan и другие».

Принял городе много мечетей и исламских школ с первого рассвета ислама и правили городом прочно во время османского правления имама начале семнадцатого века до 1872 года, и месяцы мечети, Великая мечеть была построена на той же Харам шаблон, сменила церкви Абраха Абиссинская " Kulais ", который был доставлен в Сане, чтобы быть заменой для Святой Каабы в Мекке, и построил мечеть в эпоху Пророка Мухаммада, мир ему, где построен в восьмом году хиджры, и принес камни из дворца во дворец Ghamdan Савской.

Стены горах

Окрестности столицы горы называются все аспекты Aserah как там, где есть высокие горные вершины в районе Аравийского полуострова, горы пророк Shuaib до 3766 метров над уровнем моря на около 6500 каменный дом, 106 мечетей, 20 древних хаммам, все 20 рынков, основанных до одиннадцатого века AD, дома, которые несут много анекдотов и историй сознание разных поколений, построенный из базальтовых скал и глиняных кирпичей, которые украшенные рисунками резные фигуры и окна великолепного имени Aalghemriaat долю на Луну, где характеризуется цветов زجاجها которая отражает свет в интерьере цвета радуги.

Стены, огромные суммы на высоте 6200 метров является одной из исторических достопримечательностей старого и восходит к эпохе сабей старости Humairi и исламской эры связано с первого века нашей эры он принимает форму № 8 на английском языке с 6 ворота были закрыты в восемь часов вечера в то же время открыто с началом утренней молитвы, это Наследие исчезли, кроме одной двери двери Йемен по-прежнему свидетелем величия этого города и его историю и свои возможности, и это было в Ветхом Завете 4 Doors являются:

Народы двери, дверные бусы, Stran дверь и Баб аль-Йемен после иго , как увеличение двери двери Alhqarev и двери Хузайма. И подтверждают историки йеменцев "Мохамед Фарах" The Wall Йемене найдены в эпоху государственного Elievria за последние 439 до 532 AH в четвертом веке хиджры, а также в государственных Sulayhid в пятом веке и шестой AH, либо в 569 прошли Йемен контролировать Ayyubid привели Саладин Отправить брат "Нур Шах" и "Tgtekin Бен Аюб", который построил забор Сана сказал, что он Petkmmelth.Он сказал, что строитель "Вред Otter".

В городе она может спецификации строительства и жилищно тоже сначала поднимается в среднем на 5 этажей с подразделениями особенно от дома, где всегда этажах в качестве хранилища для дома или для крупного рогатого скота и расходные материалы, а затем Кабинет большой и которая выделяет для проведения общественных мероприятий и номера второго тура зарезервированы для женщин в остальной части верхних этажей люди, и в тех советах услышать аудитория для стихов, прозы и встреч и событий литературной, так как в большинстве домов много дверей скрыты, который является местом секрет в том, хранение оружия и оружия в дополнение к ценностям и редких артефактов высокое значение.
характеризуются зданий столицы, как проведение цветного песка, где цвет кирпича, который вступил в строительстве любого кирпичного цвета розовый, которая имеет цвет доктрины Кавказская и могу сказать, что этот цвет является цветом постоянного тока и исторический город в прошлом, и который совпадает истории, которая восходит к тысячи лет с наличием этих зданий исторического
дворца Ghamdan исторические и включает в себя Сана Palace Ghamdan старейших но сначала дворцы Йемена и самых известных и самых эксклюзивных и дефицита, который построен, который построил Сэм Сана сына Ноя.

Согласно книге «короны» историка йеменских Абу Мохаммед Хасан аль-Хамдани, "сказал Сэм Бен Ной думал, чтобы жить в земле северной, принять Ta с юга посещать лучшие страну, пока он не стал провинцией первый найденный Йемен اطيبه жилья и Он посещал Йемен и найти поле Сана اطيبها Ввод Mqranh - строка Высокий, которое оценивается по строительству, если основа размещение D - в руку "Глен бронхов" в западной области следующую гору عيبان, построенный угол, который ставится на фундамент, когда он поднялся углу Бог послал птиц похитил Almaqrana и вылетел и Сэм последовали для рассмотрения Wayne бросить его, перейдите птицы в карманы блаженство, что поднялся с земли и без плато, от подножия горы мы делаем, и он его подписал, и когда он подошел и летал на нем и положил ее на бесплатной Ghamdan бесплатно акцент Йемен земли вошли в горах, когда он поселился Almaqrana бесплатно Ghamdan сообщила Сэму, что он приказал построить там Дворец подал в суд Ghamdan и керна ".

Редкие рынки

Принял Сана старых рынков в период, предшествующий вступлению в исламе и тех рынках, известный Souk Okaz, Джандаля, отказ, Аден, солдаты.
, где самым важным моментом на пути к десен и которые вытекают из Адена через Сане и доступ из Мекки, и те рынки: Слон след владельцев такой же маршрут каравана, который направлялся на рынок в арабских сезонного до ислама., рынок Сана которая была проведена в середине месяца Рамадан и в течение рынках арабов, которые начинали в "Джандаля" между Сирией и Хиджаза в первый день первого месяца весны, а также рынка "Alamishqr" Hofuf сейчас, то рынок "Sohar и Dibba" Морской Alkhlia и рынок "Шахар квалифицированные" на побережье Аравийского моря, то рынок Аден, Souk Okaz, либо названия месяцев текущего рынков соль рынок, рынок изюм, кат рынка, Джанаби рынке "кинжалы", рынок Almakhlas, серебро рынок, рынок мыщелка, ткани рынке, рынке меди, рынок Alambsadeh или вошь "старая одежда", осенью рынок, "фрукты", очки рынок, Новый рынок и шитья ... и т.д..

Сана прошли в шестнадцатом веке к оккупации до Ataiwranyen после выбора Йемена турками в безопасной зоне подальше от опасности, побуждая их строить дворец в Западном регионе, где сосредоточены вооруженные силы, где она была названа в честь моряков султана. После 55 лет правления Айюби включен власти и управления на сторонников и сторонников, которые превратили столицу в Таиз. Город был одной из целей турками во времена правления Соломона.
османских правителей управляли из дворца Салеха в Сане на Востоке, ни губернатор Синан-паша имел крупный коллекционер и большой ванной комнатой в регионе еще ​​до сих пор использовались в обычном режиме. И распространение мифа Саны в восемнадцатом веке в Европе, достигнув первой кампании и европейской научной миссии в Сане из Дании, а затем следуют кампании и многочисленные визиты на текущий день. Современная история города началась в 1872 году со второго нашествия турок.

После ввода ислам стал Саны в течение 6 государств также разделить Пророк, мир ему, где населенные Али бин Аби Талеба и его лицо, в эпоху халифов с миром Сане и когда разразился спор между Али и Муавия решил стоять Али, побуждая Bmaawih для отправки кампании укрепить свои позиции и укрепления Омейядов государства в Йемен, а затем пришел правления государственной Elievria 294 E - 897 м, а затем Ayyubid, то государство апостольских, которое длилось 223 года единая через Йемен подошел под имамов, которые были свидетелями разногласий и конфликтов давно закончился мандат имам Яхья османского в 1918 году

Старший СМИ

Жили в йеменской состояние древних многие взрослые СМИ них: Абдул Разак бин Хаммам ибн Нафи Абу Бакр Humairi Elsafana Его семя и мужчины доверие известных в то время Рой них Мухаммад ибн Яхья Alzhli, Али бин городских, Суфьян бин назначения и паломников бин Салман и Абу Усаму Хаммад бин Усама и Ахмад ибн Ханбал и Исхака бин Raahawayh Ахмед Бен Мансур серый и Hazkona г. 211 AH.

Он сказал, чтобы иметь доход и ряд товарищей, в том числе Thumaamah и Али бин Аби Талиба, который до сих пор его мечети до сих пор, и отец Усмана и дал Бен сигнализации Tabi и павлин Ямани Tabi большой и Абдулла бин многие в семь читателей и Имам Мухаммад бин Исмаил San'aani Его пути мира. 
сказали, где: Sana не приняли для своего народа, а не Акрам и жители разбили Лэнс хорошо для моего Bassaanha времени и затяжных облаков и молний Smiley

Stad Sam son Noa och tronen och Konungariket Saba och Raghadan Palace

De uråldrig visdom Huvudkategori ...

I Sanaa, vilket innebär att första dagen av civilisationer mänskligheten blandade lukter av rökelse, kryddor och dofter spannmål historia doftande som luktade av element representerade i berättelser och anekdoter, inte förvånande om vi öppnade tidigare register, som säger som det äldsta bebodda staden i halv-Jazeera arabiska, den första byggdes av Sam Ben Noa och bodde där profeten Salomon, och Ali bin Abi Taleb ansikte, och många av de följeslagare och berättare och omfamnade Konungariket Saba och tron ​​Bilqis och en hemkörning var floden och Noaks Ark och Aad och Thamud och jord ur Jakob, Qahtan. I Sanaa ligger civilisationer Persiska, grekiska, romerska, bysantinska och feniciska och islamiska.

Sanaa betyder "befästa staden" de äldsta befolkade städerna i världen och hus utseende och smala gator som vi lever i primitiva medeltida liv, och var under många århundraden det ekonomiska och politiska kapital och religiösa Jemen.

Hon säger de historiska böcker som har en hel del namn och titlar, till exempel, men inte begränsat till "Sam City son Noah, ta bort namn som han sade att det nämndes i Toran, antingen Sanaa, den mest kända nyligen det betyder befästa staden", men att historiska dokument säger att detta Name verkade inom manuskript och verk graverad ancient även under det första århundradet efter Kristus, där han var "en pendel" är den sista kungen av statens Ahumairia gammal är först vara och göra den huvudstad och centrum för hans makt och hans regering i början av det sjätte århundradet AH Samtidigt gång Ahbash tilldelningen denna stad som deras kapital i i 525.

Belka tron Q

Åsikter skilde om den första förbund stadens Vatjah ser det som fanns under härska av Bilqis flicka Alicherh Queen of Sheba i det tionde århundradet f.Kr. som första omnämnandet av Sanaa i inskriften från regeringstiden av "ångest för Tar Ihnam King of Sheba och son dog var" som sagt annorlunda uppfattning att den första . av planer staden är kung av Saba innan drottning Bilqis
säger Sapphire Hamwi i sin bok "Ordbok länder (som in Abyssinia Jemen sade ja ja, kalla berget Ja, se, när de såg hennes hemstad och fann dem byggt av sten berikade sade: detta utförande, som betyder" befäst "blev känd Sanaa så, inte i Jemens största och mest faciliteter och Välkommen från Sanaa, en av återhållsamhet i luften för att inte vända en plats längs den gamla sommar och vinter" och sade att hennes namn bort, levde namnet anges i Toran på namnet på en av sönerna bin Amer bin höga ارفخشد bin Sam bin Noah.

Det finns de som säger att namnet Sanaa kom beroende på förekomsten av egendom "kvalitet utförande" i regionen och namngavs i okunnighet fortfarande även inkomster Ahbash när det byggdes med stenar berikade De sa det "utförande" och betyder "befäst" och sedan dess de kallade detta namn. Men en annan trend i tolkningen av efternamnet från Sanaa, eftersom "avmarkera" Abyssinian språket betyder "göra" något hållfasthet och styvhet.

Ligger Sanaa centrala platån i Jemen på botten av Sanaa mellan berget vi gör och عيبان och på en höjd av ca 2200 meter över havet och kallas Sam Stad folk på Nyheter staden fortfarande i dikter poeter, antingen bytt namn Sanaa proportion till kvaliteten på utförande i samma Kcolhm kvinna Belle, ett namn känt honom sedan Kristi födelse frid vare med honom och den gamla hjärta Sanaa, som fortfarande har kvar sin autentiska arkitektoniska karaktär och de viktigaste turistattraktioner och arkeologiska Palace Ghamdan, den stora moskén, salt marknaden, gamla mäklare, al-Jemen Bab, Nationalmuseum, den militära museet, gamla bad, verkade dalen.

Äkthet etikett

Sanaa bredare brigader Jemen inklämt mellan min flagga Saada i norr och augusti i söder, och upptar en brigad Sanaa central platå ligger vid foten av ett berg, "vi gör" hög 8 000 meter över havet innebär det gamla namnet "Snau" plats befäst berikade stark nu i början av andra århundradet AD stad Spih och säte för den kungliga familjen och den militära befästa berget så det har dominerat handelsvägar under olika före och efter islam också. Genom 115 till 109 f.Kr. vidgades statliga Saba och förvandlas till en respekterad position i det andra århundradet e.Kr. till att bygga ett palats Ghamdan under det tredje århundradet, som var säte för kungen och mottagandet Alsultlh kungen Saif Bin Thi väger emot en delegation framstående Quraysh ledde Abdulmutallab att gratulera honom seger över Ahbash .

Och ligger i den nordvästra delen av Sanaa, fd sommarpalats imamen, byggd på klipporna med utsikt över dalen, "dök upp." Och inkluderar den västra delen av de judiska kvarteren, där handgjorda professionella branscher som tillverkning guld och silver broderier. Den traditionella isoleringen Sanaa lättade i början av 1961 linjer öppnades och Hodeidah hamnar, utöver annan väg upp till området Taiz, där det var kopplat till den gamla hamnen, som kallas "Mocha". Och klä "dalen dök" grönska och fruktträd samt på längden av 6 kilometer och de mest framstående byggnaderna i dalen "Stone Palace" berömd.

Den har dal också City "Gyeman" och berömd i hela antiken kreativitet i arkitektur när man bygger palats och fästningar ointagliga eftersom det omfattar grav kung Humairi kallas "Abe ångest lyckligare."
och det finns en by "Shibam planter eller Shibam Skhim" Vad skiljer den från andra är det omfattar arv byggnad och dagen för betongen på grund av den för-islamiska och bortom även innefattar rock gravar - som består av ett rum ristade i berget och stiga cirka 4 meter över berget - som ägnades åt kungar och härskare, som ledde den styrande regionen under det andra århundradet e.Kr., men visade bevis och schaktning verksamhet där efter jemenitiskt fyllda mumier att några av dem är fortfarande i jemenitiska museer.

Det finns fort ointagliga historiska även i byarna "klimat och vann", som var den mest välmående ekonomiskt och arkitektoniskt genom det tredje århundradet e.Kr., "förvägras rätten Hamedan" antingen staden har levt renässans under det tredje århundradet f.Kr., men det är fortfarande visar tecken på den tiden urusla och att förekomsten av kulturarvet . tempel och gamla historiska inskriptioner på väggarna och fasader av byggnader i byn, är också historiska distrikt: "Bahloul, Huth, omättlig, NAAT, mellan regn, kriminalitet, Sanhan, Khawlan och andra."

Embraced stadens många moskéer och islamiska skolor sedan första gryning av islam och styrde staden stadigt under ottomanska styret av Imam i början av sextonhundratalet fram till 1872, och månader av moskéer, den stora moskén byggd på samma mönster Haram, har ersatt kyrkan Abraha i abessinier " Kulais "som kom i Sana'a att vara ett substitut för den heliga Ka'aba i Mecka, och byggde en moské i en tid präglad av profeten Muhammed, fred vare med honom, är där byggt det åttonde året av migration, och förde stenar från slottet Palace Ghamdan Sheba.

Väggar av berg

Omger kapital bergen kallas alla aspekter av Aserah som där de högsta bergstopparna i området av den arabiska halvön, en Mount profeten Shuaib upp 3766 meter över havet och med cirka 6500 stenhus, 106 moskéer, 20 forntida hamam, alla 20 marknader baserade innan det elfte århundradet AD, passerade hus som bär många av de anekdoter och berättelser ut över olika generationer, byggda av stenblock basalt och tegel lera, som festooned med snidade ritningar siffror och fönster magnifika heter Aalghemriaat proportion till månen där kännetecknas av färger زجاجها som återspeglar ljuset till de inre regnbågens färger.

Väggen, enorma summor till höjd 6200 meter är en av de historiska sevärdheterna gamla och går tillbaka till eran Sabean ålderdom Humairi och islamiska eran på grund av den första århundradet efter Kristus Det sker i form av nr 8 på engelska med 6 portar stängdes av 08:00 kväll samtidigt som öppnas med starten av gryningen bönen, detta Heritage har försvunnit utom en dörr är en dörr Jemen är fortfarande vittnar om storheten i denna stad och dess historia och dess möjligheter, och det var från Gamla Testamentet 4 dörrar är:

Peoples dörr, dörr pärlor, stran dörr och Bab al-Jemen efter oketsom ökar Dörrar dörren Alhqarev och dörren Khuzaymah. Och bekräftar en historiker jemeniter "Mohamed Farah" The Wall Jemen finns i en tid präglad av statliga Elievria under de senaste 439 till 532 AH i det fjärde århundradet AH, liksom i staten Sulayhid i det femte århundradet och sjätte AH, antingen i 569 genomgick Jemen för att kontrollera Ayyubid ledde Saladin Skicka bror "Noor Shah" och "Tgtekin Ben Ayoub" som byggde staket Sanaa sade att han har Petkmmelth. Det sägs att byggaren är "Harm Otter".

Staden husen kan specifikationer byggande och boende är också först med höjda genomsnitt 5 våningar med divisioner, särskilt hemifrån, där är alltid bottenvåningarna som en butik för hemmet eller för nötkreatur och förnödenheter och sedan ett skåp stor och som fördelar för sociala evenemang och rum kommer den andra omgången är reserverade för kvinnor i övriga av de övre våningarna i de män, och i dessa nämnder hör publiken för dikter, prosa och möten och evenemang litterära, som finns i de flesta hus många dörrar dolda, som är en plats hemlighet är att föra vapen och vapen förutom värdesaker och sällsynta artefakter av högt värde.
karaktäriseras byggnader kapital som bär färg sand där färgen på tegel, som kom i byggandet av en tegel-färgad rosa, som är färg härkomst doktrin och kan säga att detta är den färg på likström och historisk stad i det förflutna och som sammanfaller historia som går tillbaka till tusentals år med närvaro av dessa byggnader historiska
palats Ghamdan historiska och inkluderar Sanaa Palace Ghamdan äldsta men första palats Jemen och den mest kända och mest exklusiva och knapphet, som är byggt, som byggde Sanaa Sam son Noah.

Enligt boken "Corona" av historikern Jemens Abu Mohammed Hassan Al-Hamdani ", säger Sam Ben Noa trodde att bo i landet i norr, acceptera Ta söderifrån frekventerar bästa landet tills han blev en provins först hittade Jemen اطيبه logi och Han deltog Jemen och fann fält Sanaa اطيبها sätta Mqranh - en sträng hög, vilket uppskattas av konstruktion om D-placering grund - i handen "Glen brachia" i västra området av följande berget عيبان, byggd hörn som är placerad på den grund när han reste hörn Gud sände fåglar kidnappade Almaqrana och flög ut och Sam följde för behandling Wayne släppa det, gå fågel i fickorna lycka, vad uppstod från marken och utan platån, från foten av ett berg som vi gör, och han skrev den, och när han närmade sig och flög ut och lägg den på den fria Ghamdan gratis accent Jemen är det land som ingår i högländerna när han bosatte Almaqrana gratis Ghamdan informerade Sam att han hade beställt huset där Palace stämde Ghamdan och borrkärna. "

Sällsynta marknader

Embraced Sanaa gamla marknader under perioden före inträde i islam och de marknader berömda Souk Okaz, Jandal, övergivenhet, Aden, soldater.
, där den viktigaste punkten på vägen till tandköttet, och som härrör från Aden via Sana och tillgång från Mecka, och dessa marknader: spår ägare elefant är samma karavanvägen som var på väg till marknaden i den arabiska säsong före islam., marknad Sanaa som hölls i mitten av månaden Ramadan och inom marknaderna araber som hade börjat i "Jandal" mellan Syrien och Hijaz i den första dagen i den första månaden av våren, och även marknaden "Alamishqr" Hofuf nu då marknaden "Sohar och Dibba" Sea Alkhlia och marknad "Shahar skicklig" på kusten av Arabiska havet, sedan marknaden Aden, Souk Okaz antingen namn månad befintliga marknader är Salt, marknad russin, kat marknaden, Janabi marknaden "Daggers", den Almakhlas marknaden, silver, marknad kondyl, tyg marknaden, koppar, marknad Alambsadeh eller lus "gamla kläder", höstens marknaden "frukt", glasögon marknaden, nya marknader och sömnad ... osv.

Sanaa genomgick under det sextonde århundradet till ockupationen av före Ataiwranyen efter att välja Jemen av turkarna som ett säkert område bort från faran och ledde till att bygga ett palats i väst området där väpnade styrkor fokuserade där den var uppkallad efter sjömän Sultan. Efter 55 år av styre Ayyubi bytte makt och styrning till lojalister och supportrar som har vänt huvudstad i Taiz.Staden var bland målen för ottomanerna under Salomos regeringstid.
ottomanska styrande och styrda från palatset Saleh i Sanaa i öst, har antingen guvernör Sinan Pasha hade en stor samlare och ett stort badrum i regionen är fortfarande så långt som normalt används. Och sprids myten Sanaa under sjuttonhundratalet i Europa och nådde den första kampanjen och en europeisk vetenskaplig uppdrag att Sanaa från Danmark och sedan följt av kampanjer och många besök den aktuella dagen. Stadens moderna historia började 1872 från den andra invasionen av turkarna.

När du har angett islam blev Sanaa inom 6 stater också uppdelat profeten fred vare med honom, där bodde Ali bin Abi Taleb och hans ansikte, i en tid präglad av kaliferna med fred Sanaa och när argumentet bröt ut mellan Ali och Muawiya beslutat att stå fast vid Ali, meddelar Bmaawih skicka kampanj att befästa sin position och stärka Umayyad staten i Jemen, och sedan kom regeringstid statliga Elievria 294 e - 897 m och sedan Ayyubid, sedan tillstånd apostoliska, som varade 223 år förenade genom Jemen kom upp under imamer som bevittnade skillnader och konflikter långt slutade mandat Imam Yahya ottomanska år 1918

Senior medier

Levt under jemenitiska statliga forntida många medier vuxna dem: Abdul Razak bin Hammam ibn Nafi Abu Bakr Humairi Elsafana Hans säd och män förtroende känd vid tidpunkten Roy dem Muhammad ibn Yahya Alzhli, Ali Bin urban, Sufian bin utnämning och pilgrimer bin Salman och Abu Usama Hammad bin Usama och Ahmad ibn Hanbal och Ishaq bin Raahawayh Ahmed Ben Mansour grå och Hazkona d.. 211 AH.

Han sägs ha inkomst är också ett antal kamrater, inklusive Thumaamah och Ali bin Abi Talib, som fortfarande hans moské hittills, och far Uthman och gav Ben larm Tabi och påfågel Yamani Tabi stor och Abdullah bin många en syv läsare och Imam Muhammad bin Ismail San'aani Hans sätt att fred. 
fick höra där: Sana inte omfamnade för sina medarbetare istället Akram och invånare kastade Lance bra för min tid Bassaanha och kvardröjande moln och blixtar Smiley

مدينة سام بن نوح وعرش بلقيس ومملكة سبأ وقصر رغدان

قالوا قديماً ان الحكمة يمانية...

ففي صنعاء التي تعني التاريخ الاول للحضارات الانسانية تختلط روائح البخور والتوابل والحبوب بروائح التاريخ العبقة التي تفوح من اركانها ممثلة في القصص والحكايات، ولا غرابة في ذلك اذا ما فتحنا سجلات الماضي التي تقول بانها اقدم مدينة مأهولة في شبة الجزيزة العربية واول من قام ببنائها سام بن نوح عليه السلام، وعاش فيها النبي سليمان، وعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه، والعديد من الصحابة والرواة واحتضنت مملكة سبأ وعرش بلقيس، وعلى ارضها كان الطوفان وسفينة نوح وقوم عاد وثمود ومن تربتها خرج يعقوب وقحطان. وفي صنعاء يرقد تاريخ الحضارات الفارسية واليونانية والرومانية والبيزنطية والفنيقية والاسلامية.

تعني صنعاء "المدينة المحصنة" وهي اقدم مدن العالم المأهولة بالسكان وتبدو المنازل والشوارع الضيقة وكأننا نعيش في القرون الوسطى الحياة البدائية، وكانت على مدى قرون عديدة العاصمة الاقتصادية والسياسية والدينية لليمن.

وتقول الكتب التاريخية ان لها الكثير من الاسماء والالقاب منها على سبيل المثال لا الحصر "مدينة سام بن نوح، أزل وهو الاسم الذي يقال انه جاء ذكره في التوارة، اما صنعاء وهو الاكثر شهرة حديثا فإنه يعني المدينة المحصنة" بل ان الوثائق التاريخية تقول بان هذا الاسم ظهر ضمن المخطوطات والاعمال المنقوشة القديمة ومنها خلال القرن الاول الميلادي حيث كان "ذو نواس "هو اخر ملوك الدولة الحميرية القديمة وهو اول من اعتبرها وجعلها العاصمة والمركز الرئيسي لسلطته وحكومته في بداية القرن السادس الهجري وفي الوقت نفسه قام الاحباش بتخصيص تلك المدينة عاصمة لهم في عام 525.

عرش بلقيس

اختلفت الاراء حول العهد الاول للمدينة فاتجاه يرى انها كانت توجد في ظل حكم بلقيس بنت اليشرح ملكة سبأ في القرن العاشر قبل الميلاد كما ان اول ذكر لصنعاء في نقش من عهد "كرب ال وتار يهنعم ملك سبأ وابنه هلك امر" فيما قال رأي اخر ان اول من خطط المدينة هو ملك سبأ وذلك قبل حكم الملكة بلقيس.
ويقول ياقوت الحموي في كتابه "معجم البلدان (لما دخلت الحبشة اليمن قالوا نعم نعم، فسمى الجبل نعم، ان انظر، فلما رأوا مدينتها وجدوها مبنية بالحجارة حصينة فقالوا: هذه صنعة ومعناه "حصينة" فسميت صنعاء بذلك، ولم يكن باليمن اكبر ولا اكثر مرافق واهلا من صنعاء وهي من الاعتدال من الهواء بحيث لا يتحول المرء من مكان طول عمره صيفا وشتاء" ويقال ان اسمها أزال وهو اسم ورد في التوراة على اسم احد ابناء يقطن بن عامر بن شامخ ارفخشد بن سام بن نوح.

وهناك من يقول ان اسم صنعاء جاء اعتمادا على وجود خاصية "جودة الصنعة" في تلك المنطقة وكان اسمها في الجاهلية ازال حتى دخلها الاحباش حينما كانت مشيدة بالحجارة الحصينة فقالوا هذه "صنعة" ومعناها "حصينة" ومنذ ذلك الوقت اطلقوا عليها هذه الاسم. بل واتجاه اخر يرى في تفسير اخر لاسم صنعاء وذلك لان "ازل " تعني باللغة الحبشية "صنع" اي القوة والصلابة.

وتقع صنعاء وسط الهضبة اليمنية في قاع صنعاء بين جبلي نقم وعيبان وعلى ارتفاع نحو2200 متر فوق سطح البحر وتسمى مدينة سام عند اهل الاخبار ومدينة أزال في قصائد الشعراء، اما تسميتها بصنعاء فنسبة الى جودة الصنعة في ذاتها كقولهم إمرأة حسناء وهو اسم عرفت به منذ ميلاد المسيح عليه السلام وقلبها صنعاء القديمة التي لا زالت محتفظة بطابعها المعماري الاصيل واهم المعالم السياحية والاثرية قصر غمدان، الجامع الكبير، سوق الملح، السماسر القديمة، باب اليمن، المتحف الوطني، المتحف الحربي، الحمامات القديمة، وادي ظهر.

اصالة التسمية

ان صنعاء اوسع الوية اليمن وتقع بين لوائي سعدة في الشمال وآب في الجنوب، ويحتل لواء صنعاء الهضبة الوسطى وتقع على سفح جبل "نقم" البالغ ارتفاعه 8 الاف قدم عن سطح البحر يعني اسمها القديم "صنعو" المكان المحصن تحصينا قويا اصبحت في اوائل القرن الثاني الميلادي مدينة سبئية ومقرا للاسرة الملكية ومنطقة عسكرية جبلية محصنة لذلك فقد سيطرت على طرق التجارة المختلفة في ظل ما قبل الاسلام وبعده ايضا. وبحلول عام 115 - 109 قبل الميلاد اتسعت دولة سبأ وتحولت الى مركز مرموق في القرن الثاني الميلادي حتى بناء قصر غمدان في القرن الثالث الذي كان مقرا للملك ولما تسلم السلطلة الملك سيف بن ذي يزن استقبل فيه وفدا من اعيان قريش بقيادة عبد المطلب لتهنئته بالانتصار على الاحباش.

ويقع في شمال غرب صنعاء القصر الصيفي السابق للإمام، مقام على صخور تطل على وادي "ظهر". وتضم الجزء الغربي حارة اليهود حيث الصناعات المهنية اليدوية مثل تصنيع الذهب والفضة والتطريز. وقد خفت عزلة صنعاء التقليدية عند بداية عام 1961 حيث فتحت طرق وموانئ الحديدة اضافة الى طريق اخر يصل الى منطقة تعز حيث تم ربطه بالميناء القديم الذي يسمى "المخا". وتكسو "وادي ظهر" المساحات الخضراء واشجار الفواكه وذلك على طول 6 كيلومترات، ومن ابرز مبانيه الموجودة في الوادي "قصر الحجر" الشهير.

ومن معالم الوادي ايضا مدينة "جيمان" والتي اشتهرت على مر العصور القديمة بالابداع في فنون العمارة عند بناء القصور والحصون المنيعة حيث تحتضن قبر الملك الحميري المشهور باسم "ابي كرب اسعد".
وهناك قرية "شبام الغراس او شبام سخيم" وما يميزها عن غيرها انها تضم تراث وبناء وتاريخ ملموس يعود الى ما قبل الاسلام وما بعده ايضا ومن ذلك المقابر الصخرية - تتكون من غرفة منحوتة داخل الصخر وترتفع بنحو 4 أمتار عن سطح الجبل - التي كانت مخصصة للملوك والحكام الذين تعاقبوا على حكم المنطقة خلال القرن الثاني بعد الميلاد، بل اثبتت الشواهد وعمليات الحفريات اليمنية وجود بعد الموميات المحنطة التي لا يزال بعض منها في المتاحف اليمنية.

وتوجد الحصون المنيعة التاريخية ايضا في قريتي "مناخة وحاز" اللتان كانتا من اكثر المناطق ازدهارا اقتصاديا ومعماريا خلال القرن الثالث الميلادي، اما مدينة "حفة همدان" فقد عاشت نهضتها في القرن الثالث قبل الميلاد بل انها لا تزال تحمل اثار تلك الحقبة السحيقة وذلك بوجود تراث من معبد ونقوش تاريخية قديمة على جدران وواجهات مباني القرية.، ومن المناطق التاريخية ايضا: "بين بهلول، حوث، نهم، ناعط، بين مطر، ريمة، سنحان، خولان.. وغيرها".

احتضنت المدينة العديد من المساجد والمدارس الاسلامية منذ الفجر الاول للإسلام وحكمت المدينة بحزم خلال الحكم العثماني من قبل الامام من اوائل القرن السابع عشر حتى عام 1872، ومن اشهر المساجد،الجامع الكبير وتم بناؤه على نفس نمط الحرم المكي،وقد حل محل كنيسة ابرهة الحبشي "القليس" التي اقامها في صنعاء لتكون بديلا للكعبة الشريفة في مكة المكرمة، وبنى الجامع في عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حيث امر ببنائه في السنة الثامنة للهجرة، واحضرت حجارته من قصر غمدان وقصر سبأ.

اسوار من الجبال

تحيط بالعاصمة جبال تسمى السراة من كافة الجوانب حيث توجد اعلى القمم الجبلية في منطقة الجزيرة العربية وهو جبل النبي شعيب بارتفاع 3766 مترا فوق سطح البحر كما تضم نحو 6500 بيت حجري، 106 مساجد، 20 حماما تقليديا قديما، 20 سوقا مبنية جميعها قبل القرن الحادي عشر الميلادي، المنازل التي تحمل العديد من الحكايات والروايات التي مرت بها عبر الاجيال المختلفة، بنيت من صخور البازلت والطوب الطيني، والتي تتزين بالرسومات المنحوتة البارزة والنوافذ الرائعة التي تحمل اسم القمريات نسبة الى القمر حيث تتميز بالوان زجاجها الذي يعكس الضوء الى الداخل بالوان قوس قزح.

اما السور الضخم فيبلغ ارتفاعه6200 متر هو من المعالم التاريخية القديمة ويعود الى العصر السبئي القديم والعصر الحميري والعصر الاسلامي ويرجع الى القرن الميلادي الاول وهو يأخذ شكل رقم 8 باللغة الانجليزية وله 6 بوابات كانت تغلق بحلول الساعة الثامنة مساء فيما يتم فتحها مع بداية صلاة الفجر، هذا التراث قد اندثر الا من باب واحد هو باب اليمن لا يزال شاهدا على عظمة هذه المدينة وتاريخها وامكانياتها، وكان له في العهد القديم 4 ابواب هي:

باب شعوب، باب السبح، باب ستران وباب اليمن فيما تم بعد ذلك زيادة الابواب منها باب الشقاريف وباب خزيمة. ويؤكد أحد المؤرخين اليمنيين "محمد الفرح" ان سور اليمن وجد في عهد الدولة اليعفرية خلال السنوات 439 - 532 هجرية في القرن الرابع الهجري، وكذلك في الدولة الصليحية في القرن الخامس والسادس الهجري، اما في عام 569 خضعت اليمن لسيطرة الدولة الايوبية بقيادة صلاح الدين الايوبي حيث ارسل شقيقه "نور شاه" و"طغتكين بن ايوب" الذي قام ببناء سور صنعاء فيما قال انه قام بتكملته. ويقال ان بانيه هو "شعرم اوتر".

اما منازل المدينة فلها مواصفات خاصة بالبناء والسكن ايضا، فهي اولا ذات ارتفاعات في متوسطها من 5 طوابق ذات تقسيمات خاصة من الداخل حيث تعتبر دائما الطوابق الارضية بمثابة مخزن للمنزل او لتربية الماشية ولوازمها ثم صالة الديوان الكبير والذي يخصص للمناسبات الاجتماعية ثم تأتي غرف الدور الثاني وهي مخصصة للنساء فيما تكون باقي الادوار العليا للرجال، وفي تلك المجالس يسمع الحاضرون لقصائد الشعر والنثر والاجتماعات والمناسبات الادبية، كما توجد في معظم المنازل العديد من الابواب المخفية التي تعتبر مكانا سريا يتم فيه حفظ الاسلحة والبنادق اضافة الى الاشياء الثمينة والتحف النادرة ذات القيمة العالية.
وتتميز بنايات العاصمة بانها تحمل لون الرمل حيث لون الطوب الذي دخل في بنائها اي الطوب ذات اللون الوردي الذي يكتسي بلون اسمر مذهب ويمكن القول ان هذا اللون هو لون العاصمة الحالية والمدينة التاريخية قديما والتي يتزامن تاريخها الذي يعود الى الاف السنين مع وجود تلك البنايات التاريخية
قصر غمدان التاريخي وتضم صنعاء قصر غمدان اقدم بل اول قصور اليمن واشهرها واكثرها تميزا وندرة والذي بناه هو الذي بنى صنعاء سام بن نوح.

وجاء في كتاب "الاكليل" للمؤرخ اليمني ابو محمد الحسن الهمداني "ان سام بن نوح فكر في السكن في ارض الشمال فاقبل طالعا من الجنوب يرتاد اطيب البلاد حتى صار الى الاقليم الاول فوجد اليمن اطيبه مسكنا وارتاد اليمن فوجد حقل صنعاء اطيبها فوضع مقرانه - وهو الخيط الرفيع الذي يقدر به البناء اذا مد بموضع الاساس - في ناحية "فج عضدان" في غربي الحقل مما يلي جبل عيبان، فبنى الركن الذي يوضع عليه الاساس فلما ارتفع الركن بعث الله طائرا اختطف المقرانة وطار بها وسام يتبعه لينظر اين يسقطه، فتوجه الطائر الى جيوب النعيم، ما ارتفع من الارض ودون الهضبة، من سفح جبل نقم، فوقع بها، فلما اقترب منه طار بها وطرحها على حرة غمدان ـ الحرة بلهجة اهل اليمن هي الارض المدرجة في المرتفعات ـ فلما استقرت المقرانة على حرة غمدان علم سام انه قد امر بالبناء هناك فاقام قصر غمدان وحفر بئره".

اسواق نادرة

احتضنت صنعاء الاسواق القديمة في الفترة التي سبقت دخولها الاسلام ومن تلك الاسواق الشهيرة، سوق عكاظ، دومة الجندل، هجر، عدن، الجند.
حيث كانت النقطة الاكثر اهمية على طريق اللبان والتي تنطلق من عدن مرورا بصنعاء ووصولا الى مكة المكرمة، ومن تلك الاسواق: درب اصحاب الفيل هو نفسه طريق القوافل التي كانت تتجه لاسواق العرب الموسمية قبل الاسلام.، سوق صنعاء الذي كان يعقد في منتصف اشهر رمضان المبارك وذلك ضمن اسواق العرب التي كانت تبدأ في "دومة الجندل" بين الشام والحجاز في اول يوم من شهر ربيع الاول، وايضا سوق "المشقر" الهفوف حاليا، ثم سوق "صحار ودبا" على بحر الخلياء، وسوق "شحر مهرة" على ساحل البحر العربي، ثم سوق عدن، سوق عكاظ، اما اسماء شهر الاسواق الحالية فهي سوق الملح، سوق الزبيب، سوق القات، سوق الجنابي "الخناجر"، سوق المخلاص، سوق الفضة، سوق اللقمة، سوق القماش، سوق النحاس، سوق المبصاده او القملة "الملابس القديمة"، سوق الخريف "الفواكه"، سوق النظارة، سوق الجديد وسوق الخياطة...الخ.

خضعت صنعاء خلال القرن السادس عشر للاحتلال من قبل الطورانيين بعد اختيار اليمن من قبل الاتراك باعتبارها منطقة آمنة بعيدة عن الخطر مما دفعهم لبناء قصر في منطقة الغرب حيث تركزت القوات المسلحة حيث سميت بعد ذلك بحارات السلطان. وبعد 55 عاما من الحكم الايوبي تحولت السلطة والحكم الى الموالين وانصارهم الذين حولوا العاصمة الى تعز. المدينة كانت ضمن اهداف العثمانيين خلال حكم سليمان.
الحكام العثمانيين حكموا من قصر الصالح في صنعاء في الشرق، اما الحاكم سنان باشا كان له جامع كبير وحمام كبير في المنطقة وهي لاتزال حتى الان تستخدم بشكل طبيعي. وانتشرت اسطورة صنعاء خلال القرن الثامن عشر في اوروبا حيث وصلت اول حملة ومهمة علمية اوروبية الى صنعاء من الدنمارك ومن ثم تبعها حملات وزيارات عديدة حتي يومنا الحالي. وقد بدأ تاريخ المدينة الحديث في عام 1872 ابتداء من الغزو الثاني من قبل الاتراك.

وبعد دخول الاسلام اصبحت صنعاء ضمن 6 ولايات كما قسمها الرسول صلى الله عليه وسلم حيث سكنها علي بن ابي طالب كرم الله وجهه، وفي عهد الخلفاء الراشدين عم السلام صنعاء وعندما نشب خلاف بين علي ومعاوية قررت الوقوف الى جانب علي الامر الذي دفع بمعاوية الى ارسال حملة لتوطيد مركزه وتعزيز الدولة الاموية في اليمن، ثم جاءت فترة حكم الدولة اليعفرية 294 هـ - 897 م وبعدها الدولة الايوبية، ثم الدولة الرسولية التي استمرت 223 عاما توحدت خلالها اليمن حتى جاء عهد الأئمة الذي شهد خلافات وصراعات طويلة انتهت بولاية الامام يحيى العثماني في عام 1918

كبار الاعلام

عاش في ظل الدولة اليمنية القديمة العديد من الاعلام الكبار منهم: عبد الرزاق بن همام بن نافع ابو بكر الحميري الصفاني صاحب المصنف ومن رجال الثقة المعروفين في ذلك الوقت روي عنهم محمد بن يحيى الذهلي، علي بن المديني، سفيان بن عيينه ومعتمر بن سلمان وابو اسامة حماد بن اسامة واحمد بن حنبل واسحاق بن راهوية واحمد بن منصور الرمادي والشاذكوني المتوفى عام 211 هجرية.

ويقال انه قد دخلها ايضا عدد من الصحابة ومنهم ثمامة وعلي بن ابي طالب التي لا يزال مسجده حتى الان، ومولى عثمان بن عفان ووهب بن منبه التابعي وطاووس اليماني التابعي الكبير وعبد الله بن كثير احد القراء السبعة والامام محمد بن اسماعيل الصنعاني صاحب سبل السلام.
وقيل فيها: صنعاء لا ارتضي عن اهلها بدلا اكرم بها وبسكان بها نزلوا لم انس طيبا لاوقاتي بساحتها والسحب باقية والبرق مبتسم

استخدم المعماريون القدامى في بناء منازل وقصور صنعاء القديمة مادتين من البيئة المحلية هما الاحجار والياجور وهذه الاخيرة عبارة عن الواح من الطين المحروق، ولم يأت ذلك اعتباطاً او مجازفة بل امراً مقصوداً لاهداف معينة فالاجزاء السفلى «الارضي والاول» صممت من احجار البازلت «الجعم» لتقاوم الرطوبة ولتمتص الضغط الصادر المتزايد لعدد طوابق البناء.. بالاضافة الى انها تفي بالحاجة الامنية اذا اقتضت الضرورة.. اما الاجزاء العليا فمبنية من الياجور للتخفيف من الحمولات على اساسات البناء وللابقاء على الحرارة المكتسبة من الشمس لتدفئة المنزل.
وخصوصاً في ايام الشتاء، حيث يمتاز الياجور بأنه يكسب الحرارة بسرعة ويفقدها ببطء فضلاً عن كلفته المتدنية مقارنة باستخدام الاحجار وسهولة تشكيله وزخرفته لتزيين واجهة المبنى يلاحظ المرء حين يتابع اللون الأحمر في العمارة اليمنية - خاصة في العاصمة صنعاء- مدى اتساقه مع الشفق عند شروق الشمس وغروبها  حتى يخيل له أنه أمام لوحة فنية تتميز بمزايا كثيرة ومتعددة.   على مدى التاريخ أبدع الإنسان اليمني في رسم تحف معمارية فريدة ونادرة وربما تكون مختلفة من منطقة لأخرى حسب الخصائص المناخية لهذه المناطق. فالعمارة اليمنية تعتبر التاريخ الناطق والسجل الحقيقي المعبر  عن حضارة الإنسان وتطوره الاقتصادي والسياسي والثقافي، لكن يبقى اللون الأحمر الداكن المعتمد على مادة الطوب للبناء جاذبيته وأسراره.   كان البنّاء اليمني يستعمل المواد الإنشائية التي تتوافر في الموقع نفسه، فإذا كان البناء يقع على منطقة طينية أو منطقة صخرية، كانت تلك المواد هي المستخدمة في البناء نفسه، وإذا كان البناء يقع على منطقة بركانية تكون مقذوفات البراكين هي المادة الأساسية في البناء في صنعاء القديمة حيث تجتذب مشهد المباني المعتمدة على الطوب الأحمر أنظار السياح والزوار، إذ يصنع الطوب- الآجر، في معامل خاصة تسمى «محارق الياجور» المنتشرة بالقرب من أطراف المدينة.   وتجدر الإشارة إلى أن العمارة اليمنية تتوافر فيها البساطة في التفكير وعدم التعقيد في التعبير، وكذا المرونة في التخطيط والتصميم، وفي التفاصيل والعناصر الزخرفية. وهذه الخصائص الجميلة ساعدت على جعل المبنى السكني يوفر الطمأنينة والهدوء والترابط العائلي والاجتماعي، كما وفرت للمباني الدينية جو الوقار والخشوع مع إمكانية التحصيل العلمي واجتماع المسلمين لتدارس شؤونهم.   إن سر اللون الأحمر الذي يكسي العاصمة صنعاء في التشكيل المعماري يبرز من خلال استخدام مادتي البناء التقليديتين الرئيسيتين: الطوب المحروق أو الطين المجفف، والحجر الذي يستخدم عادة في الأدوار السفلية، أما الطوب المحروق فيستخدم في الأدوار العليا، وهذا الاستخدام يخفي وراءه فلسفة إنشائية اكتسبت معلوماتها بالفطرة من قبل الإنسان اليمني وهي «أن البناية التي يقترب مركز ثقلها من الأرض، يظهر عليها الثبات والأمان والدوام والسلطة والاحترام، وذلك يفسر الميل إلى جعل الطوابق السفلى ثقيلة، ومبنية من الحجر «تتعدد أنواعها وألوانها بحسب المناطق التي تتوافر فيها، وتتميز هذه الأحجار بألوان متعددة تصل إلى خمسة ألوان أو أكثر وتشير الاختبارات التي تمت على هذه الأحجار إلى تمتعها بعدة صفات متعددة ومتفاوتة من ناحية المقاومة لقوة الضغط وكذا خاصية امتصاص الماء والعوامل الجوية  كما وتلائم الأجواء الحارة والباردة.    أن «سر لمعان الفن المعماري بمدينة صنعاء القديمة يعود إلى استخدام ومزج مواد البناء التقليدية بتناغم هندسي ومن أهمها الطين وهو من المواد المهمة التي استخدمت في العمارة اليمنية بصنعاء القديمة لسهولة الحصول عليه وسهولة تشكيله، والطين من المواد التي يقدم استخدامات متنوعة في حين يُخلط بالتبن ويترك مع الماء ليتخمر لمدة يومين، ويستخدم بعد ذلك في بناء الحوائط على شكل حزام يشكل تعرجات عند الأركان، ويسمى بالزابور. أو يستخدم في تغطية الأسقف الخشبية في الغرف والعناصر الخشبية في الجدران ويسمى الملاجة. وهناك الجص، من المواد الشهيرة أكثر من غيرها في المدن اليمنية، إذ ينتج الجص عن حرق الحجر الجيري في محارق خاصة تكثر في الشمال الشرقي من صنعاء، وينتج عن حرقه مادة ناعمة الملمس بيضاء، لها استخدامات متنوعة كتلبيس الجدران والأسقف والأرضيات الداخلية. كما يستخدم في كل من صنعاء وزبيد في تلبيس الواجهات الخارجية بشكل ديكورات، ويستخدم في عمل الرفوف والزخارف على جدران وأسقف الغرف، ويستخدم أيضا في القمريات المنمقة بالزجاج الملون، بحيث أنتج لليمن تراثا عظيما في هذا الجانب وهناك الخشب الذي يستخدم كمادة إنشائية أساسية للأسقف والقوائم والدعامات. حيث استخدمت الأخشاب كعوارض للغرف في الاتجاه القصير وعلى مسافات تصل إلى 40 سم، تغطي الفراغات فيما بينها بالفروع الخشبية «القصع» ويوضع الطين عليها  كما استخدمت أخشاب «الطنب» للأبواب والنوافذ.   أظهرت العمارة الصنعانية بوضوح سيادة المقياس الإنساني على التشكيل البصري والوظيفي، فظهر ذلك من خلال تناسب مقاسات الإنسان مع جميع العناصر المعمارية من جدران وأبواب وشبابيك وسلالم، والمقياس الإنساني يعتبر تكوينها هاما في تطور العمارة اليمنية ينم عن واقعية وعضوية وفاعلية من الناحيتين الاجتماعية والإنسانية، ويتجسد ذلك سواء في الأنسجة العمرانية وفي تكوينات المباني ومفرداتها يقول الخبراء في الفن المعماري اليمني «إن إدراك التكوين المعماري لواجهات المساكن التقليدية اليمنية، يعكس مؤثرات بصرية وانطباعات تشكيلية ونتلمسها من خلال الانطباعات البصرية للواجهات، باعتبار عملية إدراك التكوين المعماري لسطوح المباني تتم من خلال الرؤية الديناميكية في الاتجاه الرأسي أو الأفقي للواجهات عبر أربعة انطباعات تكتمل إحداها للحصول على صورة شاملة للمباني متعددة الألوان منح «الياجور» والأحجار المتعددة الهيئات والألوان؛ المعمار الصنعائي جمالا وخيالا واسعا لتشكيل إبداعاته التي تتباين في انسجام مدهش فإذا كان الحجر البركاني هو المادة الأساسية لبناء الطابق الأرضي وكانت واجهاته مصمة وفق ذلك، فإن مادة بناء الطابق الثاني من الحجر الأبيض تبنى بدون فواصل على طريقة اللفق ثم يضاف الياجور الأحمر اللون أو البني ويطلى أطرافها بمادة الكلس وقد لجأ المعمار الصنعائي إلى طلاء الحواف البارزة من قوالب الآجر «الياجور» في التشكيلات الزخرفية والإطارات وواجهات عقود النوافذ بمادة الجص لتبدو للناظر زاهية ناصعة البياض على أرضية لونية مغايرة.. وهذا الاختلاف بين الألوان كان بمثابة الطابع الخاص الذي لازم الفن المعماري في صنعاء.

I vecchi mercati mete turistiche Sana'a più popolari, che ci tiene venendo nello Yemen per visitare che offre l'opportunità per i visitatori di riportare la memoria alla storia per recuperare dolci racconti Mille e una Notte e altri libri arabi e tutte le sue arie storiche e mitologiche piena di significati e connotazioni che portano caratteristiche di purosangue vita araba. Senza dubbio visitatore mercati Sanaa mai vecchio in esso ad un appuntamento con uno dei santuari eroi Hariri o Hamadhaani Quando Atafrs nei volti e frequentatori di spedizioni di tali mercati e che sono parte del tessuto del tutto il posto عبقه piedi vecchia di fronte a una forma un'immagine vibrante di identificazione tra l'uomo e il luogo, e forse il tempo anche, Valmtsoukon Ajanson spontaneamente tra movimento e Tzahmanm e ritmi di questi mercati, che mescola i profumi di incenso, profumi e spezie e caffè sapore yemenita fama con i proprietari delle strade artigianato produttori di pugnali e spade, gioielli popolare e brassware e gioielli in argento e pelle, è una miscela unica di suoni, odori e colori e scene rimodellamento da ultimo, rinnovato spirito-dimensionale e multi-sapori. Mercati tradizionali in Sana'a vecchia antica quanto la città stessa, che combina fonti storiche come una delle città più antiche della vita araba, e la stima di più di duemila anni e più mercati le caratteristiche popolari più importanti della tradizione ed esempi sono numerosi termini e molteplici di cui i mercati Sanaa negli scritti dei viaggiatori europei più importanti del calibro di John Jordin e Carsten Niebuhr, che ha descritto durante la sua visita nel XVIII secolo come mercati distinti e multiuso prosperità legata fiorire mestieri tradizionali e il mercato di nicchia 49 e 29 intermediazione sfruttate come depositi per le merci e le banche per lo scambio di denaro e che sia lodge di intermediazione del mercato si rivolge ai viaggiatori e Dwabhm ei luoghi per salvare i loro averi e possedimenti . Ancora mercati ritmo di accoppiamento Sanaa popolare bilanciata e confortevole tra natura architettonico e tra i modelli di nuova urbana e persino i negozi di infiltrazione con facciate in vetro in questi mercati non è stata data l'originalità e antica bellezza è on-line la storia e il patrimonio e costantemente collegato il presente con il passato in maniera organica e dà close visitatore la possibilità di visualizzare in anteprima un documento vivo, una testimonianza storica un rinnovato stile di vita arabo antico e ripristina un museo che documenta un sacco di tradizioni popolari di quartiere e le pratiche, molte delle quali scomparse in altri paesi arabi. Sale Mercato: Mercato è mesi sale mercati Sanaa vecchi e il più antico record e nonostante la mancanza di un accordo sulla causa del sale mercato mercato delle etichette, ma comune sapeva che nome Achtharha essere il principale mercato per le spezie e condimenti, è quella di Mohammed Abu Hassan Hamdani citato nel suo libro «Corona» ragione ultimo per l'etichetta è nel mercato sale originale (annessione M e aperto lam) che significa mercato, è tutto ciò che è bello e bello e la denominazione Hceft per la successiva ed è diventato il mercato del sale (rotto Almim e lam). Nonostante il proliferare di negozi e complessi commerciali e nuovi mercati promossi da canali televisivi, riviste e giornali colorati, ma i clienti Sanaa mercati permanenti e che sono uniformemente da ciò che è sempre di più dello shopping e spendere requisiti, relazione intima e tipo di lealtà in un luogo che è il quartiere parte della memoria d'uomo. Diviso mercati gente Sanaa rivolgono a un gruppo di mercati di nicchia come lino mercato (panno) e l'incenso di mercato, profumi e uvetta di mercato e mercato del caffè e il mercato dell'oro, argento e mercato del rame e il mercato artigianale da Haddadin e falegnami e muratori e di mercato qat e pelle di mercato e mercato del grano e di mercato produttore di gioielleria popolare di agata, argento e mercato dei prodotti tessili e di mercato Janabi (pugnali) e spade e altri mercati di nicchia, nonché un certo numero di mercati relativamente moderni e vendita privata di capi di abbigliamento, profumi e importati elettrodomestici e altri beni di consumo e come è il caso in passato, ogni mercato dei mercati Sanaa popolare per queste leggi giorno e di controllo e dei valori ereditati formato di governo e la natura operazioni nelle quali gli stessi termini e dei mercati dei controlli di cui la descrizione del libro Razzie Sanaa. E 'tradizione ereditata e conosciuto fino ad oggi comprare una sposa dai vestiti e gioielli, gioielli e profumi dai mercati Sanaa vecchio è ancora nuovi mercati tutto Abharha è in grado di rompere questa tradizione, ma nei livelli di persone limitate vengono a questi mercati da diverse zone rurali dello Yemen vagare dove comodamente e rilassarsi e vagare بأزقتها stretta e gli occhi stretti per familiarità Hawwanatha piccolo e compatto e l'intimità, la vita comincia Dbebha in questi mercati con l'emergere di indizi primo sole e continuare fino a tarda notte, escursionisti venditori letto pavimentazione in pietra turisti antichi stranieri, scattare foto di loro era forte in faccia lo stupore e il sorriso, mendicanti che utilizzano altoparlanti, donne e bambini, persone di vari organismi e la ricostruzione e delle merci e avvistamento di ciò che MEMRI Jamaluddin Shahari d. 1176 per la migrazione per i mercati Sanaa per iscritto pubblicazioni evidente conosce la realtà e la realizzazione di questi mercati per il suo passato e come si riferisce alle loro radici, dice Shehri, comprende Sanaa 76 mercati per i negozi, tra l'dedicate le porte di legno sospeso in attesa di ganci break on correttezza Bmessahb imposte di ferro e lo blocca vicino a una ristretta area di cui non più di due bracci di larghezza e quattro di lunghezza. Anche famosi mercati Sanaa ancora tutti i tipi di bevande e dolci arabi e vecchi Calfalozj e Allozenj e dessert Albalush ed essiccati e altri a base di caffè e continua a fare questi dolci mantenere la vecchia natura Nonostante entrare su nuovi materiali includono colori e coloranti e profumi e produttore sapori, oltre al famoso Sanaa mercati commercio di medicinali a base di erbe e tradizionali di Marmellate e Mstqtarat ancora ampia diffusione. Quindi non è sorprendente che i mercati sono turisti bacio Sanaa popolare araba e occidentale allo stesso modo, e la destinazione sono indispensabili per visitare soprattutto per i turisti in cerca di storia odori e il fascino s dell'Antico Oriente, questo interesse da parte dei turisti spingendo alcuni residenti di convertire le loro vecchie case a quella di competere Hotel cinque stelle e sono prendendo piede e fornire i pasti yemenite tradizionali e tenere le sessioni che bevono caffè e l'ascolto di musica e canto «San'aani» vecchio organizza anche il turista battaglioni visite alle case delle famiglie Alsnanih a partecipare al consumo sessioni di khat e sperimentare lo stile di vita tradizionale della popolazione di Old Sana'a. E opera l'Autorità Generale per lo Sviluppo del Turismo per la promozione sui mercati parte vecchia Sanaa del prodotto turistico che si rivolge a un ampio spettro di turisti stranieri mostra anche il sottosegretario del Ministero della Cultura e del Turismo Mohamed Mohamed antisettico, considerando che la promozione dei mercati Sanaa è parte di un piano per diversificare il prodotto turistico per soddisfare i desideri del maggior numero di turisti nei mercati di esportazione in Europa e altri. Ha aggiunto che la Sana'a, dichiarata dall'UNESCO nella Lista del Patrimonio Mondiale che riguarda tutta l'umanità e che dal 1986 e da allora, gli sforzi continuano a mantenere questa città il carattere architettonico e dei suoi mercati tradizionali e di altri aspetti della vita. Secondo l'indagine condotta di recente e comprendeva visita campioni nello Yemen in vari paesi europei, lo Yemen è considerato una meta turistica ricca di un grande potenziale per attrarre turisti e risultati sondaggio ha indicato che il 70 per cento dei tour operator considerato Yemen una destinazione turistica per l'unicità del loro architetto patrimonio e il 65 per cento ritiene che la non partecipazione è dovuta alla sua storia cento antico e 56 attribuiscono il raccordo per essere un paese vergine e è lo scopritore e il Governatore del suo carattere intrinseco quando ha detto 16 per cento di quelli che offrono Yemen adatto per gli appassionati di avventura. Forse le ragioni citate dai risultati dell'indagine sono disponibili nel Vecchio Sanaa e dei suoi mercati tradizionali, in particolare, in modo da trovare sovraffollate sempre turisti sono bellissime nei loro occhi e le telecamere lenti e la mano Bmusnoatha incredibile e la maggior parte di tutto ciò che offre l'opportunità di vedere in anteprima gli stili di vita e le pratiche umane cessato molti di loro dalla faccia della globo

На рынках Старого Сане самых популярных туристических направлений, которое стремится предстоящие в Йемене, чтобы посетить его, дает возможность для посетителей, чтобы вернуть память в истории для получения сладкой сказки Тысяча и одна ночь и книги других арабских и все его эфиры исторические и мифологические полной смыслов и коннотаций, которые несут черты арабской чистокровной жизни.

Без сомнения посетителя рынков Сана старые никогда в это на свидание с одним из героев святыни Харири или Hamadhaani Когда Atafrs в лицах и поставки посетителей этих рынках и которые являются частью ткани месте все عبقه старые стоя перед картину яркой формой идентификации между человеком и местом, и, возможно, время и, Valmtsoukon Ajanson спонтанно между движением и Tzahmanm и ритмы этих рынков, которая смешивает запахи ладана, духи, специи и аромат йеменского кофе, известный с дорогами, владельцы ремесел производители кинжалы и мечи, ювелирные изделия популярны и изделия из меди и ювелирных изделий серебра и кожи, это уникальное сочетание звуков, запахов и цветов сцены перестройки последний новый дух-мерной и мульти-ароматы.

Традиционные рынки в Старом Сана же стара, как и сам город, который сочетает в себе исторические источники, как один из старейших городов арабского и предполагаемого срока более двух тысяч лет и более рынках популярны самые характерные особенности традиционного и примеров много, и несколько терминов, упомянутых рынках Саны в сочинениях европейских путешественников верхней подобных Джону Jordin и Карстен Нибур, который описал во время своего визита в восемнадцатом веке, как рынки различны и многоцелевых связано процветание процветать традиционных ремесел и 49-рыночной нише и 29 брокерских используются в качестве складов для товаров и банки, чтобы обменять деньги, а как любое ложе рынке брокерских обслуживает туристов и Dwabhm и места, чтобы сохранить свое имущество и имущество .

Тем не менее рынки Сана популярной ритм спаривания сбалансированной и удобной между природой старых архитектурных и между образами новых городских и даже инфильтрации магазины со стеклянными фасадами на этих рынках не было дано оригинальностью и красотой антикварных это история и наследие онлайн и непрерывно связаны настоящего с прошлым, таким образом, органические и близкие дает посетителю возможность предварительного просмотра это живой документ, историческое свидетельство обновленный древний арабский образ жизни и восстанавливает музей документирования много окрестностях народных традиций и практик, многие из которых исчезли в других арабских странах.

Соль рынок: Рынок соли месяцев рынках Сана стар и старейших на запись и, несмотря на отсутствие согласия по причине этикетки соль рынка рынке, но общие она знала, что имя Achtharha является основным рынком для специй и приправ, является то, что Мухаммед Абу Хасан Хамдани цитируется в своей книге «Корона» причинам последний на этикетке в оригинале рынка соли (аннексия M и открытого LAM) рынка смысле это все, что красиво и красивый и наименования Hceft для последующего и стал в Солт-рынка (сломан Almim и Лам).

Несмотря на обилие магазинов и торговых комплексов и новых рынков способствуют телевизионные каналы, газеты и журналы красочные, но рынки Сана клиенты постоянные, и которые равномерно, что все больше и больше магазинов и тратить требования, они интимных отношений и вида лояльность к месту, которое является частью окрестности памяти живущих. Разделенные рынках Сана Люди обращаются в группу нишевых рынков, как рынок белья (ткани) и рыночной благовония, духи и рынок изюм и кофейного рынка и рынка золота, серебра и меди рынке и ремесла рынка от Haddadin и плотников и каменщиков, и кат рынка и кожи и зерновом рынке и рынке ювелирных изделий популярным производителем агат, серебро и текстильном рынке и рынке Джанаби (кинжалы), мечи и другие нишевые рынки, а также на ряде рынков относительно современные и частных продаже одежды, парфюмерии и импортной электробытовой техники и других потребительских товаров и, как это имело место в прошлом, каждый рынок рынках Сана популярностью и по сей день законы и контроля и ценности, унаследованные руководящих формат и характер сделок, где на тех же условиях и контроля рынков, упомянутых в книге описание Razzie Саны.

Это традиция унаследована и известны по сей день купите невесте от одежды и ювелирных украшений, ювелирные украшения и духи от рынков Сана старые еще новые рынки все Abharha способен нарушить эту традицию, но и в уровнях ограниченной Люди приходят на эти рынки из различных сельских районов Йемена бродить, где комфортно и расслабиться и бродят بأزقتها узких и их глаза плотно прилегает к Hawwanatha небольших компактных знакомство и близость, жизнь начинается Dbebha на этих рынках с появлением подсказки ВС первого и продолжать до поздней ночи, продавцы туристов спальных каменной мостовой антикварные иностранных туристов, делать снимки из них громко с удивлением и улыбкой лица, нищие использованием громкоговорителей, женщин и детей, людей различных органов и реконструкции и грузов и прицельно, что MEMRI Джамалуддин Шахари г. 1176 по миграции для рынков Саны в письменной форме публикаций очевидна знает реальность и выполнение этих рынках свое прошлое и как он относится к своим корням говорит Шехри, включает в Сане 76 рынков, среди магазинов посвященный деревянные двери открываются в ожидании Крючки прорваться на справедливость Bmessahb ставни железо и блокирует его близко к узкой области, которая не более чем на два оружия в ширину и четыре в длину. Кроме известных рынков Сана-прежнему все виды напитков и арабский сладости и старые Calfalozj и Allozenj и Albalush и сушеных и другие десерты с кофе и все еще делает эти десерты сохранить природу старой Несмотря вступают новые материалы включают в себя цвета и красок и ароматов и вкусов производитель, в дополнение к известным Сана рынках торговли травяные и традиционные лекарства от Джемы и Mstqtarat по-прежнему широко используется. Так что не удивительно, что рынки Сана популярных туристических поцелуй арабских и западных, так и назначения необходимы, чтобы посетить, особенно для тех туристов, ищущих запахи историю и Древний Восток шарм с, этот интерес туристов, побуждая некоторых жителей, чтобы преобразовать их старых домов до отелей конкурировать Отели пять звезд и ловят, и обеспечивают питание йеменских традиционным и проводить заседания пил кофе и слушал музыку и пение «San'aani» старую также организует батальонов туристических посещений в дома семей Alsnanih для участия в сессиях потреблением ката и опыт традиционного образа жизни населения Старой Сане.

И действует Главное управление по развитию туризма содействовать развитию рынков, Сана старую часть туристского продукта, предназначенного для широкого круга иностранных туристов, также показывает, заместитель министерства культуры и туризма Мохамед Мохамед антисептическое, отметив, что продвижение рынках Сана является частью плана по диверсификации туристического продукта в соответствии с пожеланиями наибольшее число туристов на экспортных рынках Европы и другие. Он добавил, что старый Сане в список ЮНЕСКО в Список всемирного наследия, которая касается всего человечества, и что с 1986 года и с тех пор продолжаются усилия, чтобы сохранить этот город архитектурный облик, и ее традиционных рынках и в других аспектах жизни. По данным опроса, проведенного недавно и включены образцы тур в Йемен в различных европейских странах, Йемен считается туристическим направлением полный большой потенциал для привлечения туристов и результаты опроса показали, что 70 процентов туроператоры считают Йемен туристов из-за уникальности своего архитектора наследия, а 65 процентов считают, что явка, это связано с его историей древние и 56 процентов связывают явке к тому, девственница страны и является первооткрывателем и губернатор присущей характеру когда он сказал, 16 процентов из тех, что Йемена подходящее предложение для любителей приключений.

Возможно, причины, приведенные результаты исследования доступны в Старом Сана и ее традиционных рынках, в частности, таким образом, мы находим переполнены всегда туристам великолепные им в глаза и объективы камер и удивительные руки Bmusnoatha и больше всего она предоставляет возможность предварительного просмотра образа жизни и человеческой практики перестали многие из них с лица земной шар

De markten Old Sana'a meest populaire toeristische bestemmingen, die is enthousiast komt naar Jemen om het te bezoeken biedt de mogelijkheid voor bezoekers om het geheugen terug te gaan naar de geschiedenis op te halen zoeter verhalen Duizend-en-een nacht en boeken andere Arabische en al zijn allures historische en mythologische vol van betekenissen en connotaties die kenmerken van de Arabische leven volbloeden dragen.

Ongetwijfeld bezoeker markten Sanaa oude nooit in het op een date met een van de helden heiligdommen Hariri of Hamadhaani Wanneer Atafrs in de gezichten en zendingen gangers deze markten en die deel uitmaken van het weefsel van de plaats alle عبقه oude staande in de voorkant van een foto levendige vorm van identificatie tussen de mens en de plaats en misschien tijd ook, Valmtsoukon Ajanson spontaan tussen beweging en Tzahmanm en ritmes van deze markten, die de geuren van wierook, parfum en specerijen en smaak Jemenitische koffie gerenommeerde met wegen eigenaren handwerk makers dolken en zwaarden, sieraden populair en koperwerk en sieraden zilver en leer mengt, het een unieke mix van geluiden, geuren en kleuren en scènes hervormen laatste hernieuwde spirit-dimensionale en multi-smaken.

Traditionele markten in de oude Sana'a zo oud als de stad zelf, die historische bronnen combineert als een van de oudste steden van de Arabische en de geschatte levensduur van meer dan twee duizend jaar en langer de markten van de populaire meest opvallende kenmerken van traditionele en voorbeelden zijn talrijk en meerdere termen genoemd markten Sanaa in de geschriften van Europese reizigers de top van de wil van John Jordin en Carsten Niebuhr, die tijdens zijn bezoek beschreven in de achttiende eeuw als markten onderscheiden en multifunctionele verbonden welvaart bloeien traditionele ambachten en de 49 nichemarkt en 29 brokerage benut als magazijnen voor goederen en banken om geld maar ook als een markt brokerage lodge is geschikt voor reizigers en Dwabhm en de plaatsen om op te slaan hun bezittingen en bezittingen uit te wisselen .

Toch markten Sanaa populaire paring ritme evenwichtige en comfortabele tussen natuur oude architectonische en tussen patronen van nieuwe stedelijke en zelfs infiltratie winkels met glazen gevels in deze markten is niet gelet op de originaliteit en schoonheid antieke is de geschiedenis en het erfgoed online en continu verbonden het heden met het verleden op een manier organische en dicht geeft bezoekers een kans voor een preview een levend document, een historische getuige een vernieuwde oude Arabische levensstijl en herstelt een museum documenteren van een heleboel wijk populaire tradities en praktijken, waarvan vele verdwenen in andere Arabische landen.

Zout Markt: Market is zout maand markten Sanaa oud en de oudste op de plaat en ondanks het gebrek aan overeenstemming over de oorzaak van de label markt markt zout, maar vaak ze wist dat naam Achtharha is de belangrijkste markt voor kruiden en specerijen, is die van Mohammed Abu Hassan Hamdani aangehaald in zijn boek «Corona» reden laatste voor het label is in de oorspronkelijke Salt markt (annexatie M en open lam) markt betekent dit alles is dat is mooi en knap en benoemen Hceft voor later en werd de Salt markt (gebroken Almim en lam).

Ondanks de toename van het aantal winkels en commerciële complexen en nieuwe markten bevorderd door televisiezenders, tijdschriften en kranten kleurrijke maar de markten Sanaa klanten permanente en die zijn uniform door wat meer en meer van het winkelen en besteden eisen, ze intieme relatie en de aard van loyaliteit aan een plaats die deel uitmaakt buurt van levende herinnering. Verdeeld markten Sanaa Mensen wenden zich tot een groep van nichemarkten als een markt linnen (doek) en op de markt wierook, parfum en markt rozijnen en koffiemarkt en de goudmarkt, zilver en koper markt en ambachtelijke markt van Haddadin en timmerlieden en metselaars en qat markt en de markt leer en graanmarkt en juwelenmarkt populaire fabrikant van agaat, zilver en textiel markt en op de markt Janabi (dolken) en zwaarden en andere nichemarkten, evenals een aantal markten relatief moderne en particuliere verkoop van kleding, parfums en geïmporteerde elektrische apparaten en andere consumptiegoederen en zoals het geval is in het verleden, van alle markten van markten Sanaa populaire tot op de dag wetten en controles en waarden geërfd betreffende formaat en natuur transacties waarbij dezelfde voorwaarden en controles markten genoemd in het boek beschrijving Razzie Sanaa.

Het is traditie geërfd en waarvan bekend is dat deze dag te kopen een bruid van kleding en sieraden, juwelen en parfum van markten Sanaa oude is nog steeds nieuwe markten alle Abharha in staat is om deze traditie te breken, maar in de mate van beperkte Mensen komen naar deze markten uit de verschillende plattelandsgebieden Jemen zwerven waar comfortabel en ontspannen en zwerven بأزقتها smalle en hun ogen strak aan Hawwanatha kleine compacte vertrouwdheid en intimiteit, het leven Dbebha begint in deze markten eerst met de opkomst van aanwijzingen zon en blijven tot laat in de nacht, verkopers wandelaars slapen bestrating steen antieke buitenlandse toeristen, die foto's van hen waren luid in verbazing en glimlach gezichten, bedelaars met behulp van luidsprekers, vrouwen en kinderen, mensen van verschillende instanties en wederopbouw en vracht en waarneming van wat MEMRI Jamaluddin Shahari d. 1176 voor Migratie voor markten Sanaa in het schrijven van publicaties voor de hand liggende kent de realiteit en de vervulling van deze markten voor haar verleden en hoe die zich verhoudt tot hun wortels zegt Shehri, inclusief Sanaa 76 markten door de speciale inter winkels de houten deuren openen in afwachting van haken op eerlijkheid Bmessahb ijzer luiken en sluit dicht bij een smal gebied waarvan niet meer dan twee armen breed en vier in lengte. Ook de beroemde markten Sanaa nog allerlei drankjes en Arabische zoetigheden en oude Calfalozj en Allozenj en Albalush en gedroogde en andere desserts gemaakt met koffie en nog steeds het maken van deze desserts te behouden natuur oud Ondanks betreden nieuwe materialen zijn onder meer kleuren en kleurstoffen en geuren en smaken fabrikant, in aanvulling op de bekende Sanaa markten de handel in kruiden en traditionele medicijnen van vastgelopen en Mstqtarat nog steeds veel gebruikt. Dus het was niet verwonderlijk dat de markten zijn gelijk Sanaa populaire kus toeristische Arabische en westerse, en bestemming zijn onmisbaar om te bezoeken vooral voor die toeristen op zoek naar geuren geschiedenis en charme s Oude Oosten, dit belang door toeristen wordt gevraagd een aantal inwoners naar hun oude huizen te converteren naar hotels concurreren Hotels vijf sterren en vangen op en zorgen voor de maaltijden Jemenitische traditionele en houd de sessies het drinken van koffie en het luisteren naar muziek en zingen «San'aani» oud organiseert ook de bataljons toeristische bezoeken aan de huizen van families Alsnanih te nemen aan de sessies consumptie van qat en de traditionele manier van leven van de bevolking van de oude Sana'a ervaren.

En werkt de Algemene Autoriteit voor Ontwikkeling van het toerisme tot de markten Sanaa oude gedeelte van het toeristische product, dat mikt op een breed scala aan buitenlandse toeristen ook ondersecretaris van het Ministerie van Cultuur en Toerisme Mohamed Mohamed antiseptische laat zien, overwegende dat de bevordering van de markten Sanaa is een onderdeel van een plan om het toeristisch product te diversifiëren naar de wensen van het grootste aantal toeristen te voldoen te bevorderen in de export markten van Europa en anderen. Hij voegde eraan toe dat de oude Sana'a door UNESCO op de World Heritage List, die de hele mensheid gaat en dat sinds 1986 en sindsdien, inspanningen blijven deze stad het architectonische karakter en de traditionele markten en andere aspecten van het leven te houden. Volgens de enquête onlangs opgenomen samples reis naar Jemen in diverse Europese landen, wordt Jemen beschouwd als een toeristische bestemming vol groot potentieel om toeristen en resultaten van de enquête gaven aan dat 70 procent van de touroperators beschouwd Jemen een toeristische bestemming vanwege de uniciteit van hun erfgoed architect en 65 procent te trekken zijn van mening dat de opkomst is te wijten aan zijn geschiedenis oude en 56 procent schrijven de opkomst aan het zijn een maagd land en is de ontdekker en de gouverneur van zijn inherente karakter toen hij zei 16 procent van degenen die Jemen passend aanbod voor liefhebbers van avontuur.

Misschien is de reden aangehaald door de resultaten van de enquête zijn beschikbaar in de Oude Sanaa en de traditionele markten in het bijzonder, dus we vinden overvol altijd toeristen zijn prachtig in hun ogen en lenzen camera's en verbazingwekkende Bmusnoatha hand en de meeste van alle het biedt de mogelijkheid om een ​​voorbeeld van de levensstijl en menselijke praktijken opgehouden velen van hen uit het gezicht van wereldbol

The markets Old Sana'a most popular tourist destinations, which is keen coming to Yemen to visit it offers an opportunity for visitors to return memory to history to retrieve sweeter tales One Thousand and One Night and books other Arab and all its airs historical and mythological full of meanings and connotations that carry features of Arab life thoroughbreds. No doubt visitor markets Sanaa old never in it on a date with one of the heroes shrines Hariri or Hamadhaani When Atafrs in the faces and shipments goers these markets and who are part of the fabric of the place all عبقه old standing in front of a picture vibrant form of identification between man and the place and perhaps time also, Valmtsoukon Ajanson spontaneously between movement and Tzahmanm and rhythms of these markets, which mixes the smells of incense, perfumes and spices and flavor Yemeni coffee renowned with roads owners handicrafts makers daggers and swords, jewelry popular and brassware and jewelery silver and leather, it a unique blend of sounds, smells and colors and scenes reshaping last renewed spirit-dimensional and multi-flavors. Traditional markets in Old Sana'a as old as the city itself, which combines historical sources as one of the oldest cities of Arab and estimated life of more than two thousand years and longer markets the popular most prominent features traditional and Examples are numerous and multiple terms mentioned markets Sanaa in the writings of European travelers top the likes of John Jordin and Carsten Niebuhr, who described during his visit in the eighteenth century as markets distinct and multipurpose linked prosperity flourish traditional crafts and the 49 niche market and 29 brokerage exploited as warehouses for goods and banks to exchange money as well as being any market brokerage lodge caters to travelers and Dwabhm and the places to save their belongings and possessions . Still markets Sanaa popular mating rhythm balanced and comfortable between nature old architectural and between patterns of new urban and even infiltration shops with glass facades into these markets has not been given the originality and beauty antique is the history and heritage online and continuously linked the present with the past in a manner organic and close gives visitor a chance to preview a living document, a historical witness a renewed ancient Arabian lifestyle and restores a museum documenting a lot of neighborhood popular traditions and practices, many of which disappeared in other Arab countries. Salt Market: Market is salt months markets Sanaa old and the oldest on record and despite the lack of agreement on the cause of label market market salt but common she knew that name to Achtharha being the main market for spices and condiments, is that of Mohammed Abu Hassan Hamdani cited in his book «Corona» reason last for the label is in the original Salt Market (annexation M and open lam) market meaning it is all that is beautiful and handsome and naming Hceft for later and became the Salt Market (broken Almim and lam). Despite the proliferation of shops and commercial complexes and new markets promoted by television channels, magazines and newspapers colorful but the markets Sanaa customers permanent and who are uniformly by what is more and more of the shopping and spend requirements, they intimate relationship and kind of loyalty to a place that is part neighborhood of living memory. Divided markets Sanaa People turn to a group of niche markets as a market linen (cloth) and market incense, perfumes and market raisins and coffee market and the gold market, silver and copper market and craft market from Haddadin and carpenters and masons and qat market and market leather and grain market and jewelery market popular manufacturer of agate, silver and textile market and market Janabi (daggers) and swords and other niche markets as well as a number of markets relatively modern and private sale of garments, perfumes and imported electrical appliances and other consumer goods and as is the case in the past, each market of markets Sanaa popular to this day laws and controls and values ​​inherited governing format and nature transactions where the same terms and controls markets mentioned in the book description Razzie Sanaa. It is tradition inherited and known to this day buy a bride from clothes and jewelry, jewelry and perfume from markets Sanaa old is still new markets all Abharha is able to break this tradition, but in the levels of limited People come to these markets from different rural areas Yemen roam where comfortably and relax and roam بأزقتها narrow and their eyes tight to Hawwanatha small compact familiarity and intimacy, life begins Dbebha in these markets with the emergence of clues sun first and continue to late at night, sellers hikers sleeping pavement stone antique foreign tourists, snapping pictures of them were loud in amazement and smile faces, beggars using loudspeakers, women and children, people of various bodies and reconstruction and freight and sighting of what MEMRI Jamaluddin Shahari d. 1176 for Migration for markets Sanaa in writing publications obvious knows the reality and fulfillment of these markets for its past and how it relates to their roots says Shehri, includes Sanaa 76 markets by the inter shops dedicated the wooden doors open pending hooks break on fairness Bmessahb iron shutters and locks it close to a narrow area of ​​which not more than two arms in width and four in length. Also famous markets Sanaa still all kinds of drinks and Arabic sweets and old Calfalozj and Allozenj and Albalush and dried and other desserts made with coffee and still making these desserts maintain nature old Despite enter upon new materials include colors and dyes and fragrances and flavors manufacturer, in addition to the famous Sanaa markets trade in herbal and traditional medicines from Jams and Mstqtarat still used widely. So it was not surprising that the markets are Sanaa popular kiss tourist Arab and Western alike, and destination are indispensable to visit especially for those tourists seeking odors history and charm s Ancient East, this interest by tourists prompting some residents to convert their old homes to hotels compete Hotels five stars and are catching on and provide the meals Yemeni traditional and hold the sessions drinking coffee and listening to music and singing «San'aani» old also organizes the battalions tourist visits to the homes of families Alsnanih to participate in the sessions consumption of khat and experience the traditional way of life of the population of Old Sana'a. And operates the General Authority for Tourism Development to promote markets Sanaa old part of the tourism product that targets a broad range of foreign tourists also shows Undersecretary of the Ministry of Culture and Tourism Mohamed Mohamed antiseptic, noting that the promotion of markets Sanaa is part of a plan to diversify the tourism product to meet the wishes of the largest number of tourists in export markets of Europe and others. He added that the old Sana'a listed by UNESCO on the World Heritage List which concerns all of humanity and that since 1986 and since then, efforts are continuing to keep this city the architectural character and its traditional markets and other aspects of life. According to the survey conducted recently and included samples tour to Yemen in various European countries, Yemen is considered a tourist destination full of great potential to attract tourists and survey results indicated that 70 percent of tour operators considered Yemen a tourist destination due to the uniqueness of their heritage architect and 65 percent believe that the turnout it is due to its history ancient and 56 percent attribute the turnout to being a virgin country and is the discoverer and the Governor of its inherent character when he said 16 percent of those that Yemen suitable offer for adventure enthusiasts. Perhaps the reasons cited by the survey results are available in the Old Sanaa and its traditional markets in particular, so we find overcrowded always tourists are gorgeous in their eyes and lenses cameras and amazing Bmusnoatha hand and most of all it provides an opportunity to preview the lifestyles and human practices ceased many of them from the face of globe