建築，市場

舊薩那市場

在薩那老頭市場 發現自己隱逸的地方和不同的時代和時間的播種漫遊在同樣的印象格外充滿情誼的人，建築，市場和它周圍的所有東西。如果到訪問的舊薩那和تدلف小巷和追隨者和漫遊在他們的市場專門說網站«ELAF»它可能Saosark地方Babgah詩意，和模型建築獨特，在那裡你看到的相關市場分散的狹窄小巷和對話鋪平古董意見摩天大樓Alioria磚Alaageor燒粘土製成的浮動空間..

舊薩那你Schark技術單元集成和協調，根據最高的藝術和協調和工程因素的友誼和團結的每一個分子位的市場，經紀人和商業店鋪獨特的建築環境設計。

門之間的 也門南部和在門人民北沿舊薩那，這並沒有超過兩部分有（1911）حانوتا店小人口普查主管當局之間2公里任何沒有商店和不分青紅皂白傳播多內的圍欄舊薩那無許可證或文件從主管機關在直轄市和資本，保持身體的薩那歷史悠久的城市。。

這些店都分佈近40個專業的市場掩映的小巷和舊的談話節目薩那，方和，形成一個巨大的商業和生產力和連貫根據精緻的架構أبدعتها老建築右側手和裝飾技能和專業精神的商人老將阿里夫Bamadmar貿易和根據的道德原則的盈利能力

這是薩那的老市場，企業經濟植根於也門的歷史和文明的心臟，特別是阿拉伯人和整個世界的人民通過自己的能力以彌補其他市場的需求在過去的產能過剩。

市場薩那老提到的歷史書籍和成年（50）市場，其中下降時間，以達到現在35專門的市場只有..根據一項由弗蘭克博士ميرمين社會學教授的研究所建築在凡爾賽宮（法國）市場研究是老薩那代表的區域一級的文字和農村生產貿易的重要中心。。然而，貿易的影響，贏得了國際層面的馬幫貿易，連接紅海港口和印度洋阿拉伯半島北部，因為該城市參加。

研究報告說，該證書（兒子RSTH）在公元九世紀的（第三回歷）顯示，出口市場薩那皮革，鞋類，地毯，烏爾都語和血管的各種棕色玉。

在Semsradtha（條），許多工匠修剪的紅瑪瑙，寶石.. 大篷車在地中海東部和波斯載貨黃金，絲綢，香料，香水和面料到可以出售的老薩那的市場，
而它是織在地區扎比德和Yarim Ossab和哈德拉毛省的市場細亞麻布出售的衣服的籃子和陶器在附近的村莊產生了被賣在市場上，它被出售時，這些村莊的農業產品.. ，形成了“公平貿易”認證的咖啡，這是存儲市場（咖啡）在薩那和重新分配他們在十七和十八世紀，為城市和國家的豐富來源。

醫生的弗蘭克Aterman點的研究指出，由“Elaph”創造盡可能多的領域（代理）期間（即世紀71米81米）或第二期的奧斯曼帝國佔領。。他說但目前第二奧斯曼帝國佔領市場，由於外觀，通過構建的代理和商店。。73經紀計算或市場附近並沒有跟上他的工作只有傳統市場賣葡萄乾和咖啡。

儘管在通過的時間和幾代人繼承這些商店和市場僅具有古老和簡單的過去和精神的年齡仍然主導的本質和外觀漂亮，儘管把酒吧和Smasserha這是即將在37經紀倉庫的貨物和進口產品，但市場上的還是包裝與本地產品和古代遺跡管理事實的唯一性，每個市場單位自主她的特點和優勢，並深刻的社會和人類的商業和經濟。和利基市場，集貿市場糧食，香料，葡萄乾和市場眼鏡和阿拉伯茶和Alambsath和惡性和Almttarh鹽和交換和曲柄的影響。

季節性市場，如葡萄（全院）犧牲動物都賣了。

和生產力的工藝品市場仍然存在，市場賈納比，裁縫，木工等。

包括什麼是他的方式走向滅絕，如市場Mahdadh和Madaya和轉彎和掠奪（繩）和針織，其中一些消失了市場墨盒（以Pb計）和銅市場洗染Alkuafa和Alaskafaan和Aalghemriaat壁爐和石膏由於他們無法適應生活的變化。

為了獲得最大的為這些市場的想法應該比老薩那一個導遊，甚至個別突出顯示每個市場來檢測的歷史和當代的審美和價值。

名字的故事

莎麗說：“在薩那老市場，眼鏡市場，它的老城區（BAB AL-也門）的南大門，從旁邊的一個的當代السليط香油後，經紀銅開始購物之旅。玻璃市場是一條長長的走廊，稱為（前庭）薩那的信號，老城區的房子（在眾議院在一樓狹窄的走廊開始）的入口。舊薩那在目前的市場，導致通，我們發現每個市場的專業銷售和生產的某些項目，而不是別人，正如我們所看到的.. 和兩側開設店鋪的制度和安排..眼鏡市場分為專門店，每3-4個不同的商店提供商品其他商店提供周邊.. （幹日期和潮濕的各種裝飾品和首飾銀豐富，堅果和香料，糖果和Altmbak煙草，爵士樂和السليط芝麻石油和Alkuafa，銀行，古董，禮品和“古蘭經”...和等..）。被命名的眼鏡市場，因為他成為著名仍然銷售香水，化妝品和紅褐色，面料和服裝的準備和被告訴它是第一市場查看位於購物者在從南面，BAB AL-也門入口的舊薩那的客戶。

在眼鏡市場，主要是更多的精品定制Smasser出售咖啡糠殼和古老的家具和悲傷......

由於市場眼鏡像超市複雜的和系統的和全面的方法的各種商業商品，的人的舊薩那作為我們說兄弟穆罕默德·艾哈邁德·紅斑店擁有文物和金銀珠寶的市場眼鏡命名的舊名稱市場（忘了）從遺忘信號的度假勝地顧客到這個市場的方式離開購買的商品，忘了購買專門的國內市場。

銀和瑪瑙

白銀市場一個特殊的命名市場（救世主）和這個稱號來的間隙哪裡是我們國家豐富的礦石銀帶來了來自不同地區市場的救主，以擺脫它（過濾）雜質和礦物質等提到哈立德·阿里Shamieh 1貿易商銀飾品和珠寶首飾銀的字救星純銀等價比的變化範圍在925 - 999銀錠.. 小於這一比例到65％的限制，稱為銀接下來是中期的50％和25％的季度和派生的名稱救主市場..

Shamieh強調結束時的眼鏡，的經紀銅市場成為銀的核心市場，並進入石榴石市場.. 每個經銷商銀私人實驗室在店外經常在家裡.. 為了淨化原料和解決的寶石和部分專業市場形成的銀飾品.. 在那裡，他被合併的石榴子石市場銀..

而石榴石分叉的市場，因為它並不適用於只給商家，以賣石榴子石只，但現在交易與一個以上的區域是沿的著名瑪瑙銷售紅寶石和寶石的不同Kelzimrd，琥珀，珊瑚和其他石頭，是接種疫苗的銀飾品。

穀物和香料市場

愛情和香料市場在薩那，這是一個很大的棚子，把他們所有穀物從不同的也門和平原河谷的商業市場，Valsagifah是任何糧食的農場為市場帶來的主力店。

不享有任何經銷商，等待著他的退出市場或在市場上購買，但在農場經紀，直到他提出了他的貨物是健全的市場。

艾哈邁德·本·阿里الكدس糧食市場的老經銷商說，老棚300年以上.. 總店的市場。。你提供的商店和國外市場，甚至出口到海灣國家，並在統一的價格和特定的系統.. ，走到商人在糧食市場上這個系統到遠程時間.. 和確認الكدس的糧食市場失火其最近由於到變化了的情況，並成為處理香料處理糧食作為香料的是大批量供貨的商家，而糧食，成了該保護區的貿易商高級薩那老市場外..這個糧食市場的合併與香料市場。這兩個市場和運作يبيعان社會的紅色和白色玉米，薏米，BER，小米，豆類的各種，大蒜，辣椒，葫蘆巴，肉桂，三，姜，咖啡，和其他人。。。除了銷售進口香料..

應該指出的是，根據其專業市場很長一段時間，在此之前，被稱為香料市場的香料被稱為鹽市場和被推出古老的區域的標籤充分。。在那裡，他是在這個市場上專業從事研磨機帶來了大量的蒸發盆地的鹽在也門海岸。。市場小，只出售鹽，然後進入了香料和擴展了它的名字..

也門匕首

這個市場是一個最古老的市場薩那的知名度和胸膜一般和陽剛之​​氣，也門社會的一個重要標誌相關聯的事實的重要性.. 但也有公民，社會服務中心和豐富的窮人的影響。。自己的珍貴傑作自古也門與它繼承了古老的文明和驚人的。。的榮耀胸腔個月的齋月和宗教節日如開齋節和其他活動，كالأعراس，這主要省會.. 到街上沒有外國染色OT農村地區被認為是****的個人和他的家人..

市場AL-賈納比和Alasub的（胸腔腰帶）價格有所不同，分為幾個層次，有賈納比普通的和便宜的，有一個平均水平，並有一個高的水平和Gal特別是豐富和強大的.. 在任何情況下，市場滿足所有公民的要求......

外國在於材料的類型的材料和技術價值是的胸腔和Alasib。。原來的例子賈納比和難得一見的處理Khanagerha生產的象牙或一個世紀，犀牛.. 並繡在黃金和銀信.. 而富裕的收購..

也有賈納比Mkabdha數百年牛，山羊，有時是木質或塑料和收購的普通百姓和窮人

和Naslh（礦石匕首）他們都是在薩那以外Radaa地區和其他地區的也門，是由市場賈納比以前在Mahdadh市場，，Naslh優良鋼Kjnazer盔甲是由.. 有正常的Nslat沒有任何價值都買了收入有限的人。

該Alasib（護套和皮帶），鞘幾種類型，或許每個的類型語義Antmaúah緯向或部落。。它是在也門遺產的心臟...... 像（綠色）Alasib San'aani Almerba（白色）和Almsevl“（白色冠毛三個紅色的皮革Zvaúz）和Altozh（已發行銀）..

對於皮帶的遺產，包括被稱為（銀SIM吊著他們Djixiat和保守Aharoz的（書），所有銀製品Altazjh）.. 本地製造業Alasub材料和****哈進口商也買不來的，因為工匠們在創意雕刻帶的形成，先前所做的皮革和刺繡Balsem的銀色或紅色或黃色或金黃色，帶學說在這個市場Atfnon的高淨值.. 佔據了主導地位向公眾和窮人的廉價進口的的市場Alasub帶。