يحتكمون tribal Normen fordern Präsident Saleh für jedes Gebet  "Sharon" terroristische .. Und seine Zionisten sind Sex malignen nachlassen Boden nur Bswalhm  «1-2»

* Sanaa Abdel Moneim Al Jabri Insel:  Libysche beliebte Veranstaltungen von der jemenitischen Straße in den vergangenen Wochen in Solidarität und Unterstützung für das palästinensische Volk in Anbetracht der Leiden der Kriegsverbrechen und Brutalität von den israelischen Besatzungstruppen erlebt .. Diese Ereignisse fanden eine Vielzahl von Situationen, die Aufmerksamkeit erregt und zog die Aufmerksamkeit der Beobachter und Beobachter haben .. Vielleicht die wichtigste dieser Positionen sind diejenigen, die durch effektive Kampagne 'Embryo', das Fundraising für das palästinensische Volk und den Aufstand zu unterstützen gewidmet war entstanden, und dauerte zehn Tage in den verschiedenen Provinzen des Jemen .. Und Haltungen bezogen auf die Position der Mitglieder der jüdischen Gemeinde in Jemen, die eine bemerkenswerte Präsenz in dieser Kampagne angemeldet haben, wenn er Blut und Geld zu spenden, wie andere jemenitische Bürger gehetzt, auch ihre Bereitschaft bekundet, neben Palästinenser gegen al Sharon und seine Armee zu kämpfen.  Die Juden des Jemen kündigten ihre Ablehnung und Denunziation und Verurteilung, was يعتبروه terroristischen Praktiken, die von den israelischen Streitkräften gegen das palästinensische Volk getragen, und sie beschreiben die 'Sharon' als Terroristen und Kriegsverbrecher und sterben für ihre Religion "jüdisch" Zwiebel .. Und dass alle ihre Arbeitspraktiken und Arbeit, sondern sind in der "Bibel" und über seine Lehren untersagt.  Es war diese Haltung, die jemenitischen Juden mitgebracht ins Rampenlicht und wurde auch auf den Gegenstand von Kontroversen und sprechen über ihre Ursachen und ihre Geschichte, auch die Aufmerksamkeit anziehen und Interessen der Beobachter und Beobachter der jemenitischen arena-Ebene interne und externe.  Die Söhne der jüdischen Gemeinde in Jemen Minderheit sehr für die jemenitische Gesellschaft in der sie leben, in أوساطه und der gesamten Bevölkerung von mehr als 18 Millionen Menschen begrenzt, während die geringste Anzahl von Menschen, die zum Judentum mehrere hundert, konvertieren, wo offiziellen Schätzungen, dass die Zahl im Bereich zwischen 300 bis 400 Personen, Laut unabhängigen Quellen der Informationen, die sie auf dem Boden zu.  Diese sind alle der Rest nach der Massenflucht von jemenitischen Juden nach Palästina in den Jahren 48 bis 1949 m, ​​und in den Prozess, genannt 'Magic Carpet' oder Mat Wind .. Und angeordnet für diesen Prozess von der Jewish Agency und der Unterstützung der USA und Großbritanniens große, während der Deportation etwa 50 Tausend Juden über Luftbrücke beteiligt Flugzeug britischen, amerikanischen und so von der Basis der RAF in den Bereich «Sheikh Othman» Provinz «Eden», die unter der Kontrolle des Kolonialismus Die britische dann zum Flughafen «Lod» Israel über einen Zeitraum von mehreren Wochen .. Es wurde gesagt, dass der Betrieb Teil eines großen Deal mit Imam Ahmad Yahya Hamedaddin wer regiert Jemen war dann hat war, und setzte die Migration von jemenitischen Juden dann auf dem Seeweg aus dem Hafen von Aden Während des Zeitraums von 1950 bis 1953 Deportation von mehr als 15 Tausend Menschen.  Die Quellen zeigen auch die Gesamtzahl der Juden aus dem Jemen, um zwischen 130 ausgewandert - 150 Tausend Menschen, die meisten von ihnen gingen nach Palästina und ein paar von ihnen wandte sich England und Amerika.  Es wird gesagt, dass die begrenzte Anzahl von jemenitischen Juden begonnen hatte, nach Palästina seit 1882 wandern im Zuge der Besuche Shuttle durchgeführt in den Jemen Evangelist jüdisch-christlichen «Henry Aaron Stern» und Rabbi Jacob Safire in der Zeit zwischen 1830 bis 1859 und wurden mit Juden Jemeniten treffen, um locken sie zur Auswanderung nach Jerusalem .. Dies wurde im Rahmen von Migrationen dann von wohlhabenden Zionist 'Rothschilds finanziert getan .. Und rollte die Migration von jemenitischen Juden nach Palästina, bis 1910, als er in dem Land angekommen eines der Ältesten der jüdischen Arbeiterpartei genannt «Shmuel Aavnila und schaffte es, etwa 15 jüdische Einwanderung zu überzeugen .. Diese Juden hatten Jemen im Zeitraum verließen von 1910 bis 1912 .. Um die Beschlussfassung über die Teilung Palästinas kam nach dem Zweiten Weltkrieg, wo sich die größte Verschiebung durchgeführt wie zuvor erwähnt .. Es war Dr. Abdul Karim al-Iryani hat in einer Presseerklärung, dass früher existiert derzeit in Israel, eine halbe Million Juden aus Jemen angekündigt.  Vielleicht, was darauf hinzuweisen ist, dass von den übrigen Mitgliedern der jüdischen Gemeinde in Jemen genießen die vollen Bürgerrechte und praktizieren ihre Religion frei, auch bei den allgemeinen Wahlen und Abstimmungen teil, wie andere jemenitische Bürger .. Daher bestätigt die Juden des Jemen, die meist gehört zur Mitgliedschaft des Allgemeinen Volkskongresses der regierenden Partei von Präsident Ali Abdullah Saleh geführt, dass sie mit ihrem Leben zufrieden sind .. Sie sind glücklich, ihr Überleben im Jemen .. Aufgrund der nach Palästina ausgewandert und festgestellt, dass die Versprechungen und Versuchungen, die sie nach Palästina auswandern geführt waren nicht nur einfach eine Lüge und eine Falschmeldung, und dass die Besucher aus dem Jemen war zum Zweck der Ausbeutung und Kinderarbeit, da die Landwirte aus der Perspektive des jemenitischen Volkes und berühmten historischen Erfahrungen in der landwirtschaftlichen Tätigkeit.  Von diesem Standpunkt aus zieht jemenitischen Juden kam für die Durchführung der Aufgabe, eine Basis im Rahmen der landwirtschaftlichen Pläne in Bezug auf die Inhaltsstoffe und die wirtschaftlichen und anderen Komponenten der notwendigen Zutaten, um den Staat Israel mit den Anfängen seiner Gründung bauen finden .. Und doch konnte er nicht jemenitischen Juden, die nach Palästina Anpassung oder Integration mit anderen, die aus anderen Ländern kamen, vor allem europäischen und erzählt einige der Aufenthalt im Jemen, die zu Verwandten besucht in Israel und den Transport von ihnen, dass sie das Gefühl der Existenz einer Art von Isolation oder Diskriminierung eingewandert, noch Unterstützung und Hilfe bekommen, wie andere Gemeinden, so dass sie auf sich selbst verlassen fast vollständig in den Anforderungen für die Lebensversicherung durch ihre Arbeit in der landwirtschaftlichen Tätigkeit.  Neben Blick auf die jüdischen Einwanderer aus dem Jemen, darunter tragen sie aus der Kultur, Bräuche und Traditionen jemenitischen Provinz Schwierigkeiten in Koexistenz mit dem Rest der Kategorien der israelischen Gesellschaft wegen ihrer Unfähigkeit, mit der westlichen Tradition, die es nicht mit der Ethik der Traditionen des Jemen, die noch erhalten es bis jetzt und weigern sich, es zu verlassen zustimmen gefunden bewältigen .. Aus all diesen Gründen vorher bezeichnet, um die restlichen Mitglieder der jüdischen Gemeinde in Jemen zu finden ist bestrebt, nach Israel einzuwandern und um aufzuholen mit denen, die sie von Landsleuten braun voraus .. Sie sagen, dass es nichts zu Forderungen nach ihrer Abreise, solange sie erhalten die Aufmerksamkeit von der jemenitischen Regierung.  Vielleicht ist das, was in ihrer Überzeugung von der Sinnlosigkeit der Einwanderung erhöht ist, dass einige von ihnen gekämpft hatten eine schwierige Erfahrungen auf dieser Ebene machte sie wieder zurück in den Jemen, bringen ihre schmerzhaften Geschichten.  Dies ist die Geschichte «Imran bin Yahya» von Juden in der "Rosette" im Norden von Sanaa, der Jemen verlassen hatte, von seiner Frau und sieben Kindern von mehr als acht Jahren begleitet zum Zwecke der Einwanderung .. Aber er fand sich zwei Jahre nach seiner erzwungenen Rückkehr in ihre ursprüngliche "Rosette" und ohne Frau oder Kinder.  Und erzählt die 'Imran "die Details seiner Geschichte mit dieser Reise, die eine tiefe Narbe in der gleichen verlassen .. Dass er es schwierig für ihn, in den Vereinigten Staaten oder Israel zu leben, weil es Bräuche und Traditionen nicht gefallen sind, als Ergebnis anders als die konservativen Traditionen, die sie im Jemen verwendet werden und dass gefunden bewahren Menschenwürde und Menschenrechte .. Und was mehr Wut und hob ihn in den Jemen zurückkehren ist Zayed Befreiung der Frauen und das machte ihn zu verlieren seine Frau und Kinder, die derzeit studieren in Amerika .. Er sagt, diese jüdische jemenitischen überraschte er seine Frau nach, die aus Jemen verlassen ihre Bräuche und Traditionen und Ethik, die entstanden, dass provoziert starke Unterschiede zwischen ihnen .. Er fügt hinzu, dass er nicht kontrollieren konnte, dass seine Frau nicht verhindern, dass ihr über den Weg der Befreiung, Chaos und Offenheit für Western-Stil ..  Gibt 'Imran ", um seine Frau arbeitete Ähnlich jemenitischen Ansicht« Wenn ich gekommen bin und die Menschen des Landes Ur, beäugte das Auge wie sie .. Und legt «, dass das Beste für seine Frau und seine Kinder, wenn sie im Jemen waren» .. Er sagt hier "im Jemen, eine bessere soziale Leben .. Ihre Rechte, Sie und Ihre Frau und Ihre Kinder und alles Leitfaden ist für Sie ..Aber es ist, wenn sein Ehegatte Toek Sie nicht in der Lage sein .. Und heiraten Menschen von der Straße.  Und spiegelt die Söhne der jüdischen Gemeinde in Jemen für ihre Liebe und Wertschätzung für Präsident Ali Abdullah Saleh .. Sie sagen, sie sind in der Obhut der Beruhigung und der Verbesserung des Lebensstandards, wie stolz auf seine Positionen der nationalen und pan-arabischen Fragen, so widmen sie 5 Minuten bei jedem Gebet zu ihm beten, gute Gesundheit und Erfolg.  Sie hoffen nicht auf die Sünde der anderen, und in Bezug auf das, was innerhalb der palästinensischen Gebiete geschieht durch die israelischen Besatzungstruppen und geübt Terrorakte gegen das palästinensische Volk Elamua.  Jemenitischen Juden sagen, dass die Zionisten, die in der Gattung Palästina sind bösartig sind gefälscht wurde die jüdische Religion und Khalvoh was sie tun Verbrechen .. Und 'Sharon' nicht zu den Lehren des Judentums arbeiten und was kam in der "Bibel", die das Blutvergießen und das Töten unschuldiger selbst zu verleugnen .. «Die Aktionen, die in den palästinensischen Gebieten auftreten, die Juden aus Europa beschränkt.  Er sagt, die jungen jemenitischen Juden «Fayez Yahya» und als «Alilom» und arbeitet als Lehrer der jüdischen Religion zu den Menschen der jüdischen Gemeinde in bekannt «Rosette» Die Tora nicht angeben, Palästina als das gelobte Land, sondern identifiziert die heiligen Stätten in diesem Land ist nicht zulässig für die Juden ihre religiösen Rituale, die aber auf der Grundlage von muss er die heiligen Stätten zu besuchen, um diese Rituale ohne Aufenthaltsgenehmigung führen .. Er fügte hinzu, dass die Zionisten haben diesen Befehl verwendet, um die Juden aus verschiedenen Ländern der Welt zu sammeln, um Palästina ..Hätten sie die Errichtung ihrer eigenen Staat in jedem anderen Ort, was zu ihnen kam eins.  Er fügt hinzu: "Fayez Yahia ', dass es keine Hoffnung am Ende des Konflikts zwischen den Zionisten und den Arabern, insbesondere den Palästinensern, die er beschreibt,« Thora »sie Jabbaron .. Und die Welt "Ripoll" in seinen Schriften erwähnt, dass die Erde nicht nachlassen, bis der Untergang der Zionisten.  Und bestätigt die Juden in den Bereich "Rosette" Yemen, dass ihre Anwesenheit im Jemen wieder für fast 4500 Jahre .. Es hat eine große Zahl von jemenitischen Juden, die in der Stadt "Sanaa" lebte bis 1948, als sie nach Palästina auswandern entschieden .. Es ist bemerkenswert, dass es hier die Juden, die in Sanaa lebten ihr eigenes Leben in der alten Stadt, die in drei Abschnitte von Erdwällen von einigen Teilen getrennt aufgeteilt wurde, war noch bleiben auch heute .. Es war für jeden Abschnitt der drei Abschnitte der Stadt einen besonderen Charakter und eine deutliche architektonische Stil .. Der erste Abschnitt ist der östliche Teil und der größte in Bezug auf die Bevölkerung und Gebäude, die die alten Nachbarschaften, Märkte und Moscheen untergebracht und verfügen über ihren Luxus-Gebäude und Dekoration und mehrere Etagen .. Der mittlere Abschnitt und eine Sammlung von Gärten und Paläste der Imam und Fußnote .. Der dritte Abschnitt wird von der Unterseite der Juden definiert », die derzeit genannt« den Boden der Märtyrer Futter.  Juden waren auch in Sanaa Make-up-Schicht besser als der Rest der Schichten des jemenitischen Volkes in Bezug auf Lebensstandard ..  Sie übten ihre Religion und genießen den Schutz der Imam im Gegenzug für Hommage an das Haus des Geldes .. Die Häuser waren die Juden auf eine andere Art auf die gemeinsame Muster in der Stadt, die nicht höher als zwei Stockwerke bezogen .. Ausländische Wände waren mit Schlamm, der schnell durch regen und anderen Witterungseinflüssen betroffen beschichtet und damit schön aussieht Häuser und verzerrt aus dem Ausland, im Gegensatz zu dem, was im Inneren des Gehäuses .. Und die Juden planen Andeutung schlimmen Fall, bedeutet Armut nicht einmal weiß, dass andere auch innerhalb Mittel Fatmawa von .. Als sie älteste jüdische Einwanderung beschlossen, ihre Häuser und Geschäfte für die Menschen in der Stadt, die nach und nach auf den Abriss der Häuser, die sie von den Juden gekauft und gesägt gebaut verbrannten Steinen und Ziegeln gearbeitet verkaufen .. Als Ergebnis hat es die meisten Features der jüdischen Charakter des Gebäudes in der Altstadt von Sana'a, sich die arabischen und islamischen Charakter dominant ist verschwunden.  Es ist nicht mehr nur einige der wenigen Häuser, die den Juden gehörten, neben begrenzten Sehenswürdigkeiten in dem Abschnitt, wo sie von Sanaa lebten, und so was kennt tief Balsradeb, die verwendet werden, um zu entkommen und in Deckung war und ist nun am Rande des endenden perfekt .. Es gibt auch einige jüdische Inschriften und Gebühren und großen hölzernen Fensterläden in Form von sechs-Stern, die sich hinter den Türen der Häuser verwendet wird, bleiben auch heute noch in der Altstadt von Sanaa und anderen jemenitischen Gebieten.  Und jemenitischen Juden, die nicht nach Israel oder haben auszuwandern das andere und es vorzog, in ihrer ursprünglichen Heimat des Jemen verteilt in kleinen Gruppen in verschiedenen Bereichen des Jemen, einschließlich des 'Rosette' im Norden von Sanaa, wo die größte Versammlung ihnen, die fast 300 Menschen umfasst .. bleiben Der Rest in Gebieten leben «vernarrt, Jabara, willkommen, Salze, Haydan um Saada Region Hinzufügen».  Es gibt etwa zwei Familien leben in der Hauptstadt Sanaa.  Es ist bemerkenswert, dass der bekanntesten jüdischen Familien im Bereich der jemenitischen Familien 'Rosette' lebt Ben Yahia », deren Mitglieder mehr als die Zahl von 30 Personen ..Sowie die glückliche Familie Amari und Familie 'Grady'.  Fotos aus dem Leben der Juden im Jemen  Wir finden, dass die Kinder der jüdischen Gemeinde in Jemen, die nicht gerne ihre Einwanderung besucht, um Verwandte und Kinder der Landsleute in Palästina über andere Länder von Zeit zu Zeit, einschließlich der Besuche zu den Juden der jemenitischen Einwanderer in Großbritannien und den Vereinigten Staaten.  In der "Rosette" Es gibt drei Lehrer, die aus den Vereinigten Staaten und die hebräische und die Thora lehrt den Kindern von Juden absolvierte .. Und einer dieser Lehrer namens 'Fayez Yahya "und lehrt die jüdische Religion an einer Schule, die an dem Haus, in dem sie leben ..Und sagen: "Faiz 'ein junger Mann reiste er zweimal in die Vereinigten Staaten für das Studium der Religion auf Kosten der jüdischen religiösen Organisation .. Nachdem die Söhne der jemenitischen Juden lernen Hebräisch und Tora ins Ausland abgeschoben, um ihr Studium abzuschließen, und es ist in der Regel nach Amerika.  Es gibt in dem Dorf "vernarrt" in der Nähe "Rosette" einer der Familien leben in einer jüdischen Familie, Wohn Sohn Yahya »im achten Jahrzehnt des Alters, fast ältester Sohn im Alter von 49 Jahren und sein Name plump und arbeitet als Zimmermann .. Er sagt, "plump", die drei Töchter Bewohner hat derzeit in Amerika, zu denen Savrn das Studium und dass vor einigen Jahren und war jüngste Alter bei سفرهن sieben Jahren und der große Vorteil Mädchen, das sie bereits verheiratet war sie war, als sie Jemen links für 12 Jahre.  Er fügt hinzu, "plump" reiste er fünf Mal außerhalb Jemen .. Er hat keine Lust, nach Amerika oder Israel auszuwandern.  Und die 'plump' Bruder namens Yahya leben, Ben Yahia, ein junger Mann, der in einer mechanischen Werkstatt .. Yahya ist die einzige bisher von Mitgliedern der jüdischen Gemeinde in Jemen, die in muslimischen Schulen gelehrt wird .. Wo besuchte er «Abu al-Hasan al-Hamdani und dann Shaheed« Faisal القديمي »auch sein Bruder erzählt« plump ».. Nach Yahya kam in öffentlichen sekundären verheiratet und dann die Schule verlassen und ging zur Arbeit.  Und gilt als der Vater des 'plump' live Ben Yahia, 76, ein religiöses Symbol für die Juden in den Regionen "Rosette" und "vernarrt", wie sie ihn nennen den Titel «Alilom» any Rabbiner, weil aus ihrer Sicht mit dem Torah, der Psalmen und der Psalmen Davids .. Wie der «Alilom», als die Juden des Jemen derjenige, der mit ihnen zu beten und übernehmen allein die Aufgabe der Schlachtung und Beschneidung und anderen.  Somit ist der «Live Ben Yahia eine Person, die nicht die Söhne der jüdischen Sekte Ehe ohne sie, ebenso wie Scheidung und Kinder sowie Beschneidung Opfer .. Vmatkd diejenigen Juden verboten, dass jeder Opfer für sie, wenn sie nicht "Hals" mit einem Messer geschnitten haben «Alilom» und auf seiner Hand, auch wenn das Opfer 'Huhn'.  Außerdem ist «Live Ben Yahia berühmte Kraut Arzt .. Er sagt, er behandelt die Person, die ihn zu schlagen "Auge" und ihren Charme und solche Dinge .. Zusätzlich zu den Juden gibt es auch einige Muslime aus den benachbarten Jemen Stammesangehörigen bedeuten 'live' zu Behandlung zu suchen.  Normalerweise bevorzugt jemenitischen Juden Unternehmertum, und sind somit in den Bereichen Handel, Schmiedekunst und verschiedenen handwerklichen Arbeiten aktiv und bekannt für einige Handarbeiten wie jene aus Silber ..  Was sollte beachtet werden, ist, dass es einige Söhne der jüdischen Gemeinde in Jemen muslimischen Glaubens von Zeit zu Zeit .. Vor fast zwei Jahren zum Islam konvertiert Ehudatan, nannte man Sanaa Youssef Mädchen und تزوجتا dann ein paar junge Muslime aus der Nähe Stämme aus dem 'Rosette'.  Und Juden im Jemen, ihre Bräuche und ihre eigenen Traditionen .. Für die Ehe, so finden wir, dass die Kosten der Mitgift und andere Anforderungen in Bezug auf diesen Aspekt in einigen Fällen mehr als das, was in anderen Mitgliedern der Gesellschaft jemenitischen «Muslim» gefunden .. Und kosten bis zu heiraten, wenn Juden manchmal zu einer Million jemenitische Rial, das entspricht etwa 5.800 $ .. Die am wenigsten teuer ist als die von Mitgliedern der jüdischen Gemeinde in der "Rosette", um 550 Tausend riyals identifiziert .. Davon 200 Tausend und 200 Tausend Mehr weiß was Brautjungfer Zustand und 80 Tausend 'Lackierung' und 30 Tausend Mutter der Braut und das gleiche für ihren Onkel und zehntausend riyals geliefert in die Hände der Braut vor dem sogenannten "candy".  Hochzeiten werden mit Mitgliedern der jüdischen Gemeinde für einen Zeitraum von sieben Tagen, beginnend am Freitag und der Tag Klopfen Trommeln ehrte die sie und stoppen bis Samstag und am Sonntag wieder die Aktivitäten der Freude PDQ Trommel und Flöte Uhr vor dem Haus des Bräutigams und Klopfen Trommeln direkt vor dem Haus der Braut statt ..  An diesem Tag auch .. Treffen Sie die Menschen in der Region von Juden sowie Muslime im Haus des Bräutigams, um Freuden zu teilen und ihm Geschenke und was im Jemen b «Alrphi» ist ein Geld oder Lebensmitteln und anderen Materialien, nach der Möglichkeit, jedem bekannt .. Die Kühe sind Nutztiere oder anderen Gästen, die Lebensmittel "Mittagessen" mit dem Bräutigam zu essen und dann sitzt jeder auf Khat bis Sonntag Abend essen, wo sie die Arbeit der "Henna" für Jahre sind geschlachtet .. Am Montagmorgen geht der Bräutigam mit einer Gruppe von seinen Verwandten und seinen Freunden in das Haus der Braut und es gibt 'Alilom "Prozess" Ehevertrag "zwischen der Braut und Bräutigam .. Gäste bleibt sie Bräutigam und seine Freunde in der Heimat der Braut bis Dienstag Morgen, wo das Frühstück gegessen und dann begleitet von der Braut und Aagaflon zurück zum Haus des Bräutigams, um die Feier danach bis Donnerstag fortsetzen.  Er sagt, die Mitglieder der jüdischen Gemeinde in Jemen, dass Polygamie durch ihre Religion erlaubt ist und bestimmt durch drei Frauen .. Einer von ihnen erklärte, mit dem Namen "Masha" ein Lehrer, dass es schwierig ist für die Person zur Zeit, mehr als eine Frau aufgrund der sich verändernden Lebensbedingungen heiraten .. Er fügt hinzu, dass, wenn die jüdische erreichte das Alter von zwanzig Jahren nicht heiraten hat den Fluch verdient.  Und unterlassen Juden des Jemen für den Empfang oder Interview jeder Gast am Samstag jeder Woche ist ein heiliger Tag für sie und kann an diesem Tag nicht arbeiten, auch das Essen يعدونه am Freitag und halten, bis nach dem Gebet am Samstag, die nach ihrer Überzeugung, dass der Herr sie ruhte .. Es ist Ostern Festivals sowie die يربطونه nach dem Auszug der Kinder Israels aus Ägypten behaupten .. Dies wird fortgesetzt, das Fest der Abend des 14. bis zum Abend des 21. April des gleichen Monats im Jahr, in denen sie ihre Kleider waschen und Einrichtung Häuser .. Wenn jemenitischen Juden in besonderen Ort 'Rosette' beten, die heißt "Synagoge" ein Gebäude in der Form eines großen Raum etwas .. Wo sie sammeln in diesem Ort zu drei Mal am Tag zu beten, und die Daten, die zum ersten Mal von morgens bis neun Uhr morgens und die zweite aus der Zeit des Untergangs der Sonne bis zum Eintritt der Nacht und starten Sie dann Tag der dritten Gebet, das bis zum Morgengrauen dauert .. Ein Teil der "Synagoge" als einen Ort, um zu reinigen und waschen die Toten und die andere gewidmet ..Es ist ein Becken mit Wasser und hat zwei Türen, wo sie von einem Access und Waschen mit Wasser und dann raus aus der anderen Tür .. Die Strafe und Belohnung in dem Glauben, es ist nur in dieser Welt, und die Strafe ist lockerer und Demütigung und Belohnung Erfolg und Sieg vertreten.  Und wo die jemenitischen Juden sagen, dass sie mit ihren Lebensbedingungen in Freiheit gewährt, um es von Präsident Ali Abdullah Saleh sind zufrieden .. Sie behaupten auch, dass der Staat sich mit ihnen in den gleichen Umgang mit General des jemenitischen Volkes, aber manchmal das Gefühl, dass die staatlichen Behörden, um mit ihnen in manchen Dingen besser als der Umgang mit dem Rest der Stämme umzugehen.  Als «plump Live Ben Yahia, die Beziehungen zu den muslimischen Stammesangehörigen gute und sehr gute und es gibt Zusammenarbeit und ständigen Kontakt mit einander, und dass der Stamm brachte sie zusammen und nicht zerstreut durch die Religion.  Hinzufügen, dass sie keine Juden sind يحتكمون zu Stammes-Gewohnheiten bei der Lösung ihrer Probleme und ihre Probleme, ob zwischen den Mitgliedern der Gemeinschaft oder zwischen ihnen und anderen Stämmen der Söhne 'Muslime' .. Ist Rückgriff in diesen Fragen zu den Mujahid Sheikh Abu Schnurrbärte zu lösen .. und jeder ist, was es bringt Tribe begangen .. Er sagt, 'live' Sheikh Mujahid Abu Shawareb ist der Scheich ist das nur für uns, wenn der Staat und der Stamm .. Zusätzlich zu den Stammesgebieten Normen, gibt es einige Probleme, die von den staatlichen Behörden aufgelöst werden, je nach den Umständen.  Die Mitglieder der jüdischen Gemeinde in Jemen, ist es nicht fair, dass die Menschen den Juden aussehen mit einer Vision und einer Maßnahme .. Sie sagen, dass es einen Unterschied zwischen Juden, طبائعهم und Verhalten, wie es der Fall für andere, die zu anderen Religionen konvertieren.  Tomb Cbza  Im Rahmen der Geschichten, die über die Geschichte des Judentums sprechen in Jemen, wo noch zu unter den alten jemenitischen Denkmäler und Manuskripte gefunden werden bekannt Schriften entdeckt "zugewiesen" eine Linie, stammt Sabaean Kingdoms Epochen bezieht sich auf den Zeitpunkt der Eintragung der jüdischen Religion in den Jemen .. Einige Konten zeigen, dass es in der Ära der "Balkis 'war die Königin von Saba, der Jemen im zehnten Jahrhundert v. Chr. und andere von diesen Konten entschieden sagen, dass die jüdische Präsenz stammt pre-date und anderen Quellen, dass er Ende kam.  Vielleicht ist der Rest der berühmten Sehenswürdigkeiten der Juden so weit im Jemen ist das Grab in der Stadt «Taiz» südlich von Sanaa, der angeblich das Grab sein stammt aus dem Dichter Jude namens «Mori Shalom Habazi» oder wie sie genannt wird die Menschen in Jemen jetzt «Cbza».  Die «Cbza» profitieren, welche die Verweise machte er in den Jemen aus dem Maghreb, einem Kleriker und der Welt und ein Rabbiner, so dass er als Juden des Jemen im Nenner der Heiligen.  Orientalist sagen 'Singer', dass die Cbza angenommen hatte überreden Imam Mahdi Ahmed bin Hussein Amnestie für die Juden "Sanaa" und kehrte es im Jahre 1681, nachdem er bestellt worden war evakuiert, um den Bereich der "Händler" in der Nähe "Mokha in Taiz Gouvernement.  Nach seinem Tod wurde ein Grab «Cbza» Schrein und ein heiliger Ort für die Wallfahrt ihm die Juden des Jemen, bis jetzt, nicht mehr aus dem Grab nur eine der Wände nach Sand bedeckt den Rest der Teile .. Es liegt in der Nähe des Grabes «Cbza» Wasserfontäne .. Die Behandlung der Juden des Jemen ihre Kinder an Krankheiten, wie sie glauben, dass dieses Wasser heilt ein Kind an einer Krankheit oder Abmagerung oder Schwäche im Körper und durch die Wäsche .. Außerdem wurden einige Muslime glauben auch, dass das Wasser.  Um die seit kurzem zögern, über die Migration der anti-jüdischen Amerikaner jemenitischer Abstammung zu sprechen, entschieden zu ihren Wurzeln für den Zweck der Investitionen, vor allem in der Aden Free Zone zurückkehren .. Wie lokale Medien Quellen sagen, die Anzahl der jemenitischen Juden Einwanderer versuchen, Rückkauf ihrer Eigenschaft, die zuvor in Sanaa und anderen jemenitischen Gebiete zum Zwecke in touristischen Attraktionen umgewandelt verkauft hatte.  Einige jüdische Persönlichkeiten des jemenitischen Ursprungs und in Israel hat mehrere Besuche in den Jemen, amerikanische Pässe in den letzten zwei Jahren gemacht .. Dies hat eine große Aufregung und angehoben, woraufhin die jemenitischen Behörden auf, so dass diese Juden in sein Hoheitsgebiet einzureisen.  Die Juden, die sich derzeit im Jemen mit ihren Reisepass bei Besuchen in Israel, weil sie im Falle eines israelischen Visa auf jemenitische Pässe sind, vom Betreten des Landes verhindert .. Und dann haben sie spezielle Dokumente zu geben Israel aus Amerika und europäischen Ländern zu empfangen.