Innan Islam var den judiska religionen finns i Jemen och var jemenitiska judar anhängare av denna religion och inte judar som kom från utlandet med kungen Jemens fadern Corp lyckligaste som under sin regeringstid han turnerade runt den arabiska halvön och eskorterade honom judar från alla de områden som hade han även invaderade romarna och etiopierna och slogs och överfört dem till sitt rike i (Dhofar) och sprang guvernören kristna religionen rasade judar i Jemen söner kung Pappa ångest lyckligaste på denna konung som judarna, araberna inte gillar inkräktare eller främlingar, och de har en revolution stor på denna härskande Christian och hans anhängare tills de spenderas på dem som förkastar religion judiska utvisning och mord och yla kung en ny judisk religion som guvernör i regionen och sedan titeln på de judar المختلطون tävlingar (b الهارونيين) Med tidens gånger utspridda judar över Jemen Full i Sanaa finns det stadsdelar mycket berömd bebodd av judar, däribland (botten av judarna) och är beläget väster om huvudstaden Sanaa denna botten var uppdelad i mer än 20 körfält och var varje bana innehåller Temple of special dyrkan men om storleken på den heta stort det är naturligt att innehålla mer än ett tempel där samlas hundratals judiska artister sina religiösa ritualer och festivaler och årliga böner och även bostäder judarna i Aden i kratern och Hadramout även i Hibbaan Det var ute till ca 700 judar och protoplasm och rosett, Saada och en hel del områden i statistiska brittiska myndigheterna funnit att antalet judar till 1955 numrerade omkring 5.000 judar, men nu har det blivit för judar särskilda områden samlas ut men Says som Saada, rosett, Bajil lämnar av monument i huvudstaden Sanaa är några enkla effekter som kommer att förklara. den

Fort Boss House 
Nu kallas område i Fort House Boss Det är väl känt lokalt att denna bergiga region levde med en grupp att räkna med från den jemenitiska judar i hundratals år och fortfarande dess effekter kvar till denna dag ett vittne till historien om denna grupp av människor, och jag har döpt denna region till huset Boss proportion som sägs Judisk heter Boss, de första invånarna i dessa berg och byggt och ålder där husen och denna region ligger 7 km söder om staden Sanaa, ett område som uppskattas torget بكيلومتر, och innehåller mer än 300 multi-planshus. 
När du är inloggad till parterna i regionen kommer att visa en scen sällan hitta en sådan tid av högt berg täckta vegetation från botten sprungit hemma och är baserade på topp husen monolit som en barnleksak av äldre modell myten Khaleda länge sedan berättar historien själv och när man närmar Anazerk inför denna by usling berövas minimum rättigheter där ögonlocket årtionde styrde och stängde invånarna gamla eviga avgå på den tiden. 
Denna by (Boss House) var för bodde أزمانا judarna länge prisade finaste arkitektur med utökade roller stiga till toppen. 
Enligt berättelsen att detta område var som ett paradis på jorden från den stora Akhaddrarha, skönhet och invånarna i jemenitiska judar vanliga människor som inte söker mer än att äta och dricka, fred och betande får, även om det bergsområde svårt att anpassa sig till folket i denna region sedan urminnes tider att leva där tills han började utlopp vatten Den enda torka som är beroende av det, vilket är en enorm damm stora reserver regn hävdar Kamran dammen till förmån för användare av successivt .. Började infiltrerande torka .. Och började att landa Balboran och började boskap jämmer och fortsatte fallet så vidare tills en tid präglad av Imam Hadi som föreslog de ​​säljer sin mark instrument och daterad insikter jämfört transporteras i större centra i Saada och rosett Bajil särskilt efter den minskade antalet ofta på grund av flyttningar av utrikesministeriet till Palestina har tänkt på Imam Hadi Ptbahm också att göra det möjligt för dem att etablera sina böner och sina festivaler och Sabbater som deras område inte bara innehålla en enda forum och några skolor för att utbilda sina barn الزابور och Toran överenskomna Judar House chefen att lämna området och har redan flyttat till Saada och stilla tills detta ögonblick håller fast vid sina seder och religiösa riter såsom hårslingor medaljong på sidan av huvudet, vilket kallas Jemen gördel och traditionell klädsel för kvinnor och kallas Huckk. 
För närvarande inte bodde här regionen och hus bara sju familjer Jemens dålig muslim inte har ett hus är en av dessa övergivna hus och det finns inget vatten att dricka eller använda andra än de Baraka ligger stora mitten byn och fylld med vatten stillastående slagvatten Hon berättade Huda Alchukaala de första invånarna i denna region med sin familj sedan flera år, säger: för några år sedan var en av de diplomater som bor i Jemen för att besöka denna by som judarna gick till Forum (synagogan) och fann guld var gömd i en av väggarna i forumet tog honom reparerade vägen där vägen var krokig och mycket Visar människorna i regionen att köpa och restaurering för att göra det centrum för turism, men folket regionen vägrade och insisterade på att vistas dålig Madomin mindre om sina rättigheter och att bli en plats öppen för judar utomlands, sade hon. 
Och låt oss vägledning och Odana byn och solen går ner bakom oss som om vi var نشيع att byn en orubblig högt med stolthet och envishet framför rättvisa krasch under fötterna önskar alla tillkomsten av ett mirakel förskjuter misär och elände för den här byn och återställer sin ungdom, insättare som trädet ståndaktig parkerad sedan 1000 och välkomna alla besökare deponerade Gadd Bodhiraha stora gröna är ett träd ovanlig men en vakt bevakning historia kommer åldern på طمسه dagar efter den andra och bryr sig om dem spillrorna och Tstafha och drar från Ozarha outlasting insättare av dessa hus eller ruinerna av de hus som fortfarande står emot kraftigt utan att ge efter för gnaga vind väggar och slog solen بأشعتها för hjälp värdigt och som en föräldralös utan vård.

이슬람은 유대교 예멘 존재와 그의 통치 기간 동안 그는 아라비아 반도 주위를 돌며 그는 심지어 로마와 에티오피아를 침략 한 모든 지역에서 그에게 유대인을 호위 왕 예멘 아버지 주식의 행복과 해외에서 온 예멘 유대인이 종교의 신자가 아닌 유태인이었다 싸웠다 전에 과 그의 왕국 (도파)에게 전달이 왕이 왕 아빠 고뇌 행복한 예멘 아들의 유대인 악담 주지사 기독교 종교를 실행하는 유대인, 아랍인 침입자 또는 낯선 사람을 좋아하지 않아, 그들은 유대인의 추방과 살인의 종교를 거부하는 ​​사람들과 울부 짖었다 왕에 소요 때까지이 판결 기독교와 그의 추종자에 큰 혁명을 가지고 지역의 주지사 그리고 그 유대인의 제목으로 새로운 유대 종교 المختلطون 인종 (B الهارونيين) 사나 예멘 전체에 걸쳐 유대인을 확산 시대의 흐름과 함께, 이웃이 있습니다 아주 유명한 (유대인의 바닥) 등 유대인이 거주하고이 바닥이 이상으로 분할되었다 서쪽의 수도 사나의 위치 20 차선 특별한 예배의 사원을 포함하는 각 레인했지만 뜨거운 큰의 크기는 Hibbaan 또한 분화구와 Hadramout 유대인 연주자의 수백 그들의 종교 의식과 축제 매년기도를 수집하고 또한 아덴에서 유대인을 갖춘 하나 이상의 사원을 포함하는 자연적인 경우 거기에 약 700 유대인들에게이었고, 원형질과 장미, Saada가 통계적 영국의 권위있는 분야의 많은 Bajil 떠나는, Saada가, 장미처럼 네티즌의 생각 밖으로 모여 1955 년까지 유대인의 수는 약 5,000 유대인 번호하지만 지금은 유대인 특별한 영역에 대해이되었다 발견 수도 사나에서 기념물의 설명 몇 가지 간단한 효과입니다. 그것

요새 보스 하우스 
이제 잘이 산악 지역은 수백 년 동안 예멘 유대인의 유망주 여전히 그 효과는이 날 사람들이 그룹의 역사의 증인에 머무르게 할 그룹 살았다 로컬로 알려진 포트 하우스 보스의 영역이라고, 나는 같은 집 보스 비율이 지역의 이름이 유대인이라는 보스,이 산의 최초의 주민 말했다 주택과이 지역이 사나 도시의 남쪽 추정 지역에서 7 km에 위치한 곳을 구축하고 연령 광장 بكيلومتر, 300 개 이상의 다층 주택을 포함합니다. 
지역 당사자에 로그온 할 때 집에서 튀어 바닥에서 높은 산에 덮인 식물의 같은 시간을 찾을 드물게 장면을 볼 것 Khaleda 오래 전 Anazerk 접근의 이야기 자체와 때를 알려주는 구형 모델 신화의 아이들의 장난감 같은 기둥 피크 하우스를 기반으로하는이 마을 놈의 얼굴은 최소한의 박탈 눈꺼풀 년이 주민들을 지배하고 종료 권한 오래된 영원한 그 시간의 사임. 
이 마을 (보스 하우스) 거주 위해이었다 أزمانا 유대인 긴 확장 된 역할이 위로 상승과 함께 최상의 아키텍처를 칭찬했다. 
그는 콘센트에 물을 시작 할 때까지 어려운 산악 지역이 살고 당시부터이 지역의 사람들에게 적응할 수 있지만,이 지역은 큰 Akhaddrarha, 아름다움과 평화와 방목 양을 먹고 마시는 것보다 더보고되지 않은 예멘 유대인 평범한 사람들의 주민들 지구에 낙원 같다고 이야기에 따르면, 거대한 댐 큰 매장량 비가에 의존 만 가뭄, 연속적으로 사용자의 이익을 위해 캠란 댐을 주장 .. 가뭄에 침투하기 시작했다 .. 그리고 Balboran를 착륙하기 시작하고 가축 운명을 시작하고, 특히 이맘 하디 Ptbahm 생각했다 팔레스타인 외교의 마이그레이션에 자주 인해 감소 된 숫자 뒤에 Saada가와 장미 Bajil에서 큰 센터에서 운반 비교도들을 수 있도록 그래서 그들은 일자 그들의 땅 악기와 통찰력을 판매 제안 이맘 하디의 시대까지의 사건을 계속 자신의 영역 الزابور과 율법이 지역을 떠날 유대인 하우스 보스를 동의하고 이미 Saada가 이동하고 아직도이 순간 같은 머리의 측면에 머리 로켓의 잠금 장치로 그들의 관습과 종교 의식에 집착 할 때까지, 그 자녀를 교육하는 단 하나의 유일한 포럼없이 학교를 포함하지 않은로 그들의기도하고 그들의 축제와 안식일을 설정 예멘 거들과 여성을위한 전통적인 드레스라고하며 Huckk으로 알려져 있습니다. 
현재이 지역을 살고 예멘 가난한 무슬림 집이없는 집에만 일곱 가족이 버려진 집의 하나이며 그 바라카 대형 위치한 중간 마을 이외 마시거나 사용하는 물이없고 물이 정체 빌지로 가득하지 그녀는 이후 우리에게 그녀의 가족과 함께이 지역의 첫 번째 주민 후다 Alchukaala 말했다 몇 년 동안은 말 : 몇 년 전 유대인 포럼 (회당)에 갔다이 마을을 방문 예멘에 거주하는 외교관 중 하나이고 금은 도로가 울퉁불퉁 아주 지역의 사람들이 구입하고 관광 센터 있도록 복원하는 표시했다 도로를 수리 걸렸다 포럼의 벽 중 하나에 숨겨져있는 것을 발견했다, 그러나 사람들 지역 거부하고 자신의 권리 적은 해외 유대인들에게 공개하는 장소가 될 가난한 Madomin을 머물 주장, 그녀는 말했다. 
우리가 نشيع 것처럼합시다지도와 Odana 마을과 태양이 우리 뒤에 설정하는 마을 확고한 자신의 발 아래 자존심과 정의 충돌의 앞에 완고 키는 모든 나무가 모든 방문자를 환영에 1000 년부터 주차 확고은 증착하는 예금자,이 마을에 대한 기적 변위의 불행과 고통의 출현을 기원하고 그녀의 젊음을 복원 GADD Bodhiraha 큰 녹색 나무 특이하지만 역사를 지키는 경비원 다른 후 طمسه 일에 나이가되어 그 잔해와 Tstafha에 대한 관심이 그 집이나 여전히 바람의 벽을 갉아에 굴복하지 않고 강하게 저항 집의 유적 Ozarha 오래 계속되는 예금에서 끌어와 고아와 같이 원조와 위엄의 태양 بأشعتها을 명중 치료하지 않고.

Bevor Islam war die jüdische Religion existiert im Jemen und war jemenitischen Juden Anhänger dieser Religion und nicht Juden, die aus dem Ausland mit dem König jemenitischen Vaters Corp glücklichsten, die während seiner Regierungszeit er rund um die Arabische Halbinsel bereist und eskortierten ihn Juden aus all jenen Bereichen, die er selbst hatte drangen die Römer und die Äthiopier kamen und stritten und übertragen sie in sein Reich in (Dhofar) und lief den Gouverneur christlichen Religion schimpfte Juden des Jemen Söhne König Dad Angst glücklichsten auf dieser König, daß die Juden, die Araber nicht mögen Eindringlinge oder Fremden, und sie haben eine Revolution groß auf dieses Urteil Christian und seine Anhänger, bis sie auf diejenigen, die Religion der Juden Vertreibung und Ermordung abzulehnen und heulen König verbrachte eine neue jüdische Religion als Gouverneur der Region und dann der Titel jener Juden المختلطون Rennen (b الهارونيين) Im Laufe der Zeit verbreitete Juden in Jemen Voll In Sanaa gibt es Nachbarschaften sehr berühmt bewohnt von Juden, darunter (der Boden der Juden) und liegt westlich der Hauptstadt Sanaa dieser Boden in mehr als geteilt wurde 20 Spur und waren jede Spur, die die Tempel von besonderen Gottesdienst, aber wenn die Größe des heißen groß es ist natürlich, dass mehr als eine Tempel, wo Hunderte von jüdischen Künstlern ihrer religiösen Rituale und Feste und die jährlichen Gebete zu sammeln und auch die Unterbringung der Juden in Aden im Krater und Hadramout auch im Hibbaan Es war aus, um etwa 700 Juden und Protoplasma und Rosette, Saada und eine Menge von Bereichen in statistischen britischen Behörden festgestellt, dass die Zahl der Juden bis 1955 etwa 5.000 Juden gezählt, aber jetzt hat es für Juden besondere Bereiche werden versammeln sich aber sagen ist wie Saada, Rosette, Bajil verlassen von Denkmälern in der Hauptstadt Sanaa ist einige einfache Effekte, die zu erklären. es

Fort Boss Haus 
Jetzt heißt Bereich der Fort House Boss Es ist bekannt, lokal, dass dieser bergigen Region von einer Gruppe aus, mit der jemenitischen Juden werden seit Hunderten von Jahren gerechnet und immer noch ihre Auswirkungen Verweilen bis heute ein Zeugnis für die Geschichte dieser Gruppe von Menschen gelebt, und ich habe diese Region zu Haus Boss Verhältnis Namen wie ist Jude namens Boss, die ersten Bewohner dieser Berge gesagt und gebaut und Alter, wo die Häuser und diese Region befindet sich 7 km südlich von der Stadt Sanaa, eine Fläche geschätzt gelegen Quadrat بكيلومتر und enthält mehr als 300 mehrstöckigen Haus. 
Wenn auf die Parteien der Region angemeldet wird eine Szene selten zu finden, wie eine Zeit der hohen Berg bedeckten Vegetation aus dem Boden zu Hause entstanden und werden an Spitzentagen Häuser Monolith wie ein Kinderspielzeug von dem älteren Modell Mythos Khaleda längst erzählt die Geschichte selbst und bei der Annäherung an Anazerk basiert das Gesicht des Dorfes Wicht von mindestens beraubt Rechte, wo das Augenlid Jahrzehnt regierte und schloss die Bewohner alte ewige jener Zeit zurückzutreten.
Dieses Dorf (Boss House) war für die Juden wohnten أزمانا lange lobte die feinsten Architektur mit erweiterten Rollen nach oben steigen. 
Nach der Geschichte, dass dieser Bereich wie ein Paradies auf Erden von der großen Akhaddrarha, Schönheit und die Bewohner der jemenitischen Juden normale Menschen, die nicht auf der Suche sind mehr als Essen und Trinken, Frieden und weidenden Schafen war, obwohl es bergigen Gebiet schwierig für die Menschen in dieser Region seit jeher anzupassen, dort zu leben, bis er Auslass Wasser begann Der einzige Dürre, die davon abhängen, was ein großer Damm große Reserven regen ist behauptet Kamran Damm zum Wohle der Nutzer nacheinander .. Begann infiltrieren Dürre .. Und fing an Balboran landen und begann Vieh Doom und setzte den Fall so weiter, bis die Ära der Imam Hadi, die sie verkaufen ihr Land Instrumente und Erkenntnisse vom vorgeschlagenen Vergleich transportiert in größeren Zentren in Saada und Rosette Bajil vor allem nach der verminderten Anzahl häufig durch Migrationen für auswärtige Angelegenheiten nach Palästina wurde von Imam Hadi Ptbahm dachte auch, damit sie gründen ihre Gebete und ihre Feste und Sabbate als ihr Gebiet nicht enthalten waren nur ein Forum nur und keine Schulen, um ihre Kinder الزابور und die Torah Jews House Chef vereinbart, das Gebiet zu verlassen und hat bereits zu Saada bewegt und noch bis zu diesem Augenblick, ihre Bräuche und religiöse Riten wie Haarlocken Medaillon auf der Seite des Kopfes klammern, die erziehen genannt Jemen Gürtel und die traditionelle Kleidung für Frauen und bekannt als Huckk. 
Derzeit nicht gelebt diese Region und Häuser nur sieben Familien jemenitischen armen Muslim keinen Haus ist eines dieser verlassenen Häusern und es gibt kein Wasser zu trinken oder andere als die Baraka große halbem Dorf und mit Wasser gefüllt stagnierenden Bilge Sie erzählte uns, Huda Alchukaala die ersten Bewohner dieser Region mit ihrer Familie seit mehreren Jahren mit den Worten: vor ein paar Jahren war einer der Diplomaten mit Wohnsitz im Jemen, um dieses Dorf, dass die Juden nach dem Forum (Synagoge) ging zu besuchen und fanden Gold in einer der Wände des Forums versteckt war nahm ihn repariert die Straße, wo die Straße war holprig und sehr zeigt den Menschen in der Region zu kaufen und Restaurierung, um es Zentrum des Tourismus, aber die Leute Region weigerte sich und bestand darauf zu bleiben arm Madomin von weniger über ihre Rechte und ein Ort offen für Juden im Ausland geworden, sagte sie. 
Und lassen Sie uns Orientierung und Odana Dorf und Sonne hinter uns, als ob wir نشيع waren, dass Dorf ein standhafter hoch mit Stolz und Sturheit vor Gerechtigkeit Absturz unter ihren Füßen alle wünschen dem Aufkommen von einem Wunder verdrängt Elend und Elend für diesen Ort und stellt ihre Jugend, Einlegern, dass Baum standhaft seit 1000 begrüßen jeden Besucher geparkt jede hinterlegt Gadd Bodhiraha große grüne ist ein Baum ungewöhnlich, aber ein Wächter bewachen Geschichte kommt Alters auf طمسه Tage nach der anderen und kümmert sich um diejenigen, Schutt und Tstafha und zieht aus Ozarha überdauernde Einleger der Häuser oder die Ruinen der Häuser, die noch stark widerstehen, ohne in den Wind Mauern nagen und drücken Sie die Sonne بأشعتها für unterstützt und würdevoll wie ein Waisenkind ohne Pflege.

Avant l'islam était la religion juive existe au Yémen et était Juifs yéménites adeptes de cette religion et non juifs venus de l'étranger avec le roi yéménite père Corp heureux qui, durant son règne, il a fait le tour de la péninsule arabique et l'a escorté les Juifs de tous ces domaines que s'il avait même envahi les Romains et les Ethiopiens et combattit et transféré à son royaume (Dhofar) et a couru le gouverneur chrétien religion raillé Juifs du Yémen fils du roi papa angoisse le plus heureux de ce roi que les Juifs, les Arabes n'aiment pas les intrus ou des étrangers, et ils ont une révolution très bien sur cette décision chrétienne et ses disciples jusqu'à ce qu'ils consacraient à ceux qui rejettent la religion de l'expulsion juive et assassiner et hurler roi une nouvelle religion juive en tant que gouverneur de la région, puis le titre de ces Juifs المختلطون courses (b الهارونيين) Avec le passage du temps, répartis Juifs à travers le Yémen complet à Sanaa, il ya des quartiers très célèbre habitée par des Juifs, y compris (le fond des Juifs) et est situé à l'ouest de la capitale Sanaa ce fond a été divisée en plus de 20 voies et étaient chaque piste contenant le Temple de culte spécial, mais si la taille de la grande chaleur qu'il est naturel que contient plus d'un temple où se regroupent des centaines d'artistes juifs leurs de rituels et fêtes religieuses et des prières annuelles et aussi loger les Juifs à Aden dans le cratère et Hadramout également dans le Hibbaan Il était sorti à environ 700 Juifs et protoplasme et rosette, Saada et beaucoup de zones autorités britanniques statistiques a révélé que le nombre de Juifs jusqu'en 1955 comptait environ 5.000 Juifs, mais maintenant il est devenu pour les Juifs des zones spéciales se rassemblent sur ​​bien Say comme Saada, rosette, Bajil laissant des monuments de la capitale Sanaa est quelques effets simples qui vous expliquera. elle

Fort Fondateur Maison 
Maintenant appelée région de Fort House patron Il est bien connu localement que cette région montagneuse vécue par un groupe à compter avec des Juifs du Yémen depuis des centaines d'années et encore ses effets persistent à ce jour, un témoin de l'histoire de ce groupe de personnes, et j'ai nommé cette région au taux de patron maison comme est dit Juif nommé Boss, les premiers habitants de ces montagnes et construit et l'âge où les maisons et cette région est située à 7 km au sud de la ville de Sanaa, une superficie estimée carré بكيلومتر, et contient maison de plus de 300 multi-étages. 
Lorsque vous êtes connecté sur les parties de la région verront une scène rarement trouver un tel moment de la végétation de montagne couverte de haut à partir du bas jailli à la maison et sont basés sur les maisons de pointe monolithe comme un jouet du mythe ancien modèle Khaleda longtemps dit il ya l'histoire elle-même et à l'approche Anazerk pour enfants face à cette misérable village privé de minimum droits où la décennie de la paupière a statué et a fermé les résidents vieux démissionnent éternelle de cette époque. 
Ce village (Boss House) a insisté pour أزمانا les Juifs à long éloge de la belle architecture avec des rôles étendus remontent à la surface. 
Selon le récit que cette zone était comme un paradis sur terre de la grande Akhaddrarha, la beauté et les habitants de yéménites juifs gens ordinaires qui ne cherchent pas plus que de manger et de boire, la paix et le pâturage des moutons, mais il région montagneuse difficile de s'adapter à la population de cette région depuis des temps immémoriaux pour y vivre jusqu'à ce qu'il commence eau de sortie La seule sécheresse qui en dépendent, ce qui est un énorme barrage de grandes réserves pluie prétend barrage Kamran pour le bénéfice des utilisateurs de successivement .. Commencé à infiltrer la sécheresse .. Et a commencé à débarquer Balboran et a commencé malheur de bétail et a continué le cas ainsi de suite jusqu'à l'époque de l'Imam Hadi qui a suggéré qu'ils vendent leurs instruments terrestres et des idées en date du rapport transportés dans les grands centres de Saada et rosette Bajil surtout après le nombre diminue souvent due aux migrations des Affaires étrangères de la Palestine a pensé de l'Imam Hadi Ptbahm aussi pour leur permettre de établir leurs prières et leurs festivals et sabbats que leur région n'était pas contenir forum seule uniquement et pas d'écoles pour éduquer leurs enfants الزابور et la Torah a accepté juifs Maison patron à quitter la région et a déjà évolué à Saada et encore jusqu'à ce moment s'accrochent à leurs coutumes et rites religieux tels que des serrures de médaillon de cheveux sur le côté de la tête, qui appelé Yémen ceinture et la robe traditionnelle pour les femmes et connu sous le nom Huckk. 
Actuellement pas vécu cette région et maisons seulement sept familles yéménites pauvre musulman n'a pas une maison est l'une de ces maisons abandonnées et il ya à boire ou à une utilisation autre que celles Baraka grande mi village situé pas d'eau et rempli d'eau stagnante cale Elle nous a dit Huda Alchukaala les premiers habitants de cette région avec sa famille depuis plusieurs années, en disant: il ya quelques années a été l'un des diplomates résidant au Yémen pour visiter ce village que les Juifs sont allés au Forum (Synagogue) et trouvé de l'or a été caché dans un des murs du Forum emmené réparé la route où la route était bosselée et très Voici les gens de la région pour l'achat et la restauration pour le rendre centre du tourisme, mais les gens région refusé et insisté pour rester pauvre Madomin de moins de leurs droits et de devenir un lieu ouvert aux juifs à l'étranger, dit-elle. 
Et la direction et Odana village et le soleil let se couche derrière nous comme si nous étions نشيع ce village une ferme de haut avec fierté et entêtement devant accident justice sous leurs pieds souhaite à tous l'avènement d'un miracle déplace la misère et le malheur pour ce village et restaure sa jeunesse, les déposants cet arbre ferme garé depuis 1000 en accueillant tout visiteur dépose une Gadd Bodhiraha grand espace vert est un arbre rare, mais un gardien gardiennage histoire vient âge sur طمسه jours après l'autre et se soucie de ceux décombres et Tstafha et tire de Ozarha déposants qui survivra de ces maisons ou les ruines des maisons qui résistent encore fortement sans céder à ronger les murs de vent et a frappé le soleil بأشعتها pour aidé et digne comme un orphelin sans soins.

قبل الإسلام كان الدين اليهودي موجوداً باليمن وكان اليهود اليمنيون من معتنقي هذه الديانة وليسوا يهوداً جاءوا من الخارج مع الملك اليمني  أبي كرب أسعد  الذي في عهده قام بجولة في أنحاء الجزيرة العربية واصطحب معه اليهود من جميع تلك المناطق التي زارها حتى إنه قام بغزو الرومان والأحباش وحاربهم ونقلهم إلى مملكته في (ظفار) وولى عليها حاكم مسيحي الديانة فثار يهود اليمن أبناء الملك أبي كرب أسعد على هذا الملك كون اليهود العرب لا يحبون الدخلاء أو الغرباء فقاموا بثورة كبيرة على هذا الحاكم المسيحي وأتباعه حتى قضوا على من يرفض دين اليهودية بالطرد والقتل وولوا ملكا جديدا يهودي الديانة كحاكم على المنطقة وبعد ذلك لقب هؤلاء اليهود المختلطون الأجناس ب(الهارونيين) ومع مرور الأزمان انتشر اليهود في أنحاء اليمن كاملة ففي صنعاء هناك أحياء مشهورة جداً سكنها اليهود منها (قاع اليهود) ويقع غرب العاصمة صنعاء هذا القاع كان مقسم إلى أكثر من 20 حارة وكانت كل حارة تحتوي على معبد خاص للتعبد أما إذا كان حجم الحارة كبير فإنه من الطبيعي أن تحتوى على أكثر من معبد حيث يتجمع المئات من اليهود مؤدين طقوسهم الدينية وأعيادهم السنوية وصلواتهم وأيضا سكن اليهود في عدن في منطقة كريتر ومحافظة حضرموت أيضا في منطقة حبان كان يوجد بها حوالي (700) يهودي وجبلة وريدة وصعدة والكثير من المناطق وفي إحصائية للسلطات البريطانية اتضح أن عدد اليهود حتى عام 1955م بلغ عددهم حوالي 5000 يهودي أما الآن فقد أصبح لليهود مناطق خاصة يتجمعون بها وإن قل عددهم مثل صعدة، ريدة، بآجل ولم يتبق من آثارهم داخل العاصمة صنعاء غير بعض الآثار البسيطة والتي سنوضحها.
حصن بيت بوس
تدعى حاليا بمنطقة  حصن بيت بوس  من المتعارف عليه محلياً بأن هذه المنطقة الجبلية عاش بها مجموعة لا يستهان بها من اليهود اليمنيين منذ مئات السنين وما زالت آثارها باقية حتى يومنا هذا شاهدة على تاريخ هذه الفئة من الناس، ولقد سميت هذه المنطقة ب بيت بوس  نسبة كما يقال الى يهودي يدعى  بوس  وهو أول من سكن هذه الجبال وبنى وعمر فيها البيوت وتقع هذه المنطقة على بعد 7 كم إلى جنوب مدينة صنعاء بمساحة تقدر بكيلومتر مربع، وتحتوي على أكثر من (300) منزل متعددة الأدوار.
فعند دخولك إلى أطراف المنطقة سترى منظراً قلّما تجده بمثل هذا الزمن جبل مرتفع تكسوه الخضرة من أسفله نابتة على أرضه وترتكز على قمته منازل متراصة وكأنها لعبة أطفال من طراز قديم كأسطورة خالدة منذ زمن بعيد تروي حكاية نفسها وعند الاقتراب يناظرك وجه هذه القرية البائس المحروم من أدنى حقوقه حيث حكم جفن الزمان وأغمض على ساكنيها قديما بالاستقالة الأبدية من هذا الزمن.
هذه القرية (بيت بوس) كانت ليهود سكنوا أزماناً طويلة مشيدين أروع العمران ذو الأدوار الممتدة ارتفاعا للأعلى.
وتقول الحكاية إن هذه المنطقة كانت أشبة بجنة الله على الأرض من كثرة إخضرارها وجمالها وكان ساكنيها من اليهود اليمنيين البسطاء الذين لا يبحثون أكثر من الأكل والشرب والسلام ورعي الغنم بالرغم من أنها منطقة جبلية صعبة تأقلم أهل هذه المنطقة منذ الأزل على العيش فيها حتى بدأ منفذ الماء الوحيد الذي يعتمدون عليه بالجفاف وهو عبارة عن سد ضخم كبير يحجز الأمطار يدعي  سد كمران  ليستفيد منها مستخدموها تباعا.. بدأ الجفاف بالتسلل.. وبدأت الأرض بالبوران وبدأت الماشية بالهلاك واستمر الحال هكذا حتى عصر الإمام الهادي الذي اقترح عليهم بيع أراضيهم بصكوك و بصائر  مؤرخة مقابل نقلهم في تجمعات أكبر في  صعدة وريدة وبآجل  بالذات بعد أن تضاءل عددهم كثيراً جراء الهجرات الخارجية إلى فلسطين فقد فكر الإمام الهادي بتجميعهم أيضا ليتسنى لهم إقامة صلواتهم وأعيادهم والسبوت حيث إن منطقتهم لم تكن تحتوى إلا على  محفل  واحد فقط ولا توجد مدارس لتعليم أبنائهم  الزابور والتوراة  فوافق يهود بيت بوس على ترك المنطقة وبالفعل انتقلوا إلى صعدة وما زالوا حتى هذه اللحظة متمسكين بعاداتهم وطقوسهم الدينية مثل  خصلات الشعر  المدلاّة على جانب الرأس والتي تسمى باليمن  الزنّار  والزي التقليدي للنساء ويعرف باسم  شوكك .
حاليا لا يقطن هذه المنطقة والبيوت سوى سبع عائلات يمنية مسلمة فقيرة لا تملك مسكناً غير أحد هذه البيوت المهجورة ولا توجد مياه للشرب أو الاستخدام غير تلك البركة الكبيرة الواقعة بمنتصف القرية والمليئة بالماء الراكد الآسن حكت لنا  هدى الشكايلي  وهي أول من سكن هذه المنطقة مع أسرتها منذ سنين عدة قائلة: قبل بضع سنين جاء أحد الدبلوماسيين المقيمين باليمن لزيارة هذه القرية كون يهودي ذهباً إلى المحفل (سيناجوج) فوجد ذهب كان مخبأ في أحد جدران المحفل فأخذه ورمم الطريق حيث كان الطريق وعراً جداً وعرض على أهل المنطقة شراءها وترميمها لجعلها مركز سياحة ولكن أهل المنطقة رفضوا وأصرّوا على البقاء فقراء معدومين من أقل حقوقهم ولا أن يصبح المكان مفتوحا ليهود الخارج كما قالت.
ودعنا هدى وودعنا القرية والشمس تغيب من خلفنا وكأننا نشيع تلك القرية وهي صامدة شامخة بكبرياء وعناد أمام عدالة تحطم تحت أقدامها كل شيء متمنين قدوم معجزة تزيح الشقاء والبؤس عن هذه القرية ويعيد لها ذلك الشباب مودعين تلك الشجرة الصامدة الواقفة منذ 1000 عام المرحبة بأي زائر والمودعة لأي غاد بأذرعها الكبيرة الخضراء فهي شجرة غير عادية بل هي حارس تحرس تاريخاً يأتي الدهر على طمسه يوماً إثر الآخر وترعى تلك الأنقاض وتستحلفها وتشد من أزرها بالصمود مودعين تلك البيوت أو أنقاض البيوت التي مازالت تقاوم بشدة دون استسلام لنخر الرياح لجدرانها وضرب الشمس بأشعتها لتزيدها وقارا وكأنها يتيمة دونما رعاية.

Before Islam was the Jewish religion exists in Yemen and was Yemenite Jews adherents of this religion and not Jews who came from abroad with the king Yemeni father Corp. happiest who during his reign he toured around the Arabian Peninsula and escorted him Jews from all those areas that had he even invaded the Romans and the Ethiopians and fought and transferred them to his kingdom in (Dhofar) and ran the governor Christian religion railed Jews of Yemen sons of King Dad anguish happiest on this king that the Jews, the Arabs do not like intruders or strangers, and they have a revolution great on this ruling Christian and his followers until they spent on those who reject religion of the Jewish expulsion and murder and howl king a new Jewish religion as governor of the region and then the title of those Jews المختلطون races (b الهارونيين) With the passage of times spread Jews across Yemen Full In Sanaa, there are neighborhoods very famous inhabited by Jews, including (the bottom of the Jews) and is located west of the capital Sanaa this bottom was divided into more than 20 lane and were each lane containing the Temple of special worship but if the size of the hot big it is natural that contain more than one temple where gather hundreds of Jewish performers their religious rituals and festivals and annual prayers and also housing the Jews in Aden in the Crater and Hadramout also in the Hibbaan There was out to about 700 Jews and protoplasm and rosette, Saada and a lot of areas in statistical British authorities found that the number of Jews until 1955 numbered about 5,000 Jews but now it has become for Jews special areas congregate out though Say's like Saada, rosette, Bajil leaving of monuments in the capital Sanaa is some simple effects which will explain. it

Fort Boss House 
Now called area of Fort House Boss It is well known locally that this mountainous region lived by a group to be reckoned with from the Yemeni Jews for hundreds of years and still its effects linger to this day a witness to the history of this group of people, and I have named this region to house Boss ratio as is said to Jew named Boss, the first inhabitants of these mountains and built and age where houses and this region is located 7 km to the south of the city of Sanaa, an area estimated square بكيلومتر, and contains more than 300 multi-storey house. 
When logged on to the parties to the region will see a scene rarely find such a time of high mountain-covered vegetation from the bottom sprung at home and are based on peak houses monolith like a children's toy of the older model myth Khaleda long ago tells the story itself and when approaching Anazerk the face of this village wretch deprived of minimum rights where the eyelid decade ruled and shut the residents old eternal resign of that time. 
This village (Boss House) was for dwelt أزمانا the Jews long praised the finest architecture with extended roles rise to the top. 
According to the story that this area was like a paradise on earth from the large Akhaddrarha, beauty and the residents of Yemeni Jews ordinary people who are not looking more than eating and drinking, peace and grazing sheep, although it mountainous area difficult to adapt to the people of this region since time immemorial to live there until he began outlet water The only drought that depend on it, which is a huge dam large reserves rain claims Kamran dam for the benefit of users of successively .. Began infiltrating drought .. And began to land Balboran and began cattle doom and continued the case so on until the era of Imam Hadi who suggested they sell their land instruments and insights dated compared transported in larger centers in Saada and rosette Bajil especially after the diminished number frequently due to migrations of Foreign Affairs to Palestine has thought of Imam Hadi Ptbahm also to enable them to establish their prayers and their festivals and Sabbaths as their area were not contain only one forum only and no schools to educate their children الزابور and the Torah agreed Jews House boss to leave the area and has already moved to Saada and still until this moment cling to their customs and religious rites such as locks of hair locket on the side of the head, which called Yemen girdle and the traditional dress for women and known as Huckk. 
Currently not lived this region and houses only seven families Yemeni poor Muslim does not have a house is one of these abandoned houses and there is no water to drink or use other than those Baraka large located mid village and filled with water stagnant bilge She told us Huda Alchukaala the first inhabitants of this region with her ​​family since several years, saying: a few years ago was one of the diplomats residing in Yemen to visit this village that the Jews went to the Forum (Synagogue) and found gold was hidden in one of the walls of the Forum took him repaired the road where the road was bumpy and very Showing the people of the region to purchase and restoration to make it center of tourism, but the people region refused and insisted on staying poor Madomin of less of their rights and to become a place open to Jews abroad, she said. 
And let's guidance and Odana village and sun sets behind us as if we were نشيع that village a steadfast tall with pride and stubbornness in front of justice crash under their feet all wish the advent of a miracle displaces misery and misery for this village and restores her youth, depositors that tree steadfast parked since 1000 in welcoming any visitor deposited any Gadd Bodhiraha large green is a tree unusual but a guard guarding history comes age on طمسه days after the other and cares for those rubble and Tstafha and pulls from Ozarha outlasting depositors of those houses or the ruins of the houses that still resist strongly without giving in to gnaw wind walls and hit the sun بأشعتها for aided and dignified like an orphan without care.

ن normes tribales appellent pour le président Saleh pour chaque prière  "Sharon" terroriste .. Et sa sionistes sont le sexe malin va terrain s'affaisser seulement Bswalhm  «1-2»

* Sanaa Abdel Moneim Al Jabri île:  Événements populaires libyens rencontrés par la rue yéménite au cours des dernières semaines dans la solidarité et le soutien du peuple palestinien à la lumière de la souffrance des crimes de guerre et de la brutalité par les forces d'occupation israéliennes .. Ces événements ont pris une variété de situations qui ont suscité l'attention et a attiré l'attention des observateurs et les observateurs ont .. Peut-être le plus important de ces postes sont ceux qui ont émergé grâce à une campagne efficace «embryon» qui a été consacrée à la collecte de fonds pour le peuple palestinien et pour soutenir le soulèvement, et a duré dix jours les différents gouvernorats du Yémen .. Et attitudes visées à la position des membres de la communauté juive au Yémen, qui ont enregistré une présence remarquable dans cette campagne où il se précipita au don de sang et d'argent, comme les autres citoyens yéménites, ont également exprimé leur volonté de combattre aux côtés des Palestiniens contre Al Sharon et son armée.  Les Juifs du Yémen ont annoncé leur rejet et la dénonciation et la condamnation de ce يعتبروه pratiques terroristes menées par les forces israéliennes contre le peuple palestinien, et ils décrivent le «Sharon» comme un terroriste et un criminel de guerre et meurent pour l'oignon leur religion «juif» .. Et que l'ensemble de ses pratiques de travail et le travail, mais sont interdits dans la «Bible» et au-delà de ses enseignements.  C'est cette attitude qui a amené Juifs yéménites retour à la scène et a également soulevé l'objet de controverses et de parler de leur cause et de leur histoire, aussi serrer l'attention et l'intérêt des observateurs et les observateurs de la scène yéménite au niveau interne et externe.  Les fils de la communauté juive au Yémen minorité est très limité pour la société yéménite dans lequel ils vivent dans أوساطه et de la population totale de plus de 18 millions de personnes, tandis que le plus petit nombre de personnes qui se convertissent au judaïsme plusieurs centaines, où les estimations officielles, le nombre varie entre 300 à 400 personnes, tandis que Selon des sources indépendantes d'information qu'ils sont en augmentation sur le terrain.  Il s'agit de tout le reste après l'exode massif des Juifs yéménites en Palestine dans les années 48 à 1949 m, ​​et dans le processus, surnommé «Magic Carpet» ou vent de Mat .. Et disposé pour ce processus par l'Agence Juive et le soutien des Etats-Unis et la Colombie large au cours de laquelle déportés environ 50 mille Juifs par pont aérien participé avions britanniques, américains et donc de la base de la RAF dans la zone «Cheikh Othman» province «Eden», qui était sous le contrôle du colonialisme Les Britanniques puis à l'aéroport «Lod» Israël sur une période de plusieurs semaines .. Il a été dit que l'opération faisait partie d'une grosse affaire avec l'imam Ahmad Yahya Hamedaddin qui a gouverné le Yémen était alors, et a poursuivi la migration des Juifs yéménites puis par la mer depuis le port d'Aden Au cours de la période allant de 1950 à 1953 la déportation de plus de 15 mille personnes.  Les sources indiquent également le nombre total de Juifs qui ont émigré du Yémen à entre 130 à 150.000 personnes, la plupart d'entre eux sont allés en Palestine et quelques-uns d'entre eux se tourna vers la Grande-Bretagne et en Amérique.  Il est dit que le nombre limité de Juifs yéménites avaient commencé à migrer en Palestine depuis 1882 dans le sillage de la navette des visites effectuées au Yémen évangéliste judéo-chrétien «Henry Aaron Stern» et Rabbi Jacob Safire dans la période entre 1830 à 1859 et ont été rencontrer les Juifs Yéménites, afin d'attirer à émigrer à Jérusalem .. Cela a été fait dans le contexte des migrations alors financé par riche sioniste "Rothschild" .. Roula la migration des Juifs yéménites en Palestine jusqu'en 1910, quand il est arrivé dans le pays l'un des anciens du Parti travailliste juif appelé «Shmuel Aavnila et a réussi à convaincre environ 15 immigration juive .. Ces Juifs avaient quitté le Yémen pour la période 1910-1912 .. Pour la résolution sur le partage de la Palestine est venue après la Seconde Guerre mondiale où effectué le plus grand processus de déplacement comme indiqué précédemment .. Il a été le Dr Abdul Karim al-Iryani a annoncé dans un communiqué de presse plus tôt ce qui existe actuellement en Israël, un demi-million de Juifs du Yémen.  Peut-être que ce qui est important de souligner ici, c'est que des autres membres de la communauté juive au Yémen profiter des pleins droits de la citoyenneté et de pratiquer leur religion librement, participent également aux élections générales et le vote, comme les autres citoyens yéménites .. Confirme donc les Juifs du Yémen, qui appartient principalement aux membres du Congrès populaire général du parti au pouvoir dirigé par le président Ali Abdallah Saleh, qu'ils sont satisfaits de leur vie .. Ils ont la chance de leur survie au Yémen .. En raison de la émigré en Palestine et a constaté que les promesses et les tentations qui les ont amenés à émigrer en Palestine étaient non seulement juste un mensonge et une supercherie, et qui attirent du Yémen avait pour but l'exploitation et le travail des enfants, les agriculteurs du point de vue du peuple yéménite et célèbre l'expérience historique de l'activité agricole.  De ce point d'attirer les Juifs yéménites venu à réaliser la tâche d'établir une base dans le cadre des plans agricoles relatives à trouver les ingrédients et les composants économiques et autres des ingrédients nécessaires pour construire l'Etat d'Israël avec les débuts de sa création .. Et pourtant, il ne pouvait pas Juifs yéménites qui ont immigré en Palestine adapter ou intégrer avec les autres qui sont venus d'autres pays, notamment européens et raconte quelques-unes de séjour au Yémen, qui rend visite à des parents en Israël, et de les transporter ils se sentent à l'existence d'une certaine forme d'isolement ou de discrimination, pas plus qu'il ne obtenir le soutien et l'assistance, comme les autres communautés, de sorte qu'ils comptent sur ​​eux-mêmes presque entièrement aux exigences en matière d'assurance-vie par leur travail dans l'activité agricole.  Outre face aux immigrants juifs en provenance du Yémen, y compris le transporter à partir de la culture, les coutumes et les traditions de la province yéménite de la difficulté à co-existence avec les autres catégories de la société israélienne en raison de leur incapacité à faire face à la tradition occidentale, qui a constaté qu'il n'était pas d'accord avec l'éthique des traditions du Yémen, qui maintiennent encore jusqu'à maintenant et refusent de laisser .. Pour toutes ces raisons précédemment mentionnées pour trouver les autres membres de la communauté juive au Yémen est désireux d'immigrer en Israël et à rattraper ceux qui les ont précédés des compatriotes brun .. Ils disent qu'il n'y a rien à des appels à son départ tant qu'ils reçoivent l'attention du gouvernement yéménite.  Peut-être que c'est ce qui a augmenté dans leur conviction de l'inutilité de l'immigration, c'est que certains d'entre eux avaient connu une expérience difficile à ce niveau fait leur retour au Yémen, apportant leurs histoires douloureuses.  C'est l'histoire «Imran bin Yahya» des Juifs vivant dans la «rosette» au nord de Sanaa, qui avait quitté le Yémen, accompagné de sa femme et ses sept enfants de plus de huit ans dans le but d'immigration .. Mais il s'est retrouvé deux ans après son retour forcé à sa «rosette» original, et sans femme ni enfants.  Et raconte l''Imrân »les détails de son histoire avec ce voyage, qui a laissé une profonde cicatrice dans la même .. Qu'il lui était difficile pour lui de vivre aux États-Unis ou d'Israël, parce qu'il ya des coutumes et traditions n'ont pas aimé, comme un résultat différent de ces traditions conservatrices qui les ont utilisés au Yémen et que préserver la dignité humaine et des droits .. Et ce qui est plus de colère et a grandi à retourner au Yémen est Zayed libération de la femme et qui lui a fait perdre sa femme et ses enfants, qui étudient actuellement en Amérique .. Il dit que cette juive yéménite, il surprend sa femme après être sorti du Yémen abandonner leurs coutumes et traditions et de l'éthique qui ont provenu qui a provoqué de fortes différences entre eux .. Il ajoute qu'il ne pouvait pas contrôler sa femme qui ne l'empêchait pas sur le chemin de la libération, le chaos et l'ouverture à l'occidentale ..  Indique 'Imran »à sa femme travaillait vue même yéménite« Si je suis venu et les gens de l'Ur du pays, observé vos yeux comme eux .. Et attache «que le meilleur pour sa femme et ses enfants s'ils restaient au Yémen» .. Il dit ici "au Yémen, une meilleure vie sociale .. Vos droits sur vous et votre femme et vos enfants et guide tout est fait pour vous .. Mais il ya si son Toek conjoint vous ne pourrez pas .. Et marier les gens de la rue.  Et reflète les fils de la communauté juive au Yémen pour leur amour et leur appréciation pour le président Ali Abdullah Saleh .. Ils disent qu'ils sont sous la garde de réconfort et de meilleures conditions de vie, en tant que fier de ses positions sur les questions nationales et pan-arabe, afin qu'ils consacrent cinq minutes à chaque prière de prier pour lui une bonne santé et de succès.  Ils espèrent ne pas Elamua le péché des autres, et en référence à ce qui se passe à l'intérieur des territoires palestiniens par les forces israéliennes d'occupation et les actes pratiqués de terreur contre le peuple palestinien.  Juifs yéménites affirment que les sionistes qui sont dans le genre Palestine sont malignes a falsifié la religion juive et Khalvoh ce qu'ils font crimes .. Et Sharon 'ne fonctionne pas avec les enseignements du judaïsme et de ce qui est venu dans la «bible» qui nient l'effusion de sang et le meurtre de soi innocent .. «Les actions qui se produisent dans les territoires palestiniens est limité aux juifs venant d'Europe.  Il dit que le jeune yéménite juif «Fayez Yahya» et est connu comme «Alilom» et travaille comme professeur de religion juive pour les gens de la communauté juive en «rosette» La Torah n'a pas précisé la Palestine comme la terre promise, mais a identifié les lieux saints de cette terre n'est pas admissible pour les Juifs effectuer leurs rites religieux, mais qui, sur la base d' il doit visiter les lieux saints pour accomplir ces rituels sans résidence .. Il dit, ajoutant que les sionistes ont utilisé cette commande pour rassembler les Juifs de différents pays du monde pour la Palestine .. Avaient-ils créer leur propre Etat dans tout autre lieu de ce qui est pour eux un.  Il ajoute «Fayez Yahia« qu'il n'y a pas d'espoir à la fin du conflit entre les sionistes et les Arabes, en particulier les Palestiniens, qu'il décrit «Torah» ils Jabbaron .. Et le monde »Ripoll» mentionné dans ses écrits que la terre se résorbent pas jusqu'à la disparition des sionistes.  Et confirme les Juifs vivant dans la zone 'rosette' Yémen que leur présence au Yémen de retour pour près de 4500 ans .. Il ya eu un grand nombre de Juifs yéménites qui vivait dans la ville »Sanaa» jusqu'en 1948, quand ils ont décidé d'émigrer en Palestine .. Il est à noter ici que ce sont les Juifs qui vivaient à Sanaa leurs propres vies dans la vieille ville, qui a été divisé en trois sections séparées par des murs de terre de certaines parties restent encore même aujourd'hui .. Il appartient à chaque partie des trois sections de la ville un caractère spécial et un style architectural distinct .. La première section est la partie orientale et la plus importante en termes de population et des bâtiments, qui abritait les anciens quartiers, les marchés et les mosquées, et disposent ses immeubles de luxe et de la décoration et de multiples étages .. La section du milieu et une collection de jardins et palais de l'imam et la note .. La troisième section est définie par le fond des Juifs », actuellement surnommé« le fond du fourrage de martyr.  Juifs étaient également à Sanaa maquillage couche s'en sort mieux que le reste des couches du peuple yéménite en termes de niveau de vie ..  Ils pratiquaient leur religion et bénéficient de la protection de l'Imam en retour pour rendre hommage à la maison de l'argent .. Les maisons étaient ces Juifs basés sur un style différent des modèles communs dans la ville au plus de deux étages .. Parois extérieures ont été recouvertes de boue qui a rapidement affecté par la pluie et autres intempéries, et attend donc de belles maisons et déformée de l'étranger, contrairement à ce qui est à l'intérieur de l'affaire .. Et ces Juifs plan de intimation mauvais cas, la pauvreté ne sait même pas d'autres, y compris à l'intérieur des fonds Fatmawa par .. Quand ils ont décidé d'ancienne immigration juive de vendre leurs maisons et de boutiques à la population de la ville qui ont travaillé progressivement sur ​​la démolition des maisons, ils ont acheté des Juifs et scier des pierres et des briques cuites construits .. En conséquence, il a disparu la plupart des fonctionnalités du caractère juif de l'immeuble dans la vieille Sanaa pour devenir le caractère arabe et islamique est dominant.  Il n'y a plus que quelques-uns des très rares maisons qui appartenaient aux Juifs, en plus de points de repère limitées dans la section où ils vivaient de Sanaa, et donc ce que sait Balsradeb profonde qui a été utilisé à s'échapper et à se mettre à couvert et est maintenant sur ​​le point de finir parfaitement .. Il ya aussi quelques inscriptions juives et les frais et les grands volets en bois sous la forme d'étoile à six branches qui est utilisé derrière les portes des maisons restent encore même aujourd'hui dans la vieille Sanaa et d'autres régions yéménites.  Et Juifs yéménites qui n'ont pas émigré en Israël ou à l'autre et a préféré rester dans leur patrie d'origine du Yémen distribués à de petits groupes dans plusieurs régions du Yémen, y compris la «rosette» au nord de Sanaa, où le plus grand rassemblement eux, qui comprend près de 300 personnes .. Le reste vit dans des zones «pointillés, Jabara, accueil, sels, Haydan Ajouter à la région de Saada».  Il ya environ deux familles qui vivent dans la capitale Sanaa.  Il est à noter que des plus célèbres familles juives dans le domaine de familles yéménites »« rosette »vit Ben Yahia» dont les membres dépasser le nombre de 30 personnes .. Ainsi que la famille heureuse Amari et familiale »Grady.  Photos de la vie des juifs au Yémen  Nous constatons que les enfants de la communauté juive au Yémen qui n'aimait pas leur immigration visite à des parents et des enfants de nos compatriotes en Palestine par d'autres pays de temps à autre, y compris les visites aux Juifs d'immigrants yéménites en Grande-Bretagne et les États-Unis.  Dans la «rosette» Il ya trois enseignants qui ont obtenu des États-Unis et qui enseigne l'hébreu et la Torah pour les enfants de juifs .. Et l'un de ces enseignants nommés 'Fayez Yahya »et enseigne la religion juive dans une école attachée à la maison dans laquelle ils vivent .. Et dire «Faiz 'un jeune homme, il s'est rendu deux fois aux Etats-Unis pour l'étude de la religion au détriment de l'organisation religieuse juive .. Après les fils de Juifs yéménites apprendre l'hébreu et la Torah sont déportés à l'étranger pour compléter leurs études et il est généralement à l'Amérique.  Il se trouve dans le village de «pointillé» près de l'une des familles «rosette» vivent dans une famille juive, vivant fils Yahya »dans la huitième décennie de l'âge, fils presque aîné à l'âge de 49 ans et son nom dodu et travaille comme charpentier .. Il a dit: «dodue» qui a trois résidents de filles actuellement en Amérique, à qui Savrn l'étude et qu'il ya plusieurs années et était le plus jeune âge à سفرهن sept ans, et la plus grande fille de prestations qu'elle a été mariée, elle était quand elle a quitté le Yémen depuis 12 ans.  Il ajoute «dodue», il s'est rendu cinq fois à l'extérieur Yémen .. Il n'a aucun désir d'émigrer vers l'Amérique ou Israël.  Et le frère dodu »appelé Yahya vivant, Ben Yahia, un jeune homme travaillant dans un atelier de mécanique .. Yahya est le seul à ce jour par les membres de la communauté juive au Yémen, qui est enseigné dans les écoles musulmanes .. Où il a assisté «Abu al-Hasan al-Hamdani, puis Shaheed« Faisal القديمي »a également raconté son frère« dodu ».. Après Yahya est arrivé à l'école publique marié et puis à gauche secondaire et est allé travailler.  Et est considéré comme le père de la «dodue» en direct Ben Yahia, 76 ans, un symbole religieux pour les juifs dans de la rosette les régions et «pointillé» comme ils l'appellent le titre «Alilom» toute rabbin parce que de leur point de vue familier avec la Torah, les Psaumes et les Psaumes de David .. Comme le «Alilom» quand les Juifs du Yémen est celui qui prie avec eux et assumer seule la tâche de l'abattage et de la circoncision et les autres.  Ainsi, le «live Ben Yahia est une personne qui n'est pas le fils du mariage de secte juive sans lui, ainsi que le divorce et les enfants ainsi que des sacrifices de circoncision .. Vmatkd les Juifs que n'importe quel sacrifice interdit pour eux s'ils ne coupent pas "cou" avec un couteau «Alilom» et sur ​​sa main, même si ce sacrifice «poulet».  D'ailleurs, est «live Ben Yahia célèbre médecin d'herbes .. Il dit qu'il a traité la personne qui l'a frappé «œil» et leur charme et des choses comme ça .. En plus des Juifs, il ya aussi certains musulmans des tribus yéménites voisins signifie «en direct» pour se faire soigner.  Habituellement préféré Juifs yéménites esprit d'entreprise, et donc sont actifs dans les domaines du commerce, la forge et divers travaux d'artisanat, et connu pour certains produits artisanaux tels que ceux en argent ..  Ce qu'il faut noter, c'est qu'il ya certains fils de la communauté juive au Yémen foi musulmane de temps en temps .. Il ya près de deux ans converti à l'islam Ehudatan, l'un appelé Sanaa Youssef fille et تزوجتا puis un couple de jeunes musulmans des tribus proches de la «rosette».  Et les juifs au Yémen, leurs coutumes et leurs traditions .. Pour le mariage, nous constatons que le coût de la dot et d'autres exigences relatives à cet aspect dans certains cas, plus que ce qu'on trouve dans d'autres membres de la société yéménite «musulman» .. Et coûter jusqu'à se marier quand les Juifs parfois d'un million de riyals yéménites, soit l'équivalent d'environ 5800 $ .. La moins chère est jusqu'à identifiés par les membres de la communauté juive dans la «rosette» à 550 000 riyals .. Dont 200 mille 200 milliers Mehr ce que sait état ​​demoiselle d'honneur et 80 000 «livrée» et 30 000 mère de la mariée et le même pour son oncle et dix mille riyals livrés aux mains de la mariée contre le soi-disant «bonbons».  Mariages ont lieu avec les membres de la communauté juive pour une période de sept jours à compter du vendredi et les tambours de Knock jour honoré le et arrêter au samedi et le dimanche de reprendre les activités de joie tambour PDQ et flûte suis à l'extérieur de la maison du marié et de la batterie knock juste à l'extérieur de la maison de la mariée ..  Ce jour-là aussi .. Rencontrez les gens de la région des Juifs ainsi que les musulmans dans la maison du marié pour partager joies et lui offrir des cadeaux et ce qui est connu au Yémen b «Alrphi» est un argent ou de la nourriture et d'autres matériaux, selon la possibilité de chacun ..Les vaches sont abattues bétail ou d'autres personnes qui mangent 'lunch' alimentation avec le marié et puis tout le monde se met à table khat jusqu'à dimanche soir où ils sont l'œuvre de «henné» pendant des années .. Le lundi matin, le marié va de pair avec un groupe de ses parents et de ses amis à la maison de la mariée et il ya «contrat de mariage» «Alilom« processus entre la mariée et le marié .. Les clients restent elles marié et ses amis à la maison de la mariée jusqu'à mardi matin où a mangé le petit déjeuner et ensuite accompagnés par la mariée et Aagaflon retour à la maison du marié pour continuer la fête après que jusqu'à jeudi.  Il affirme que les membres de la communauté juive au Yémen que la polygamie est permise par leur religion et déterminée par trois femmes .. L'un d'eux a commenté, nommé «Masha» un enseignant qu'il est difficile pour la personne pour le moment d'épouser plus d'une femme en raison de l'évolution des conditions de vie .. Il ajoute que si les Juifs ont atteint l'âge de vingt ne pas se marier a gagné la malédiction.  Et s'abstenir Juifs du Yémen pour la réception ou de l'entrevue n'importe quel invité, le samedi de chaque semaine étant un jour sacré pour eux, et ne peut pas travailler ce jour-là, même la nourriture يعدونه le vendredi et le garder jusqu'à ce que, après la prière du samedi, qui, selon leur conviction que le Seigneur s'est reposé elle .. C'est festivals de Pâques ainsi que ce qui يربطونه selon la revendication du départ des enfants d'Israël de l'Egypte .. Cela continue la fête de la soirée du 14 jusqu'au soir du 21 Avril du même mois l'année au cours de laquelle ils lavent leurs vêtements et le mobilier des maisons .. Quand les Juifs yéménites en place spéciale "rosette" prière qui est appelé «Synagogue» un bâtiment sous la forme d'une grande salle un peu .. Où ils se rassemblent en ce lieu pour prier trois fois par jour, ainsi que les dates de la première heure de l'aube jusqu'à neuf heures du matin et la seconde à partir du moment de la disparition du soleil jusqu'à l'entrée de la nuit, puis la date de début de la troisième prière qui dure jusqu'à l'aube .. Une partie de la «synagogue» consacré comme un endroit pour nettoyer et laver les morts et les autres .. Il s'agit d'un bassin avec de l'eau et dispose de deux portes, où ils sont d'un accès et un lavage avec de l'eau et puis sortir de l'autre porte .. La punition et la récompense dans la conviction qu'il est seul dans ce monde, et la punition est plus souple et l'humiliation de récompense et est représenté succès et la victoire.  Et où les Juifs yéménites disent qu'ils sont satisfaits de leurs conditions de vie dans la liberté qui lui sont conférés par le président Ali Abdullah Saleh .. Ils soutiennent également que l'accord de l'Etat avec eux dans les mêmes relations avec le général du peuple yéménite, mais parfois l'impression que les autorités de l'Etat pour y faire face dans certaines choses mieux que de traiter avec le reste des tribus.  Comme le «dodu en direct Ben Yahia, les relations avec les tribus musulmanes de bons et excellents et il ya une coopération et un contact constant avec l'autre, et que la tribu les a réunis et non dispersée par la religion.  Ajoutant qu'ils sont des Juifs يحتكمون aux coutumes tribales dans la résolution de leurs problèmes et de leurs problèmes, que ce soit entre les membres de la communauté ou entre eux et les autres tribus des fils de «musulmans» .. Est recours à toutes ces questions aux Mujahid cheikh Abou moustaches à résoudre .. et tout le monde s'est engagé à ce qu'il apporte la tribu ..Il dit «en direct» Sheikh Abu Mujahid Shawareb est le Cheikh est la seule Nous bénéficions lorsque l'État et la tribu .. En plus des normes tribales, il ya quelques problèmes qui sont résolus par les autorités de l'Etat, selon les circonstances.  Les membres de la communauté juive au Yémen, il n'est pas juste que les gens se tournent vers les Juifs avec une vision et une mesure .. Ils disent qu'il ya une différence entre les Juifs, طبائعهم et de comportement, comme c'est le cas pour d'autres qui se convertissent à d'autres religions.  Tomb Cbza  Dans le contexte des histoires qui parlent de l'histoire du judaïsme au Yémen, où doit encore être trouvée parmi les monuments anciens et des manuscrits yéménites écrits connus découverts 'assigné' une ligne qui remonte à Sabaean Royaumes époques se réfère à la date d'entrée de la religion juive au Yémen .. Certains comptes indiquent qu'il était dans l'ère de la «Balkis 'la reine de Saba, qui a gouverné le Yémen au cours du siècle BC dixième et d'autres de ces comptes disent que la présence juive remonte à avant la date et d'autres sources qu'il est venu à la fin.  Peut-être que le reste des sites célèbres des Juifs jusqu'ici au Yémen est le tombeau dans la ville «Taiz» au sud de Sanaa, a déclaré être le tombeau remonte au poète Juif nommé «Mori Shalom Habazi» ou comme on l'appelle le peuple du Yémen maintenant «Cbza».  Le «Cbza» qui profitent les références qu'il a faites au Yémen en provenance du Maghreb, un clerc et le monde et un rabbin, alors qu'il considérait les Juifs du Yémen dans le dénominateur des saints.  Orientaliste dire «Chanteur» que le Cbza avait pris persuader Imam Mahdi Ahmed bin Hussein amnistie pour de Sanaa «les Juifs et retourné à elle en 1681, après qu'il eut été ordonné évacué vers la zone de« distributeur »près de« Moka dans gouvernorat de Taiz.  Après sa mort, est devenu un tombeau «Cbza» sanctuaire et un lieu saint pour lui pèlerinage des Juifs du Yémen jusqu'à maintenant, plus de la tombe seulement l'un des murs est recouvert de sable après le reste des pièces .. Il est près de la tombe «Cbza» fontaine d'eau .. Traiter les Juifs du Yémen leurs enfants contre les maladies, car ils estiment que cette cures d'eau d'un enfant d'une maladie ou d'amaigrissement ou de la faiblesse dans le corps et par le lavage .. En outre, certains musulmans ont également croire que l'eau.  Pour que récemment commencé à hésiter à parler de la migration des Américains anti-juives d'origine yéménite, a décidé de revenir à leurs racines à des fins d'investissement, en particulier dans la zone franche d'Aden .. Comme les médias locaux affirment que le nombre de Juifs yéménites immigrants qui cherchent à racheter leur propriété, qui avait déjà vendu à Sanaa et dans d'autres régions yéménites dans le but transformé en attractions touristiques.  Certaines personnalités juives d'origine yéménite et en Israël a effectué plusieurs visites au Yémen, les passeports américains au cours des deux dernières années .. Cette situation a soulevé tout un plat et large, ce qui incite les autorités yéménites à cesser de permettre ces Juifs à entrer sur son territoire.  Les Juifs, qui sont actuellement au Yémen en utilisant leur passeport à leur visites en Israël parce qu'ils sont dans le cas d'un visa israélien sur les passeports yéménites sont empêchés d'entrer dans le pays .. Et puis, ils utilisent des documents spéciaux pour entrer en Israël reçoivent de pays d'Amérique et d'Europe.