اليمن - صنعاء المدينة المجهولة ل 99 % من الناس................. Old sana'a - yemen unknown city for 99% of people

الاثنين، 3 سبتمبر، 2012



Le Yémen a signé sous l'influence de musulmans Ayyoubides pays Kalmmalak et les Turcs et après la faiblesse de l'Etat turc colonisé le sud du Yémen par des puissances étrangères désagréables.
Même la règle des fils du Yémen dans le dernier quart du XXe siècle.
Et béni avec le Yémen à l'heure actuelle pour le développement dans tous les domaines et dispose de plusieurs plans quinquennaux pour le développement de la croissance interne et un rôle de premier plan dans la politique arabe et dans les forums internationaux.
Et parler de l'heureux Yémen à long et à long terme, mais permettez-moi, chers lecteurs et à travers la fenêtre de notre fraternité journal journal estime et l'amour »Riyadh» pour partager avec vous ce stylo grave Mriiati et تصوراتي certains sites dans cette chère patrie.
La première visite des 24/07/1426 à 08/04/1426 Période de AH et la seconde visite dans la période 07.02.1426 au 02.08.1426 AH et j'étais avec des amis et ils frères frère Cheikh Mohammed Al-Duaij et son frère Abdul Aziz Ben Ibrahim Alahedb frère Mohammad Sultan Al-Sayari et frère yéménite Mohammed Al Omari.
Sanaa (encore) Ville Sam fils de Noé, l'une des plus anciennes villes du monde et Sanaa hippocampe éthiopienne sens des mots ou à proximité.
Situé à une altitude (2150-6500 m) et près de deux lacunes bordée de montage de l'Ouest et nous ne Mont de l'Est, suivie par le Moyen-Pracq Montagne 2900 et a plusieurs grottes et des barrages.
Un climat doux tout au long de l'année et la moyenne des précipitations annuelles est de 300 mm.
Et Sanaa est une belle ville avec le regard rues nature historique ancien et vous promener où vous revenez à autrefois et d'autres rues et spacieuses multi-infestées magasins et les marchés et les centres commerciaux et les restaurants haut de gamme (b rue seul) et les bureaux des compagnies aériennes et le tourisme, la banque et les bibliothèques et les places publiques pour la vente et d'autres rues postés par les ministères et les missions diplomatique et de la mosquée du président Ali Abdallah Saleh, Président de la République du Yémen est une belle mosquée et majestueux sera centres de recherche et les prochaines bibliothèque publique et forums littéraires à ses propres frais.
The Old Sanaa à paroi épaisse datant de Asorma avant l'Islam et a sept portes plus célèbre Bab al-Yémen et locaux anciens architecturaux uniques et distinctives, et à l'intérieur de multiples marchés et les industries littérale beaucoup comme un poignard de l'industrie, des épées, l'or, l'argent, le cuivre, le fer, le plomb et la menuiserie du bois et de l'artisanat Almaamal, de l'agriculture et de l'intérieur de la Grande Mosquée est la plus ancienne mosquée au Yémen et est entouré par plusieurs bibliothèques dont la Bibliothèque nationale. Et Ghamdan Palais de vingt étages et unique Bvenh architecturale caractéristiques et l'évolution de son temps. L'aorte mosquée et construits par Fatima fille Assad épouse de l'Imam Salahuddin, et le Musée national et contient des artéfacts vieilles statues et plusieurs indique les étapes historiques de la civilisation yéménite statue de bronze Dhamar sur Ahebr roi de Saba (15-35 m) dans le nord de Sanaa (rougeole) où l'Université de Sanaa et l'Université envisage Toutes les disciplines et la similitude de l'Université d'Aden et entoure les villages Sana'a et Rhakh raisin vergers et les amandes et abricots sur plusieurs vallées et de nombreux villages anciens et les aspects belles .. Ce sont les effets les plus belles que j'ai vu:
Pierre-Salaam: Palais haute belle et vieille et situé dans le centre de la vallée est apparu au nord-ouest de la ville de Sanaa et à 15 km a été construit sur un énorme rocher, et ce fort se compose de plusieurs rôles et dispose de plusieurs salles et les conseils archéologique Imam Yahya utilisés كسكن lui et ses quatre épouses et a sous-sol où peut sortir du fort pointer loin de lui .. Et plusieurs caves utilisées pour les escortes et des écuries pour les chevaux et autres animaux, et dispose d'un puits d'eau et une profondeur de 250 m et une profondeur de 150 m seconde et peut aller chercher l'eau eux dans n'importe quelle partie du bâtiment par des ouvertures spéciales et de l'eau de ces puits de la BOUREGREG torturé. Et placés dans des endroits spéciaux avec des cellules géométriques, il est dit pour refroidir l'eau, et ainsi de suite. Comme le lait, le beurre et le voir à l'intérieur de cette maison le Conseil Imam au premier tour pour se reposer après son retour d'une mission ou à la pêche avant la montée vers le Conseil, qui se trouve dans le deuxième tour avec un escalier en arrière pour recevoir des invités ou des hommes d'Etat .. Vieux et dispose d'une cuisine et de magasins de maïs et de mil vient ensuite le Conseil d'été et d'hiver et entre eux de s'asseoir avec ses femmes de son temps.
Au sommet de la maison il ya un Conseil des femmes et a plusieurs cellules (balcons) sont ouvertes, elles peuvent voir ce que en dehors de Dar Kalmzrah et de la vallée et une partie de la maison sans un pari.
Dans l'une des salles de la face supérieure vous pouvez voir la roche à l'intérieur et sur les jambes grandes roches soulevées (le poids des jambes) m'a dit que c'est l'un des rois de l'état Ahumairia.
Les Indiens m'ont dit l'un des touristes et avec ses fils et filles que l'âge d'un arbre grand et un côté large et très élevé à la porte d'entrée maison en pierre d'environ 700 ans, n'a pas me donner la source, qui comptaient sur lui pour cela.
J'ai laissé mes frères / sœurs lecteurs: cette vallée et la vallée est apparu nommé d'après midi bin Saad bin bin avec Oraib offre Ben العدار, et faire beaucoup d'arbres dans cette vallée et les fermes de fruits et de raisins, il a été dit:
Je t'aime, pays Sanaa
Et de préférence, le dos et les côtes ADIC
Après ma visite à cette maison a une escorte frère Yahya Afari Hamoud vers le haut de la vallée quand il a été dit (étant de l'eau) et nous avons commencé à préparer le café et Kabsa Saoudite.

Йемен колыбель древних цивилизаций и источником миграции человека из арабских племен на заре первого раза установлена ​​высококлассная йеменской цивилизации города Мариб, столица Аравии и долины Bayhan City (предотвращения) капитала قتبان .. И долине Armh было (Shibuya) капитал Хадрамаут и долины Джауф была City (века) и Вади-Наба и возник государственный ослов «с Raydan» и говорил те цивилизации, Йемена и написал линия одна «Миснеды», в первые века нашей эры в шестом веке нашей эры вторглись Ахбаш Йемена и занял его и ослабил упал Йемена под контролем персов, то Houdnthm сострадания и братства вызова Мухаммадия толерантная религия ортодоксального ислама فهبت народов и племен Йемена, чтобы встретиться и они были теми, кто способствовал эффективному распространению ислама в странах мира и стала их лидеры и ученые эвакуировать. В начале третьего AH века / девятого века и после того, как слабость государства Аббасидов возник ряд независимых государств в Йемене Kzayadah в Забид и Elievria в Сане и Sulayhid в Jibla и апостольские в Таиз и Тахиридов в Almqranh (Рада) и большинство из них жили состоянии имамов в Саада на севере Йемена.
Йемен подписан под влиянием мусульманских стран Ayyubids Kalmmalak и турки, и после слабость турецкого государства колонизировали юге Йемена со стороны иностранных держав неприятны.
Даже правила Йемена сыновей в последней четверти двадцатого века.
И благословил с Йеменом в настоящее время к развитию во всех областях и имеет несколько пятилетних планов развития внутреннего роста и видную роль в арабской политике и в международных форумах.
И говорить о счастливом Йемене долго и долго, но позвольте мне, дорогие читатели, и через окно нашей газеты уважаемой газеты братства и любви "Эр-Рияд", чтобы поделиться с вами, что серьезные пера Mriiati и تصوراتي некоторые сайты в этой дорогой стране.
Первый визит за период с 24/07/1426 по 04/08/1426 AH и второй визит в период 02/07/1426 по 08/02/1426 AH, и я был с друзьями, и они братья брата шейха Мухаммеда Аль-Duaij и брат Абдул Азиз бин Ибрагим Alahedb брат Мухаммед Султан аль-Sayari и Йемена Brother Мохаммед аль-Омари.
Сана (все еще) Город Сэма сына Ноя, один из древнейших городов в мире, и Сана эфиопских гиппокампа смысл слова или близки.
Расположенный на высоте (2150-6500 футов) и почти граничит горе два недостатка Запада и у нас гора с востока, а затем на Ближнем горы Pracq 2900 и имеет несколько пещер и плотин.
Мягкий климат в течение всего года и среднегодовое количество осадков составляет 300 мм.
И Сана очень красивый город с улицами древней природы исторического взгляда, и вы идете, где вы вернуться в прежние времена и другие улицы и просторные несколько зараженных магазинов и рынков и торговых центров и высококлассных ресторанов (б улицу в одиночку) и офисы авиакомпаний и туристических, банковских и библиотек и общественных площадей для продажи и других улицах размещены правительственные департаменты и миссии дипломатические и мечети президент Али Абдалла Салех, президент Йеменской Республики красивый и величественный мечеть будет следующая научно-исследовательских центров и общественных библиотек и литературный форум за свой счет.
Старая Сана стеной толстый, начиная с Asorma до ислама и имеет семь ворот самых известных Баб аль-Йемен и помещения древний архитектурный уникален и самобытен, а внутри несколько рынков и отраслей буквальное, сколько промышленности кинжалы, мечи, золото, серебро, медь, железо, свинец и столярных изделий древесину и Almaamal ремесла, сельскохозяйственного и внутри мечеть является старейшей мечети В Йемене в окружении нескольких библиотек, включая Национальную библиотеку. И Ghamdan Palace двадцать этажа и уникальными архитектурными особенностями Bvenh и развивается в свое время. Мечеть аорту и построенные Фатима девушка Асада жена имама Салахуддин, и Национальный музей и содержит экспонаты старого и несколько статуй рассказывает исторических этапах цивилизации йеменских бронзовая статуя Dhamar на Ahebr Король Sheba (15-35 м) в северной части Саны (кори), где Сане университет и Университет рассматривает Все дисциплины и подобие университета Адене и Сане окружают деревни и виноградных садов Rhakh и миндаль и абрикосы на несколько долин и многие древние села и красивых аспекты .. Это самый красивый эффект, который я видел:
Дар камень: Дворец высоких красивых и старых и расположен в центре долины появились северо-западу от Саны города и в 15 км был построен на огромной скале, и эта крепость состоит из нескольких ролей и имеет несколько залов и доски археологических имам Яхья использовать كسكن ему и его четырех жен и имеет подвале которого может выйти из крепости указывают далеко от него .. И несколько подвалов используются для сопровождения и некоторые конюшни для лошадей и других животных, и имеет колодцев и один глубине 250 м и глубиной 150 м, второго и может принести воду их в любой части здания через специальные отверстия и вода из этих скважин пыткам BOUREGREG. И помещают в специальные места с геометрическим клетки, он сказал, чтобы охладить воду, и так далее. Как молоко, сливочное масло и посмотреть, что внутри дома имама Совета в первом туре, который, чтобы отдохнуть после возвращения из командировки или на рыбалку, прежде чем подняться на Совет, который находится во втором туре с задней лестнице к приему гостей или государственные ..Старый и есть кухня и магазины кукурузы и проса потом приходит лето и зиму Совета и между ними, чтобы сидеть со своими женами в свое время.
В верхней части дома есть совет женщин и имеет несколько клеток (балконов) открыты они могут видеть то, что за пределами Дар Kalmzrah и долины и часть дома без ставку.
В одной из комнат верхней стороне вы можете увидеть рок внутри и на большой камень, поднял ноги (вес ноги) сказал мне, что это один из королей в состоянии Ahumairia.
Индейцы сказал мне один из туристов, так и со своими сыновьями и дочерями, что возраст большое дерево и большой и очень высокий рядом с воротами каменный дом около 700 лет не дает мне источник, который полагался на него за это.
Я оставил моих братьев / сестер читателей: этой долине и долине появился названный в честь Дня бен Саад бен бен Ораиб с предложениями Бен العدار, и сделать многое в этой долине деревьев и фруктовых ферм и виноград, было сказано:
Я люблю тебя, Сана страны
И желательно, ADIC спину и ребра
После моего визита в этот дом пошел с братом сопровождения Яхья Хамуд Afari в верхней части долины, когда было сказано (будучи вода), и мы начали готовиться Kabsa и кофе Аравии.

Yemen cradle of ancient civilizations and the source of human migrations of Arab tribes since the dawn of the first times established upscale Yemeni civilization The city of Marib, capital of Sheba and the valley Bayhan City (prevent) capital قتبان .. And the valley Armh was (Shibuya) capital of Hadramout and the valley of Jawf was City (centuries) and Wadi Naba and it originated state donkeys «with Raydan» and spoke those civilizations of Yemen and wrote line one is «Missned», in the first century AD In the sixth century AD invaded Ahbash Yemen and occupied it and weakened fell Yemen under the control of the Persians then Houdnthm by compassion and brotherhood call Muhammadiyah tolerant religion orthodox Islam فهبت peoples and tribes of Yemen to meet and they were those who contributed effectively in spreading Islam in parts of the world and has emerged of them leaders and scientists to evacuate. In the early third century AH / ninth century and after the weakness of the Abbasid state originated several independent states in Yemen Kzayadah in Zabid and Elievria in Sanaa and Sulayhid in Jibla and apostolic in Taiz and Tahirids in Almqranh (Rada) and most have lived state imams in Saada in the northern part of Yemen.
Yemen signed under the influence of Muslim countries Kalmmalak Ayyubids and the Turks and after the weakness of the Turkish state colonized southern Yemen by foreign powers obnoxious.
Even the rule of Yemen sons in the last quarter of the twentieth century.
And blessed with Yemen at the present time to the development in all fields and has several five-year plans for the development of internal growth and a prominent role in Arab politics and in international forums.
And talk about the happy Yemen long and long, but let me dear readers and through the window of our newspaper esteemed newspaper fraternity and love 'Riyadh' to share with you what serious pen Mriiati and تصوراتي some sites in this dear country.
The first visit for the period 24/07/1426 to 04/08/1426 AH and the second visit in the period 02/07/1426 to 08/02/1426 AH and I was with some friends and they brothers brother Sheikh Mohammed Al-Duaij and brother Abdul Aziz bin Ibrahim Alahedb brother Mohammad Sultan Al-Sayari and Yemeni Brother Mohammed Al Omari.
Sana'a (still) City Sam son of Noah, one of the oldest cities in the world and Sanaa Ethiopian word meaning hippocampus or close.
Located at an altitude (2150-6500 feet) and almost bordered Mount two shortcomings of the West and we do Mount from the east, followed by the Middle Mountain Pracq 2900 and has several caves and dams.
Mild climate throughout the year and the average annual rainfall is 300 mm.
And Sanaa is a beautiful city with streets ancient nature historic look and you walk where you go back to earlier times and other streets and spacious multi-infested shops and markets and commercial centers and upscale restaurants (b street alone) and the offices of airlines and tourism, banking and libraries and public squares for sale and other streets stationed by government departments and missions diplomatic and mosque President Ali Abdullah Saleh, President of the Republic of Yemen is a beautiful and stately mosque will next research centers and public library and literary forums at his own expense.
The Old Sanaa walled thick dating back to Asorma before Islam and has seven gates most famous Bab al-Yemen and premises ancient Architectural unique and distinctive, and inside multiple markets and industries literal many as an industry daggers, swords, gold, silver, copper, iron, lead and joinery timber and Almaamal craft, agricultural and inside the Grand Mosque is the oldest mosque in Yemen and is surrounded by several libraries including the National Library. And Ghamdan Palace twenty-storey and unique architectural features Bvenh and evolving in his time. The mosque aorta and built by Fatima girl Assad wife of Imam Salahuddin, and the National Museum and contains artifacts old and several statues tells the historical stages of civilization Yemeni statue bronze Dhamar on Ahebr King of Sheba (15-35 m) in the north of Sanaa (measles) where the Sana'a University and the University is considering All disciplines and similarity of the University of Aden and surrounds the Sana'a villages and orchards grape Rhakh and almonds and apricots on several valleys and many ancient villages and beautiful aspects .. It is the most beautiful effects that I have seen:
Dar stone: Palace lofty beautiful and old and located in the center of the valley appeared northwest of Sanaa city and 15 km was built on a huge rock, and this fort consists of several roles and has several rooms and boards archaeological Imam Yahya used كسكن him and his four wives and has basement whereby can get out of the fort point far from him .. And several cellars used for escorts and some stables for horses and other animals, and has a water wells and one a depth of 250 m and a depth of 150 m second and can fetch water them in any part of the building through special openings and water from those wells the tortured BOUREGREG. And placed in special places with geometric cells, it is said to cool the water, and so on. Like milk, butter and see inside that house the Imam Council in the first round which to rest after returning from an assignment or fishing before the climb to the Council, which is located in the second round with a rear staircase to receive guests or statesmen .. Old and has a kitchen and stores of corn and millet then comes the summer and winter Council and between them to sit with his wives in his time.
At the top of the house there is a Council of women and has several cells (balconies) are open they can see what outside of Dar Kalmzrah and valley and part of the house without a bet.
In one of the rooms the upper side you can see the rock inside and on the large rock raised legs (the weight of the legs) told me it's one of the kings in state Ahumairia.
The Indians told me one of the tourists and with her sons and daughters that the age of a large tree and a large and very high next to the entrance gate stone house about 700 years did not give me the source, who relied on him for that.
I have left my brothers / sisters readers: this valley and the valley appeared named after noon bin Saad bin Oraib bin with offers Ben العدار, and do a lot in this valley trees and fruit farms and grapes, it was said:
I would love you, Sanaa country
And preferably, ADIC back and rib
After my visit to this house went with escorts brother Yahya Hamoud Afari to the top of the valley when it was said (being water) and we started to prepare Kabsa and coffee Arabia.


اليمن مهد الحضارات القديمة ومنبع الهجرات البشرية للقبائل العربية ومنذ فجر أول الأزمان أقام اليمنيون حضارة راقية فمدينة (مأرب) عاصمة سبأ وعلى وادي بيحان كانت مدينة (تمنع) عاصمة قتبان.. وعلى وادي عرمة كانت (شبوة) عاصمة حضرموت وعلى وادي الجوف كان مدينة (قرنا) ووادي نباء وفيه نشأت دولة حمير «ذو ريدان» وتكلمت تلك الحضارات اليمنية وكتبت بخط واحد هو «المسند» وذلك في القرن الأول للميلاد وفي القرن السادس الميلادي غزا الأحباش اليمن واحتلوها وضعفوا فوقعت اليمن تحت سيطرة الفرس ثم حضنتهم أيدي الرحمة والاخاء الدعوة المحمدية السمحاء للدين القويم دين الإسلام فهبت شعوب وقبائل اليمن للتلبية وكانوا ممن ساهم بفعالية في نشر الإسلام في أصقاع المعمورة وبرز منهم قادة وعلماء اجلاء . وفي مطلع القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي وبعد ضعف الدولة العباسية نشأت عدة دول مستقلة باليمن كالزيادية في زبيد واليعفرية في صنعاء والصليحية في جبلة والرسولية في تعز والطاهرية في المقرانه (رداع) وأغلب تلك الدول عاصرت دولة الأئمة في صعدة في الجزء الشمالي من اليمن.
ووقع اليمن تحت نفوذ دول إسلامية كالمماليك والأيوبيين والأتراك وبعد ضعف الدولة التركية استعمر جنوب اليمن من قبل القوى الأجنبية البغيضة.
حتى حكم اليمن ابناؤه في الربع الاخير من القرن العشرين الميلادي.
وتنعم اليمن في الوقت الحاضر بتطور في جميع المجالات وتتمتع بعدة خطط خمسية للتطور والنمو الداخلي ودور بارز في السياسة العربية وفي المحافل الدولية .
والحديث عن اليمن السعيد يطول ويطول ولكن اسمحوا لي أعزائي القراء وعبر نافذة جريدتنا الموقرة جريدة الاخاء والمحبة «الرياض» أن اطلعكم على ما جاد به قلمي عن مرئياتي وتصوراتي عن بعض المواقع في هذا البلد الغالي.
الزيارة الأولى للفترة 24/7/1426ه إلى 4/8/1426ه والزيارة الثانية في الفترة 2/7/1426ه إلى 2/8/1426ه وكنت برفقة بعض الاخوة الأصدقاء وهم الأخ الشيخ محمد الدعيج والأخ عبدالعزيز بن إبراهيم الأحيدب والأخ سلطان محمد السياري والأخ اليمني محمد العمري.
مدينة صنعاء (ازال) مدينة سام بن نوح وهي من أقدم مدن العالم وصنعاء كلمة حبشية تعني الحصين أو الوثيق.
تقع على ارتفاع (2150-6500 قدم) تقريباً ويحدها جبل عيبان من الغرب وجبل نقم من الشرق ويليه من الشرق جبل براشق 2900م وبه عدة كهوف وسدود.
مناخها معتدل طيلة العام ويبلغ معدل هطول الأمطار السنوي 300 مم.
وصنعاء مدينة جميلة ذات شوارع قديمة ذات طابع تاريخي تشعرك وأنت تمشي فيها بأنك تعود لسابق الأزمان وشوارع أخرى فسيحة ومتعددة تكثر بها المحلات والأسواق والمراكز التجارية والمطاعم الراقية ب (شارع حده) ومكاتب خطوط الطيران والسياحة والصرافة والمكتبات والساحات العامة للبيع وشوارع أخرى تتمركز عليها الدوائر الحكومية والبعثات الدبلوماسية ومسجد الرئيس علي عبدالله صالح رئيس الجمهورية اليمنية وهو مسجد جميل وفخم وسيقوم بجانبه مراكز بحوث ومكتبة عامة ومنتديات أدبية على نفقته الخاصة.
وصنعاء القديمة محاطة بسور سميك يرجع تاريخه إلى عصورما قبل الإسلام وله سبعة أبواب أشهرها باب اليمن ومبانيها القديمة ذات طابع معماري فريد ومميز، وبداخله أسواق متعددة وصناعات حرفية كثيرة كصناعة الخناجر والسيوف والذهب والفضة والنحاس والحديد والرصاص ونجارة الأخشاب والمعاميل الحرفية والزراعية وبداخله الجامع الكبير وهو أقدم جامع في اليمن وتحيط به عدة مكتبات أهمها المكتبة الوطنية. وقصر غمدان ذو العشرين طابقاً ويمتاز بفنه المعماري الفريد والمتطور في عصره. ومسجد الأبهر والذي بنته فاطمة بنت الأسد زوجة الإمام صلاح الدين، والمتحف الوطني ويحتوي على قطع أثرية قديمة وعدة تماثيل تحكي المراحل التاريخية للحضارة اليمنية كتمثال برونزي لذمار على يهبر ملك سبأ (15-35م) وفي شمال صنعاء (الحصبة) حيث تقع جامعة صنعاء وبالجامعة تدرس جميع التخصصات وتشابهها جامعة عدن ويحيط بصنعاء قرى وبساتين رحاقة بها العنب وأشجار اللوز والمشمش على عدة أودية وبها كثير من القرى القديمة والنواحي الجميلة.. ومن أجمل الآثار التي رأيتها:
دار الحجر: قصر شامخ جميل وقديم ويقع في وسط وادي ظهر شمال غرب مدينة صنعاء ويبعد 15 كم بني على صخرة ضخمة، وهذا الحصن يتكون من عدة أدوار وبه عدة غرف ومجالس أثرية كان الإمام يحيى يستخدمه كسكن له وزوجاته الأربع وبه سرداب بواسطته يمكن الخروج من الحصن لجهة بعيدة عنه.. وعدة أقبية تستخدم للحراسات وبعضها اسطبلات للخيل وللحيوانات الأخرى، وبه بئرا ماء واحدة بعمق 250م والثانية بعمق 150م وبالإمكان جلب الماء منهما وفي أي دور من المبنى خلال فتحات خاصة والماء من تلك البئرين عذب رقراق. ويوضع في أماكن خاصة ذات خلايا هندسية يقال انها لتبريد الماء وخلافه. كاللبن والزبد وتشاهد داخل تلك الدار مجلس الإمام في الدور الأول وهو للراحة بعد عودته من أي مهمة أو صيد قبل أن يصعد للمجلس الذي يقع في الدور الثاني ذي الدرج الخلفي ليتم استقبال ضيوفه أو رجالاته.. وبه مطبخ قديم ومخازن للذرة والدخن بعد ذلك يأتي المجلس الصيفي والمجلس الشتوي ومجلس بينهما ليجلس مع زوجاته في أوقاته الخاصة.
وفي أعلى الدار يوجد مجلس للنساء وبه عدة خلايا (شرفات) مفتوحة يستطعن مشاهدة ما بخارج الدار كالمزرعة والوادي وجزء من الدار دون أن يراهن أحد.
وفي إحدى الغرف الجانبية العلوية تستطيع رؤية صخرة بداخلها وعلى تلك الصخرة اثار ارجل كبيرة (وطأة أرجل) قيل لي انها لأحد الملوك في الدولة الحميرية.
ولقد ابلغتني إحدى السائحات الهنديات وبرفقتها أبناؤها وبناتها أن عمر شجرة ضخمة وكبيرة وعالية جداً بجانب بوابة مدخل دار الحجر حوالي 700 سنة ولم تذكر لي المصدر الذي استندت عليه في ذلك.
بقي لي اخواني/ اخواتي القراء: أن هذا الوادي وادي ظهر سمي نسبة إلى ظهر بن سعد بن عريب بن ذي يقدم بن العدار، ويكثر بهذا الوادي أشجار ومزارع الفواكه والعنب وقيل فيه:
يا حبذا أنت يا صنعاء من بلد
وحبذا واديك الظهر والضلع
وبعد زيارتي لهذه الدار توجهت مع مرافقي الأخ يحيى حمود العفاري إلى أعلى الوادي عند قيل (ماء يجري) وبدأنا في إعداد الكبسة والقهوة السعودية.



南からサナアの旧市街へのメインエントランスとその後の期間で追加ババン他の人に沿って市内へのエントリポイントは、ドアの人々とドアビーズやドアジャケットとして過去に知られている他の4つのドアに残された唯一の全体、2ドアであるバブ·アル·イエメンの歴史的ランドマークや観光樹齢千年以上、 KhuzaymahとドアAlhqarevこれらすべてのドアは歴史的な出来事と政治Fbrh一連の証人として消失し、バブ·アル·イエメンのまま、それが世界の別の部分に軍隊の征服を立ち上げを通じて軍の侵略に入った。

バブ·アル·イエメンと他のドアが夕方までに閉鎖され、最近ではそれまで、夜明けの祈りの後まで開きませんでした海外の人々が街の壁を残していなかったため、危険な捕食者が直面しているが、森林の養殖やロギングのためにBにフィールドや農場で都市の外に遅れてのディスプレイだれだった。
と建築とエンジニアリングユニークバブ·アル·イエメン文字はオールドサナアは南側を飾っていたフェンスの一部であるとジグザグに街をラップするために高い6200メートルと8メートルに沿ってフェンスを拡張して、非常に英語の数字の8の形をとる。
Almruyatを示す歴史的なウォールオールドサナアBabwabh 4特にバブ·アル·イエメンは状態Elievriaの時代に発見した(439電子-532 e)他のソースでは、それがの時代に建てられた示唆5,6世紀にもわたっのAHと569のe。イエメン·オブ·ザ·イヤーコントロールの後、彼らはPetkmmelthアイユーブ朝のスルタンでSulayhid 
ドアはちょうどシャッターがないので、市場に関連したドアイエメンは剣、短剣、装飾品、銀とガーネット宝石の人気メーカーの伝統文化イエメン人気のファッションと搾取工場の症状を反映する巨大都市の壁に木製のが、統合は過去كسكنと櫓で労働者の管財人を利用し、古都の歴史と美術の常設展示と市内の拡張子を見て、最も顕著なの上に立つように観光客を見下ろす表面上のインフォメーション·センターには今日この部屋になった部屋と廊下や表面のアレイを備え構築ランドマーク。
とアリーナバブ·アル·イエメンの前の市場と化しても、労働者と雇用を求める職人のために、彼は駐車場のように剣や短剣だけでなく、ビデオカメラから電子機器、携帯電話、テレビから手工芸品や手工芸品を販売。含めて、他の名前を発射バブ·アル·イエメンの名前を変更しようとして失敗した試行ドアアデンとバブGhamdan自由と時事、政治の変換に関連付けられている他の名前のドアはオリジナルラベルバブ·アル·イエメン美しいドアオールドサナアのままにイエメンを目撃し、ほとんどのアレンジと美しいは唯一残っている音が解体によってキャッチされ、他の残りのドアを妨害されましたです。


Баб аль-Йемен исторической достопримечательностью и туристско-старая более тысячи лет, где находится главный вход в Старый город Саны с юга и единственный оставшийся полностью из четырех дверей других известных в прошлом в качестве точки входа в город, дверь народов и двери бисером и двери куртки по другим Бабин, добавил в последующем периоде две двери Хузайма и двери Alhqarev все эти двери исчезли, и осталась Баб аль-Йемен в качестве свидетеля на ряд исторических событий и политической Fbrh вступили армии захватчиков через него запустили армии завоевателей в различных частях мира. 

был Баб аль-Йемен и другие двери закрываются вечером и не открывать, пока после рассвета молитвы до недавнего времени который был проявлений задерживается за пределами города на полях или фермах B за рубежом, стоящих перед хищниками опасности, потому что люди не уезжали городских стен, но и для сельского хозяйства или вырубка лесов. 
, и Баб аль-Йемен характер архитектурных и инженерных уникальной является частью забора Старый Sanaa украшенный южной стороне и расширяет забор вдоль 6200 метров в высоту и 8 метров, чтобы обернуть города в зигзаг и имеет форму цифры 8 очень по-английски. 
указывают Almruyat исторической, что стена Старого Сана Babwabh четыре наиболее заметно Баб аль-Йемене найдены в эпоху государственного Elievria (439 электронной -532 е) С другой источник утверждает, он был построен в эпоху Sulayhid в пятом и шестом веках АГ и султанов Ayyubid они Petkmmelth после того, как контроль над Год Йемена 569 е. 
, рынки связанные двери Йемен отражает проявления традиционной культуры йеменских популярного мода и потогонных мечей, кинжалов и украшений популярный производитель серебра и граната перлы, как двери не только ставни огромный деревянный на городской стене, но здание интегрированных предлагает ряд комнат и коридоров и поверхностей, которые были использованы работниками конкурсное в прошлом كسكن и сторожевые башни и превратил эту комнату сегодня информационный центр по истории древнего города и постоянная выставка изобразительного искусства и поверхности видом туристов, чтобы увидеть расширения города и стоят на самых видных ориентиры. 
манеж перед Баб аль-Йемен превратился в рынок также продаются ремесленные изделия и поделки из мечей и кинжалов, а также электронных приборов от видеокамер, мобильных телефонов, телевизоров, как он стоянка для рабочих и ремесленников, ищущих работу. неудачных попыток изменить название Баб аль-Йемен стрельбе других названий, включая Дверь Аден и Баб Ghamdan и двери свободы и другие названия, связанные с событиями и политическими преобразованиями свидетелем Йемен оставаться оригинальной этикеткой Баб аль-Йемен красивые двери Старая Сана и большинство расположение и красивый остается единственным звуком был пойман снос и саботаж остальных дверей друга.


Bab al-Jemen historiska landmärke och turist gamla mer än tusen år, där är huvudingången till den gamla staden Sana'a från söder och den enda återstående helhet av de fyra dörrarna till andra kända i det förflutna som infarterna till staden, en dörr folk och pärlor dörr och jackor dörr längs Babin andra, läggs i en efterföljande period två dörrar Khuzaymah och dörren Alhqarev alla dessa dörrar försvann och förblev Bab al-Jemen som vittne till en rad historiska händelser och politiska Fbrh in arméer inkräktare genom den startade arméer erövrare till olika delar av världen. 

var Bab al-Jemen och andra dörrar stängda på kvällen och inte öppna förrän efter morgonbön tills nyligen som var skärmar av fördröjd utanför staden i fälten eller gårdar till B utomlands inför fara rovdjur, eftersom människor inte lämnar stadsmuren, men för odling eller loggning av skogar. 
och Bab al-Jemen karaktär arkitektur och teknik unikt är en del av stängslet Gamla Sanaa prydde den södra sidan och sträcker stängslet längs 6200 meter höga och 8 meter för att linda staden i sicksack och tar formen av siffran 8 mycket engelska. 
indikerar Almruyat historiska att Wall Gamla Sanaa Babwabh fyra främst Bab al-Jemen finns i en tid präglad av statliga Elievria (439 e -532 e) Med andra källor tyder på att det byggdes i en tid präglad av Sulayhid i femte och sjätte århundradena AH och Sultans of Ayyubid de Petkmmelth efter kontroll av Jemen År 569 e. 
, marknadsför tillhörande dörr Jemen speglar manifestationer traditionell kultur jemenitiska populära mode-och svältlöner av svärd, dolkar och prydnadsföremål populära tillverkare av silver och pärlor granat som dörren är inte bara fönsterluckor enorma trä på stadsmuren, men bygga integrerade med en rad rum och korridorer och ytor som exploaterade arbetare konkurs i det förflutna كسكن och vakttorn och vände detta rum idag ett informationscentrum om historia i den antika staden och en permanent utställning av konst och ytan utsikt turister att se förlängningar av staden och stå på de mest framträdande landmärken. 
och Arena framför Bab al-Jemen har förvandlats till en marknad även sålde hantverksprodukter och hantverk från svärd och dolkar samt elektroniska apparater från videokamera, mobiltelefoner, TV-apparater som han parkering för arbetare och hantverkare som söker jobb. misslyckade försök att ändra namnet på Bab al-Jemen bränning andra namn, inklusive Dörren Aden och Bab Ghamdan och dörren av frihet och andra namn som är förknippade med händelser och politiska omvandlingar bevittnade Jemen förbli ursprungliga etiketten Bab al-Jemen vackra dörrar Gamla Sana och de flesta arrangemang och vacker är den enda kvarvarande ljudet fångades av rivning och sabotera resten Dörrar andra.


Bab al-Yemen historic landmark and tourist-old more than a thousand years, where is the main entrance to the old city of Sana'a from the south and the only remaining entirety of the four doors of other known in the past as entry points to the city, a door peoples and door beads and door jackets along Babin others, added in a subsequent period two door Khuzaymah and door Alhqarev all these doors disappeared and remained Bab al-Yemen as a witness to a series of historical events and political Fbrh entered armies invaders through it launched armies conquerors to different parts of the world.

was Bab al-Yemen and other doors closed by the evening and do not open until after dawn prayers until recently it who was displays of delayed outside the city in the fields or farms to B abroad facing danger predators, because people were not leaving the city walls, but for farming or logging of forests. 
and Bab al-Yemen character architectural and engineering unique is part of the fence Old Sanaa adorned the south side and extends the fence along the 6200 meters high and 8 meters to wrap the city in a zigzag and takes the form of the number 8 very English. 
indicate Almruyat historical that Wall Old Sanaa Babwabh four most notably Bab al-Yemen found in the era of state Elievria (439 e -532 e) With other sources suggest it was built in the era of the Sulayhid in fifth and sixth centuries AH and Sultans of the Ayyubid they Petkmmelth after control of the Yemen Year 569 e. 
, markets associated door Yemen reflect manifestations of traditional culture Yemeni popular fashion and sweatshops of swords, daggers and ornaments popular manufacturer of silver and garnet gems as the door is not just shutters huge wooden on the city wall but building integrated features an array of rooms and corridors and surfaces that were exploited workers receivership in the past كسكن and watchtowers and turned this room today to an information center on the history of the ancient city and a permanent exhibition of Fine Arts and the surface overlooking tourists to see the extensions of the city and stand on the most prominent landmarks. 
and arena in front of Bab al-Yemen has turned into a market also sold the handicraft products and handicrafts from swords and daggers as well as electronic appliances from Camcorder, mobile phones, TVs as he parking for workers and artisans seeking jobs. failed attempts to change the name of Bab al-Yemen firing other names including door Aden and Bab Ghamdan and the door of freedom and other names associated with events and political transformations witnessed Yemen to remain original label Bab al-Yemen beautiful doors Old Sanaa and most arrangement and beautiful is the only remaining sound was caught by demolition and sabotage the rest Doors other.


Bab al-Yemen punto di riferimento storico e turistico-vecchio più di mille anni, in cui si trova l'ingresso principale alla città vecchia di Sana'a da sud e l'unico insieme rimanente delle quattro porte di altri noti in passato come punti di ingresso alla città, una delle persone porta e perline per porte e giacche porte lungo altri Babin, aggiunte in un periodo successivo due porte Khuzaymah e porta Alhqarev tutte queste porte scomparse ed è rimasto Bab al-Yemen come testimone di una serie di eventi storici e fbrH politico inserito invasori eserciti attraverso di essa lanciato conquistatori eserciti in diverse parti del mondo. 

era Bab al-Yemen e altre porte chiuse la sera e non aprire fino a dopo la preghiera dell'alba fino a poco tempo fa che era manifestazioni di ritardo al di fuori della città nei campi o nelle fattorie per i predatori di pericolo B all'estero di fronte, perché le persone non stavano lasciando le mura della città, ma per l'agricoltura o la registrazione delle foreste. 
e Bab al-Yemen carattere architettonico e di ingegneria unico è parte della recinzione vecchio Sanaa adorna il lato sud e si estende il recinto lungo i 6.200 metri di altezza e 8 metri per avvolgere la città in un zig-zag e prende la forma del numero 8 molto inglese. 
indicano Almruyat storico Vecchio Muro Sanaa Babwabh quattro più in particolare Bab al-Yemen trovato nell'era di stato Elievria (439 e -532 e) con altre fonti suggeriscono che è stato costruito in epoca di Sulayhid in quinta e sesta AH secoli e sultani del ayyubide che Petkmmelth dopo il controllo dell'anno Yemen 569 e. 
, mercati associata porta Yemen riflettere manifestazioni della moda tradizionale cultura yemenita popolare e sfruttano la manodopera di spade, pugnali e ornamenti produzione popolare di argento e gemme granato come la porta non è solo persiane legno enorme sul muro della città, ma edificio integrato offre una vasta gamma di stanze e corridoi e superfici che sono stati sfruttati amministrazione lavoratori كسكن passato e torri di guardia e trasformato questa sala oggi per un centro di informazioni sulla storia della città antica e una mostra permanente di Belle Arti e la superficie che si affaccia ai turisti di vedere le estensioni della città e stare sul più importante punti di riferimento. 
e arena di fronte a Bab al-Yemen si è trasformata in un mercato venduti anche i prodotti artigianali e artigianato a spade e pugnali, nonché apparecchi elettronici da videocamera, telefoni cellulari, televisori, mentre il parcheggio per operai e artigiani che cercano lavoro. tentativi falliti di cambiare il nome di Bab al-Yemen sparare altri nomi tra cui porta Aden e Bab Ghamdan e la porta della libertà e altri nomi associati agli eventi e le trasformazioni politiche testimoniato Yemen a restare etichetta originale Bab al-Yemen bella porte Old Sanaa e più disposizione e bella è l'unico suono rimanente è stato catturato da demolizione e sabotare le porte resto altri.
باب اليمن معلم تاريخى وسياحى عمره اكثر من الف عام حيث يعد المدخل الاساسى لمدينة صنعاء القديمة من الجهة الجنوبية والوحيد المتبقى بكامله من بين اربعة ابواب اخرى عرفت فى السابق كمداخل للمدينة وهى باب شعوب وباب السبح وباب سترات الى جانب بابين اخرين اضيفا فى فترة لاحقة هما باب خزيمة وباب الشقاريف وكل هذه الابواب اندثرت وبقى باب اليمن كشاهد على جملة من الاحداث التاريخية والسياسية فعبره دخلت جيوش الغزاة ومن خلاله انطلقت جيوش الفاتحين الى انحاء مختلفة من الدنيا.

كان باب اليمن والابواب الاخرى تغلق بحلول المساء ولا تفتح الا بعد صلاة الفجر حتى عهد قريب الامر الذى كان يعرض من يتأخر خارج المدينة فى الحقول او المزارع الى المبيت فى الخارج مواجها خطر الحيوانات المفترسة وذلك لان الناس كانوا لا يغادرون اسوار المدينة الا للزراعة او الاحتطاب من الغابات.
وباب اليمن بطابعه المعمارى والهندسى الفريد هو جزء من سور صنعاء القديمة يزينه من الناحية الجنوبية ويمتد السور بطول6200متر وارتفاع 8 امتار ليلف المدينة بشكل متعرج وياخذ شكل الرقم 8 بالغة الانجليزية.
وتشير المرويات التاريخية الى ان سور صنعاء القديمة بابوابه الاربعة وابرزها باب اليمن وجد فى عهد الدولة اليعفرية(439هـ-532هـ) فيما تشير مصادر اخرى الى انه بنى فى عهد الدولة الصليحية فى القرنين الخامس والسادس الهجرى وان سلاطين الدولة الايوبية قاموا بتكملته عقب سيطرتهم على اليمن سنة 569هـ.
والاسواق المرتبطة بباب اليمن تعكس تجليات الثقافة التقليدية اليمنية من ازياء شعبية وصناعات حرفية من سيوف وخناجر وحلى شعبية مصنعة من الفضة والعقيق والاحجار الكريمة كما ان الباب ليس مجرد مصاريع خشبية ضخمة على سور المدينة لكنه بناء متكامل يضم مجموعة من الغرف والدهاليز والاسطح التى كان يستغلها عمال الحراسة فى الماضى كسكن وابراج للمراقبة وتحولت هذه الغرف اليوم الى مركز للمعلومات حول تاريخ المدينة القديمة ومعرض دائم للفنون التشكيلية ومن على سطحها يطل السياح لمشاهدة امتدادات المدينة والوقوف على ابرز معالمها.
والساحة امام باب اليمن تحولت الى سوق ايضا تباع فيه منتجات الحرف والصناعات اليدوية من سيوف وخناجر الى جانب الاجهزة الالكترونية من كميرات وهواتف محمولة وتلفزيونات كما انه ساحة انتظار للعمال والحرفيين الباحثين عن فرصة عمل. ولم تنجح محاولات تغيير اسم باب اليمن باطلاق اسماء اخرى منها باب عدن وباب غمدان وباب الحرية وغيرها من الاسماء التى ارتبطت باحداث وتحولات سياسية شهدها اليمن لتظل التسمية الاصلية باب اليمن اجمل ابواب صنعاء القديمة واكثرها ترتيبا وجمالا فهو الوحيد المتبقى بصورة سليمة ولم يطاله الهدم والتخريب كبقية الابواب الاخرى.

الجامع الكبير بصنعاء

الجامع الكبير بصنعاء هو جامع بني في عهد الرسول محمد بن عبد الله في السنة السابعة أو التاسعة للهجرة. ثم أمر بتوسعته الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملكوالولاة من بعده.
توجد فيه مكتبة عامة تعد من أكبر المكتبات في العالم العربي، ويقال إن هذا الجامع بني على أنقاض قصر غمدان الشهير بصنعاء.
ويعتبر الجامع الكبير بصنعاء من أقدم المساجد الإسلامية ، وهو أول مسجد بني في اليمن ، ويعتبر من المساجد العتيقة التي بنيت في عهدالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، حيث أجمعت المصادر التاريخية على أنه بني في السنة السادسة للهجرة ، حين بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الصحابي الجليل و بر بن يحنس الأنصاري والياً على صنعاء ، وأمره ببناء المسجد فبناه ما بين الصخرة الململمة وقصر غمدان ، وكان أول بنائه بسيطاً وصغيراً جداً يتماشى مع عمارة المساجد الأولى ، فكان مربع الشكل طول ضلعه متراً ، له باب واحد من الناحية الجنوبية وبه (12) عموداً أشهرها المنقورة وهو العمود السادس من ناحية الجوار الشرقي الحالي ، والمسمورة ، وهو العمود التاسع من ناحية الجوار الشرقي - أيضاً - ومقسم من الداخل إلى ثلاثة أروقة ، وكان يوجد بالرواق الشمالي المحراب الأصلي ، فقد تعرض الجامع خلال العصور الإسلامية المتتابعة إلى تجديدات وتوسيعات عديدة ، وكان من أوائل هذه التوسيعات قام بها الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك (86 - 96هـ) - (705 - 715م) في ولايةأيوب بن يحيى الثقفي ، شمل التوسع في الإتجاه الشمالي من ناحية القبلة الأولى إلى موضع القبلة الحالية ، وفي فترة أول والي لبني العباس في صنعاء الأمير عمر بن عبدالمجيد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب ، نقلت أحجار أبواب الجامع من قصر غمدان ومنها المدخل الذي يقع على يمين المحراب وبه صفائح من الفولاذ متقنة الصنع من ضمنها لوحان مكتوبان بخط المسند.
وفي عام 136هـ - 754م أجري توسيع على يد الأمير علي بن الربيع بأمر من الخليفة المهدي العباسي ، وفقاً للوحة المكتوبة في صحن المسجد. وفي عام 265هـ أجري على يد الأمير محمد بن يعفر الحميري توسيع كان من ضمنه السقوف الخشبية المصنوعة من خشب الساج ، خاصة في عمارة الرواق الشرقي والذي يتكون من مصندقات خشبية غاية في الدقة والإبداع ، إلاَّ أن بعض المؤرخين اليمنيين ينسبون عمارة الرواق الشرقي في الجامع إلى الملكة أروى بنت أحمد الصليحي في عام 525هـ - (1130 - 1131م) ويعود تجديد المأذنتين الحاليتين إلى عام 603هـ - 1206م ، حيث قام بتجددهما ورد بن ساميبعد أن تهدمت وسقطت. وفي عام 1012هـ قام الوالي العثماني سنان باشا ببناء الصرح المعروف اليوم بالشماسي برصفه بالحجار .. كما بنى القبة الكائنة في الفناء ، وقام الحاج محمد بن علي صبرة بإصلاح المنارة الشرقية في أوائل القرن الرابع عشر الهجري. وفي عام 1355هـ - 1936م بنى الإمام يحيى بن محمد بن حميد الدين المكتبة التي تقع غرب المنارة الشرقية ، وكذلك السقف الأوسط في الجناحين. كما حفر البئر الغربية للجامع وأصلح سواقيها إلى المطاهير ، وقد وسعت المكتبة في عهد الإمام أحمد بن يحيى بن حميد الدين في عام 1374هـ.
والجامع بأبعاده الحالية ينطبق تقريباً على شكل الجامع الذي أمر بإنشائه الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك سنة (86 - 96هـ) - (705 - 715). فالجامع مستطيل الشكل ، تبلغ مساحته حوالي (68 * 65) بنيت جدرانه الخارجية بحجر الحبش الأسود والشرفات العليا بالطابوق والجص ، ويحتوي على (12) باباً ثلاثة في جدار القبلة منها باب يعود تاريخه إلى فترة التاريخ القديم ، نقل من أبواب قصر غمدان وهو على يمين المحراب ، وفي الجدار الجنوبي مدخل واحد يعرف بالباب العدني تتقدمه قبة صغيرة ، وفي الجدار الشرقي خمسة مداخل، وفي الجدار الغربي ثلاثة مداخل يتوسط مساحة الجامع فناء مكشوف مساحته حوالي (38.90 * 38.20) متر تتوسطه كتلة معمارية مربعة الشكل طوال ضلعه ستة مترات ، تغطيها قبة محفوظة فيها وقفيات الجامع ومصاحفه ومخطوطاته يحيط بصحن الجامع أربعة أروقة ، الرواق القبلي (61 * 18.50) متر عمقاً ، والرواق الجنوبي (60.40 * 15.10) متر ، والرواق الغربي (39.75 * 11) متراً ، ويوجد ضريح في الناحية الجنوبية من الرواق الغربي يطلق عليه ضريح حنظلة بن صفوان ، ويبلغ عدد الأعمدة في الجامع (183) عموداً ، منها (60) عموداً قبلية ، و(30) عموداً غربية، و(54) عموداً في المؤخرة ، و(39) عموداً شرقية. ويعود تاريخ هذه الأعمدة إلى القرن الرابع حتى القرن السادس الميلادي. أما السقوف المصندقة ذات الزركشات الفنية المرسومة بطريقة الحفر الملونة فهي فريدة في العالم الإسلامي ويحدد تاريخ السقف المصندق للرواق الشرقي بالقرن الثالث الهجري استناداً إلى طرازه ، بينما يعود تاريخ سقوف الرواق الغربي وبعض أجزائه إلى العصر الأموي أو إلى أوائل العصر العباسي ، وللجامع مئذنتان ، في الناحية الجنوبية واحدة ، والثانية في الناحية الغربية منه. وتعتبر من أقدم المآذن الباقية باليمن ، فالمئذنة الشرقية جددت بداية القرن السابع الهجري ، وأعيد تجديدها في أوائل القرن الثالث عشر الهجري ، وتتكون هذه المئذنة من قاعدة حجرية مربعة الشكل بها مدخلان أحدهما في الناحية الشمالية والآخر في الناحية الشرقية يقوم عليها بدن مستدير تعلوه شرفة مزدانة بصوف في المقرنصات ويعلو البدن بدن آخر سداسي الشكل بكل ضلع فتحة نافذة معقودة ، ويتوج هذا البدن بقبة صغيرة وقد وصفها الرازي بأنها لم يعمل مثلها إلاَّ في دمشق أو في منارة الأسكندرية. أما المئذنة الغربية فهي تشبه المئذنة الشرقية إلى حد كبير مبنية على قاعدة مربعة (4.25) متر ، يبلغ ارتفاع هذه القاعدة حوالي خمسة مترات ، ويوجد غرب المنارة الغربية مكتبة مملوءة بذخائر التراث العلمي والثقافي اليمني في كافة المجالات ، وفيها المخطوطات النادرة ومنها نسخ من القرآن الكريم الذي نسخ في عهد الخليفة عثمان بن عفان - رضي الله عنه - كما يوجد قبران في فناء الجامع تحت المنارة الشرقية.
أمر الله المسلمين أن يتجهوا في صلاتهم إلى قبة واحدةهي الكعبة المشرفة في مكة المكرمة فقال تعالى : ( فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) (1) ومعنى (فول وجهك شطر المسجد الحرام) أي قبله كما قاله المفسرون (2)
أما الذي يصلي وهو يشاهد الكعبة فقط أمر بأن يتجه بجسمه نحو عين الكعبة. فعن ابن عباس قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتى خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه الكعبة (3) وقد حكى القرطبي أن الإجماع على استقبال عين الكعبة هو فرض على المعاين(4) وإذا كانت مشاهدة الكعبة فضيلة يؤجر عليها المسلم كما ثبت ذلك من قول ابن مسعود (5): فإن الذي يصلي إلى عين الكعبة أكمل توجهاً نحو القبلة من غيره. وعندما دخل اليمنيون في دين الله أفواجاً (6) أرسل لهم معلمين يعلمونهم الدين كان منهم علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وأبو موسى الأشعري، و وبر بن يحنس وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبر بن يحنس الخزاعي الذي وجهه إلى صنعاء أن يبني لهم مسجداً، عرف بمسجد صنعاء، وحدد الرسول صلى الله عليه وسلم أوصاف المسجد، فحدد موضعه في صنعاء، وحدد علامة واضحة هي جبل ضين الذي يبعد عن صنعاء حوالي (30)كم وبتحديد جبل ضين حدد لهم زاوية الميل بين موضع المسجد والجبل كما حدده ـ أي الجبل ـ جهة القبلة للمسجد. ولما كان الرسول صلى الله عليه وسلم ـ المعصوم ـ هو الذي حدد الصفات التي يكون عليها المسجد من حيث دقة الموقع، وزاوية الميل نحو الجبل وجهة المسجد بالنسبة للكعبة، فلاشك أن هذا التوجيه سيكون دقيقاً، لذلك كان أهل اليمن ولا يزالون يعتبرونه أفضل مساجد اليمن، لأنه بني طبقاً لتوجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم ووصفه (7) وإذا كان من أهم صفات المسجد ضبط قبلته نحو الكعبة، فسنرى في هذا البحث كيف حدد الرسول صلى الله عليه وسلم الأوصاف والمعالم التي جعلت المصلى في مسجد صنعاء وكأنه يراها وهذا من تمام بناء المسجد. وبهذا الوصف الدقيق من الرسول صلى الله عليه وسلم يكون قد حدد خطا مستقيماً من موضع مسجد صنعاء إلى الكعبة في المسجد الحرام بمكة المكرمة.

مسجد صنعاء وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ببنائه :

أولاً : ما جاء في كتب الحديث :
روى الطبراني في المعجم الأوسط (8) فقال: قال وبر بن يحنس الخزاعي قال لي رسول الله : (إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين). قال الهيثمي(9) : رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن، وقد رواه ابن السكن، وابن مندة كما نقله الحافظ في الإصابة(10)
فقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين ) يحدد زاوية ميل المسجد الدقيقة نحو الكعبة.ثانياً : ما جاء في كتب التاريخ :
قال الحافظ الرازي(11) في كتابه ( تاريخ صنعاء )
أن رسول الله (أمر وبر بن يُحنس الأنصاري حين أرسله إلى صنعاء والياً عليها فقال: ( ادعهم إلى الإيمان فإن اطاعوا لك به فاشرع الصلاة فإذا أطاعوا لك بها فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين )
فلما ألقى اليهم وبر هذه الصفة من النبي صلى الله عليه وسلم: ( في المسجد قدِم أبان بن سعيد فأسس المسجد على هذه الصفة في بستان باذان في أصل الصخرة واستقبل به ضين اً) وقال الرازي : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم( إلى وبر يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره ويستقبل بقبلته ضيناً )
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم( فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان ) وما جاء في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى وبر ( يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره ) هو تحديد دقيق لموضع المسجد ومكانه.
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين ) وقوله أيضاً: ( واستقبل به ضيناً ) هو تحديد دقيق لجهة القبلة.

برنامج گوگل إرث - (Google Earth)
إن برنامج گوگل إرث - والموجود على شبكة الإنترنت - يوفِّر لجميع مشتركي الشبكة الوصول الى معظم المواقع على الأرض – دول أو مدن أو قرى - مع تعيين هذه المواقع وتقريبها وتوضيحها وذلك عبر صور ثلاثية الأبعاد التقطت من الأقمار الصناعية والطائرات وهي صور حقيقية لها وذلك بحسب ما ورد على موقع البرنامج في شبكة الإنترنت صورة من برنامج قوقل إرث للأرض
MOSQ.jpg
صورة من برنامج گوگل إرث للمسجد الحرام بمكة المكرّمة وفي وسطه الكعبة
ONELINE2.jpg
تطبيق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على برنامج گوگل إرث - (Google Earth) أولاً: : ذكرنا فيما سبق ان برنامج گوگل إرث - (Google Earth) نستطيع من خلاله ان نرى أجزاء واسعة من الأرض مع تحديد كل جزء وتقريبه وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدّد في الحديث موضعين (موقع مسجدصنعاء – وجبل ضين) وهاذان الموضعان هما من ضمن المواضع التي تم تغطيتها بالأقمار الصناعية في برنامج قوقل إرث صورة عبر الأقمار الصناعية للجامع الكبير في صنعاء
ONELINE3.JPG

صورة عبر الأقمار الصناعية لجبل ضين في عمران وفي قمّته معسكر صغير
[[ملف:|تصغير|300بك|]]
ثانيا: لو انّا أخرجنا خطّاً مستقيماً من وسط المسجد - الموقع الذي حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنائه - كما في الصورة أدناه:
Lifromdain.jpg
ثم انطلقنا به على إستقامته حتى نمرّ به من قمّة جبل ضين كما في الصورة التاية:
ONELINE1.jpg
ثم أرسلناه ايضاً على استقامته خطاً واحداً منطلقاً من قبلة مسجد صنعاء الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم والمحدّد الآن بالمسمورة والمنقورة مارّاً هذا الخط بقمة جبل ضين فإنّا سنجد انه سيصل إلى مكة اولاً ثم يستقرّفي جدار الكعبة متوسِّطاً ما بين الركن والحجرالأسود انظر الى الصورة التالية: وعند الإرتفاع إلى أعلى نجد الخط يمتد على هذا النحو:
فتكون النتيجة هكذا
GIANT.jpg
خط مستقيم من قبلة المسجد الذي أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ببنائه ماراًبقمّة جبل ضين ليصل إلى وسط الكعبة المشرفة

وجه الإعجاز في حديث النبي ص
GIANT2.jpg
• لايستطيع إنسان أن يرسم خطاً مستقيما على السطح الكروي للأرض بين مدينتين متباعدتين،إلا إذا توفرت له الخرائط الدقيقة المأخوذة بالطائرات والأقمار الصناعية،وألات التصوير الدقيقة، وعلم بخطوط الطول والعرض للكرة الأرضية وعرف إرتفاع المدن عن سطح البحر،ولم يتيسر كل هذا للإنسان إلا بعد اربعة عشر قرنا من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل الف واربع مائة عام حدد خطاً مستقيما بين مسجد صنعاء وجبل ضين،والكعبة،عندما حدد أوصاف المسجد الذي امر ببنائه في صنعاء • فحدد الموضع والمكان بقوله: (فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في اصل غمدان) وفيما كتبه عليه الصلاة والسلام لوبر بن يحنس بأن(يبني حائط باذان مسجدا ويجعله من الصخرة الى موضع جدره) • وحدد عليه الصلاة والسلام زاوية ميل مسجد صعاء من جبل ضين،والكعبة بقوله صلى الله عليه وسلم (فأجعله عن يمين جبل يقال له ضين) • وحدد الجهة الدقيقة للكعبة بإستعمال معلم واضح لأهل صنعاء (القديمة)هو جبل ضين. • وجاءت الطائرات،والصواريخ،والأقمار الصناعية تصور الأرض بمدنها وجبالها وبحارها فقدمت لنا صورة حقيقية للأماكن الثلاثة التي بيّنها رسول الله صلى الله عليه وسلم – مسجدصنعاء،جبل ضين،الكعبة-فإذا بها تقع على خط مستقيم،رغم بعد المسافة،وكرويّة الأرض،وعدم توفّر الشروط والوسائل العلمية زمن النبي صلى الله عليه وسلم • وكل ذلك تم بعبارة سهلة،وعلامة واضحة جليه وعمل متقن دقيق • وهو عليه الصلاة والسلام لم يزر اليمن،ولا رأى جبل ضين،ولاشاهد بستان باذان ولا الصخرة الململمة،ولايعلم الناس في زمنه المسافة التي تفصل بين مكة وصنعاء • كل ماسبق يشهد أن ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ليس في مقدور بشر في عصره وحتى بعد عصره بقرون طويلة،وإنما هو الوحي،والعلم الإلاهي وصدق الله القائل: (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)

اراشيف