الجامع الكبير بصنعاء

الجامع الكبير في صنعاء

الجامع الكبير بصنعاء هو جامع بني في عهد الرسول محمد بن عبد الله في السنة السابعة أو التاسعة للهجرة. ثم أمر بتوسعته الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملكوالولاة من بعده.

توجد فيه مكتبة عامة تعد من أكبر المكتبات في العالم العربي، ويقال إن هذا الجامع بني على أنقاض قصر غمدان الشهير بصنعاء.

ويعتبر الجامع الكبير بصنعاء من أقدم المساجد الإسلامية ، وهو أول مسجد بني في اليمن ، ويعتبر من المساجد العتيقة التي بنيت في عهدالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، حيث أجمعت المصادر التاريخية على أنه بني في السنة السادسة للهجرة ، حين بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الصحابي الجليل و بر بن يحنس الأنصاري والياً على صنعاء ، وأمره ببناء المسجد فبناه ما بين الصخرة الململمة وقصر غمدان ، وكان أول بنائه بسيطاً وصغيراً جداً يتماشى مع عمارة المساجد الأولى ، فكان مربع الشكل طول ضلعه متراً ، له باب واحد من الناحية الجنوبية وبه (12) عموداً أشهرها المنقورة وهو العمود السادس من ناحية الجوار الشرقي الحالي ، والمسمورة ، وهو العمود التاسع من ناحية الجوار الشرقي - أيضاً - ومقسم من الداخل إلى ثلاثة أروقة ، وكان يوجد بالرواق الشمالي المحراب الأصلي ، فقد تعرض الجامع خلال العصور الإسلامية المتتابعة إلى تجديدات وتوسيعات عديدة ، وكان من أوائل هذه التوسيعات قام بها الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك (86 - 96هـ) - (705 - 715م) في ولايةأيوب بن يحيى الثقفي ، شمل التوسع في الإتجاه الشمالي من ناحية القبلة الأولى إلى موضع القبلة الحالية ، وفي فترة أول والي لبني العباس في صنعاء الأمير عمر بن عبدالمجيد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب ، نقلت أحجار أبواب الجامع من قصر غمدان ومنها المدخل الذي يقع على يمين المحراب وبه صفائح من الفولاذ متقنة الصنع من ضمنها لوحان مكتوبان بخط المسند.

وفي عام 136هـ - 754م أجري توسيع على يد الأمير علي بن الربيع بأمر من الخليفة المهدي العباسي ، وفقاً للوحة المكتوبة في صحن المسجد. وفي عام 265هـ أجري على يد الأمير محمد بن يعفر الحميري توسيع كان من ضمنه السقوف الخشبية المصنوعة من خشب الساج ، خاصة في عمارة الرواق الشرقي والذي يتكون من مصندقات خشبية غاية في الدقة والإبداع ، إلاَّ أن بعض المؤرخين اليمنيين ينسبون عمارة الرواق الشرقي في الجامع إلى الملكة أروى بنت أحمد الصليحي في عام 525هـ - (1130 - 1131م) ويعود تجديد المأذنتين الحاليتين إلى عام 603هـ - 1206م ، حيث قام بتجددهما ورد بن ساميبعد أن تهدمت وسقطت. وفي عام 1012هـ قام الوالي العثماني سنان باشا ببناء الصرح المعروف اليوم بالشماسي برصفه بالحجار .. كما بنى القبة الكائنة في الفناء ، وقام الحاج محمد بن علي صبرة بإصلاح المنارة الشرقية في أوائل القرن الرابع عشر الهجري. وفي عام 1355هـ - 1936م بنى الإمام يحيى بن محمد بن حميد الدين المكتبة التي تقع غرب المنارة الشرقية ، وكذلك السقف الأوسط في الجناحين. كما حفر البئر الغربية للجامع وأصلح سواقيها إلى المطاهير ، وقد وسعت المكتبة في عهد الإمام أحمد بن يحيى بن حميد الدين في عام 1374هـ.

والجامع بأبعاده الحالية ينطبق تقريباً على شكل الجامع الذي أمر بإنشائه الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك سنة (86 - 96هـ) - (705 - 715). فالجامع مستطيل الشكل ، تبلغ مساحته حوالي (68 * 65) بنيت جدرانه الخارجية بحجر الحبش الأسود والشرفات العليا بالطابوق والجص ، ويحتوي على (12) باباً ثلاثة في جدار القبلة منها باب يعود تاريخه إلى فترة التاريخ القديم ، نقل من أبواب قصر غمدان وهو على يمين المحراب ، وفي الجدار الجنوبي مدخل واحد يعرف بالباب العدني تتقدمه قبة صغيرة ، وفي الجدار الشرقي خمسة مداخل، وفي الجدار الغربي ثلاثة مداخل يتوسط مساحة الجامع فناء مكشوف مساحته حوالي (38.90 * 38.20) متر تتوسطه كتلة معمارية مربعة الشكل طوال ضلعه ستة مترات ، تغطيها قبة محفوظة فيها وقفيات الجامع ومصاحفه ومخطوطاته يحيط بصحن الجامع أربعة أروقة ، الرواق القبلي (61 * 18.50) متر عمقاً ، والرواق الجنوبي (60.40 * 15.10) متر ، والرواق الغربي (39.75 * 11) متراً ، ويوجد ضريح في الناحية الجنوبية من الرواق الغربي يطلق عليه ضريح حنظلة بن صفوان ، ويبلغ عدد الأعمدة في الجامع (183) عموداً ، منها (60) عموداً قبلية ، و(30) عموداً غربية، و(54) عموداً في المؤخرة ، و(39) عموداً شرقية. ويعود تاريخ هذه الأعمدة إلى القرن الرابع حتى القرن السادس الميلادي. أما السقوف المصندقة ذات الزركشات الفنية المرسومة بطريقة الحفر الملونة فهي فريدة في العالم الإسلامي ويحدد تاريخ السقف المصندق للرواق الشرقي بالقرن الثالث الهجري استناداً إلى طرازه ، بينما يعود تاريخ سقوف الرواق الغربي وبعض أجزائه إلى العصر الأموي أو إلى أوائل العصر العباسي ، وللجامع مئذنتان ، في الناحية الجنوبية واحدة ، والثانية في الناحية الغربية منه. وتعتبر من أقدم المآذن الباقية باليمن ، فالمئذنة الشرقية جددت بداية القرن السابع الهجري ، وأعيد تجديدها في أوائل القرن الثالث عشر الهجري ، وتتكون هذه المئذنة من قاعدة حجرية مربعة الشكل بها مدخلان أحدهما في الناحية الشمالية والآخر في الناحية الشرقية يقوم عليها بدن مستدير تعلوه شرفة مزدانة بصوف في المقرنصات ويعلو البدن بدن آخر سداسي الشكل بكل ضلع فتحة نافذة معقودة ، ويتوج هذا البدن بقبة صغيرة وقد وصفها الرازي بأنها لم يعمل مثلها إلاَّ في دمشق أو في منارة الأسكندرية. أما المئذنة الغربية فهي تشبه المئذنة الشرقية إلى حد كبير مبنية على قاعدة مربعة (4.25) متر ، يبلغ ارتفاع هذه القاعدة حوالي خمسة مترات ، ويوجد غرب المنارة الغربية مكتبة مملوءة بذخائر التراث العلمي والثقافي اليمني في كافة المجالات ، وفيها المخطوطات النادرة ومنها نسخ من القرآن الكريم الذي نسخ في عهد الخليفة عثمان بن عفان - رضي الله عنه - كما يوجد قبران في فناء الجامع تحت المنارة الشرقية.

أمر الله المسلمين أن يتجهوا في صلاتهم إلى قبة واحدةهي الكعبة المشرفة في مكة المكرمة فقال تعالى : ( فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) (1) ومعنى (فول وجهك شطر المسجد الحرام) أي قبله كما قاله المفسرون (2)

أما الذي يصلي وهو يشاهد الكعبة فقط أمر بأن يتجه بجسمه نحو عين الكعبة. فعن ابن عباس قال لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتى خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه الكعبة (3) وقد حكى القرطبي أن الإجماع على استقبال عين الكعبة هو فرض على المعاين(4) وإذا كانت مشاهدة الكعبة فضيلة يؤجر عليها المسلم كما ثبت ذلك من قول ابن مسعود (5): فإن الذي يصلي إلى عين الكعبة أكمل توجهاً نحو القبلة من غيره. وعندما دخل اليمنيون في دين الله أفواجاً (6) أرسل لهم معلمين يعلمونهم الدين كان منهم علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، وأبو موسى الأشعري، و وبر بن يحنس وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين. وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبر بن يحنس الخزاعي الذي وجهه إلى صنعاء أن يبني لهم مسجداً، عرف بمسجد صنعاء، وحدد الرسول صلى الله عليه وسلم أوصاف المسجد، فحدد موضعه في صنعاء، وحدد علامة واضحة هي جبل ضين الذي يبعد عن صنعاء حوالي (30)كم وبتحديد جبل ضين حدد لهم زاوية الميل بين موضع المسجد والجبل كما حدده ـ أي الجبل ـ جهة القبلة للمسجد. ولما كان الرسول صلى الله عليه وسلم ـ المعصوم ـ هو الذي حدد الصفات التي يكون عليها المسجد من حيث دقة الموقع، وزاوية الميل نحو الجبل وجهة المسجد بالنسبة للكعبة، فلاشك أن هذا التوجيه سيكون دقيقاً، لذلك كان أهل اليمن ولا يزالون يعتبرونه أفضل مساجد اليمن، لأنه بني طبقاً لتوجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم ووصفه (7) وإذا كان من أهم صفات المسجد ضبط قبلته نحو الكعبة، فسنرى في هذا البحث كيف حدد الرسول صلى الله عليه وسلم الأوصاف والمعالم التي جعلت المصلى في مسجد صنعاء وكأنه يراها وهذا من تمام بناء المسجد. وبهذا الوصف الدقيق من الرسول صلى الله عليه وسلم يكون قد حدد خطا مستقيماً من موضع مسجد صنعاء إلى الكعبة في المسجد الحرام بمكة المكرمة.

مسجد صنعاء وأمر النبي صلى الله عليه وسلم ببنائه :

أولاً : ما جاء في كتب الحديث :

روى الطبراني في المعجم الأوسط (8) فقال: قال وبر بن يحنس الخزاعي قال لي رسول الله : (إذا بنيت مسجد صنعاء فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين). قال الهيثمي(9) : رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن، وقد رواه ابن السكن، وابن مندة كما نقله الحافظ في الإصابة(10)

فقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( فاجعله عن يمين جبل يقال له ضين ) يحدد زاوية ميل المسجد الدقيقة نحو الكعبة.ثانياً : ما جاء في كتب التاريخ :

قال الحافظ الرازي(11) في كتابه ( تاريخ صنعاء )

أن رسول الله (أمر وبر بن يُحنس الأنصاري حين أرسله إلى صنعاء والياً عليها فقال: ( ادعهم إلى الإيمان فإن اطاعوا لك به فاشرع الصلاة فإذا أطاعوا لك بها فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين )

فلما ألقى اليهم وبر هذه الصفة من النبي صلى الله عليه وسلم: ( في المسجد قدِم أبان بن سعيد فأسس المسجد على هذه الصفة في بستان باذان في أصل الصخرة واستقبل به ضين اً) وقال الرازي : كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم( إلى وبر يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره ويستقبل بقبلته ضيناً )

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم( فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في أصل غمدان ) وما جاء في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى وبر ( يبني حائط باذان مسجداً ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره ) هو تحديد دقيق لموضع المسجد ومكانه.

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( واستقبل به الجبل الذي يقال له ضين ) وقوله أيضاً: ( واستقبل به ضيناً ) هو تحديد دقيق لجهة القبلة.

برنامج گوگل إرث - (Google Earth)

إن برنامج گوگل إرث - والموجود على شبكة الإنترنت - يوفِّر لجميع مشتركي الشبكة الوصول الى معظم المواقع على الأرض – دول أو مدن أو قرى - مع تعيين هذه المواقع وتقريبها وتوضيحها وذلك عبر صور ثلاثية الأبعاد التقطت من الأقمار الصناعية والطائرات وهي صور حقيقية لها وذلك بحسب ما ورد على موقع البرنامج في شبكة الإنترنت صورة من برنامج قوقل إرث للأرض

صورة من برنامج گوگل إرث للمسجد الحرام بمكة المكرّمة وفي وسطه الكعبة

تطبيق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم على برنامج گوگل إرث - (Google Earth) أولاً: : ذكرنا فيما سبق ان برنامج گوگل إرث - (Google Earth) نستطيع من خلاله ان نرى أجزاء واسعة من الأرض مع تحديد كل جزء وتقريبه وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدّد في الحديث موضعين (موقع مسجدصنعاء – وجبل ضين) وهاذان الموضعان هما من ضمن المواضع التي تم تغطيتها بالأقمار الصناعية في برنامج قوقل إرث صورة عبر الأقمار الصناعية للجامع الكبير في صنعاء

صورة عبر الأقمار الصناعية لجبل ضين في عمران وفي قمّته معسكر صغير

[[ملف:|تصغير|300بك|]]

ثانيا: لو انّا أخرجنا خطّاً مستقيماً من وسط المسجد - الموقع الذي حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم لبنائه - كما في الصورة أدناه:

ثم انطلقنا به على إستقامته حتى نمرّ به من قمّة جبل ضين كما في الصورة التاية:

ثم أرسلناه ايضاً على استقامته خطاً واحداً منطلقاً من قبلة مسجد صنعاء الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم والمحدّد الآن بالمسمورة والمنقورة مارّاً هذا الخط بقمة جبل ضين فإنّا سنجد انه سيصل إلى مكة اولاً ثم يستقرّفي جدار الكعبة متوسِّطاً ما بين الركن والحجرالأسود انظر الى الصورة التالية: وعند الإرتفاع إلى أعلى نجد الخط يمتد على هذا النحو:

فتكون النتيجة هكذا

خط مستقيم من قبلة المسجد الذي أمر الرسول صلى الله عليه وسلم ببنائه ماراًبقمّة جبل ضين ليصل إلى وسط الكعبة المشرفة

وجه الإعجاز في حديث النبي ص

• لايستطيع إنسان أن يرسم خطاً مستقيما على السطح الكروي للأرض بين مدينتين متباعدتين،إلا إذا توفرت له الخرائط الدقيقة المأخوذة بالطائرات والأقمار الصناعية،وألات التصوير الدقيقة، وعلم بخطوط الطول والعرض للكرة الأرضية وعرف إرتفاع المدن عن سطح البحر،ولم يتيسر كل هذا للإنسان إلا بعد اربعة عشر قرنا من زمن الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل الف واربع مائة عام حدد خطاً مستقيما بين مسجد صنعاء وجبل ضين،والكعبة،عندما حدد أوصاف المسجد الذي امر ببنائه في صنعاء • فحدد الموضع والمكان بقوله: (فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في اصل غمدان) وفيما كتبه عليه الصلاة والسلام لوبر بن يحنس بأن(يبني حائط باذان مسجدا ويجعله من الصخرة الى موضع جدره) • وحدد عليه الصلاة والسلام زاوية ميل مسجد صعاء من جبل ضين،والكعبة بقوله صلى الله عليه وسلم (فأجعله عن يمين جبل يقال له ضين) • وحدد الجهة الدقيقة للكعبة بإستعمال معلم واضح لأهل صنعاء (القديمة)هو جبل ضين. • وجاءت الطائرات،والصواريخ،والأقمار الصناعية تصور الأرض بمدنها وجبالها وبحارها فقدمت لنا صورة حقيقية للأماكن الثلاثة التي بيّنها رسول الله صلى الله عليه وسلم – مسجدصنعاء،جبل ضين،الكعبة-فإذا بها تقع على خط مستقيم،رغم بعد المسافة،وكرويّة الأرض،وعدم توفّر الشروط والوسائل العلمية زمن النبي صلى الله عليه وسلم • وكل ذلك تم بعبارة سهلة،وعلامة واضحة جليه وعمل متقن دقيق • وهو عليه الصلاة والسلام لم يزر اليمن،ولا رأى جبل ضين،ولاشاهد بستان باذان ولا الصخرة الململمة،ولايعلم الناس في زمنه المسافة التي تفصل بين مكة وصنعاء • كل ماسبق يشهد أن ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ليس في مقدور بشر في عصره وحتى بعد عصره بقرون طويلة،وإنما هو الوحي،والعلم الإلاهي وصدق الله القائل: (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)

søn Noah og tronen og kongeriget Saba og Raghadan Palace

De gamle visdom Hovedkategori ...

I Sanaa, hvilket betyder, den første dag af civilisationer menneskeheden blandet lugt af røgelse, krydderier og korn dufte historie duftende, duften af ​​elementer, der er repræsenteret i de historier og anekdoter, ikke overraskende, hvis vi åbnede tidligere optegnelser, der siger som den ældste beboede by i den semi-Jazeera Arabic, den første bygget af Sam Ben Noah, og boede der Profeten Salomon, og Ali Bin Abi Taleb ansigt, og mange af de kammerater og fortællere og omfavnede Kongeriget Saba og trone Bilqis, og en home run var syndfloden og Noahs Ark og Aad og Thamud og jord ud af Jacob, Qahtan. I Sana'a liggende civilisationer persisk, græsk, romersk, byzantinsk og fønikisk og islamisk.

Sanaa betyder "befæstede by" de ældste befolkede byer i verden og udseende huse og smalle gader som om vi lever i primitive middelalderlige liv, og var i mange århundreder den økonomiske og politiske kapital og religiøse Yemen.

Hun siger de historiske bøger, som har en masse navne og titler, for eksempel, men ikke begrænset til "Sam City, Noas søn, skal du fjerne det navn, som han sagde, at det blev nævnt i Toraen, enten Sanaa, den mest berømte nylig betyder det befæstede by", men at historiske dokumenter sige, at dette Navn viste sig inden for manuskripter og arbejder indgraveret ancient også i det første århundrede e.Kr., hvor han var "et pendul" er den sidste konge af statens Ahumairia gamle er den første i betragtning, og gøre det til hovedstaden og det vigtigste centrum for hans magt og hans regering i begyndelsen af ​​det sjette århundrede AH Samtidig tid Ahbash tildeling, byen som deres kapital i i 525.

Belka trone Q

Udtalelser afveg om den første pagt af byen Vatjah ser det som der var under reglen om Bilqis pige Alicherh Queen of Sheba i det tiende århundrede f.Kr. som den første omtale af Sanaa i indskriften fra regeringstid af "kval af Tar Ihnam King of Sheba og søn omkom blev" som sagt anderledes opfattelse, at den første . fra planlægger byen er konge af Sheba før regeringstid af dronning Bilqis
siger Sapphire Hamwi i sin bog "Dictionary of lande (som indtastet Abyssinia Yemen sagde ja ja, kalder bjerget Ja, se, da de så hendes hjemby, og fandt dem bygget af sten befæstet sagde: dette håndværk, som betyder" befæstede "blev kendt Sanaa så, ikke i Yemens største og mest faciliteter og velkommen fra Sanaa, en af moderation af luften for ikke at vende sin plads langs den gamle sommer og vinter", og sagde, at hendes navn fjernet, navnet er angivet i Toraen om navnet på en af sønnerne boede bin Amer bin ophøjede ارفخشد bin Sam bin Noah.

Der er dem, der siger, at navnet Sanaa kom afhængig af tilstedeværelsen af ​​ejendom "håndværksmæssig kvalitet" i denne region og blev navngivet i uvidenhed stadig selv indkomst Ahbash da den blev bygget med sten befæstede de sagde det "håndværk" og betyder "befæstet", og siden da de kaldte dette navn. Men en anden tendens ses i fortolkningen af ​​efternavnet på Sanaa, fordi "fjerne markeringen" Abyssinian sprog betyder "gøre" noget styrke og stivhed.

Beliggende Sanaa centrale højslette Yemen nederst i Sanaa mellem bjerg vi gør, og عيبان og i en højde på cirka 2200 meter over havets overflade og kaldes Sam By folk på News by stadig i digte digtere, enten omdøbt Sanaa forhold til kvalitet af håndværk i samme Kcolhm kvinde Belle, et navn kendt ham, siden Kristi fødsel fred være med ham og den gamle hjerte Sanaa, der stadig bevarer sin autentiske arkitektoniske karakter og de vigtigste turistattraktioner og arkæologiske Palace Ghamdan, den Store Moské, salt marked, gamle mægler, Bab al-Yemen, Nationalmuseet, den militære museum, gamle bade, dalen dukkede op.

Autenticitet etiket

Sanaa bredere brigader Yemen klemt inde mellem mit flag Saada i nord og august i syd, og indtager en brigade Sanaa central højslette ligger ved foden af ​​et bjerg, "vi gør"-high 8 000 meter over havets overflade betyder det gamle navn "Snau" sted befæstede befæstede stærk nu i begyndelsen af ​​andet århundrede AD by Spih og sæde for den kongelige familie og den militære befæstede bjerg, så det har domineret de handelsruter under forskellige før og efter islam også. Af 115 til 109 f.Kr. udvidet tilstand Saba og forvandlet til en respekteret position i det andet århundrede e.Kr., indtil bygge et palads Ghamdan i det tredje århundrede, som var sæde for kongen og modtagelsen Alsultlh kong Saif Bin Thi vejer modtaget en delegation af notabiliteter Quraish førte Abdulmutallab at lykønske ham sejr over Ahbash .

Og er beliggende i den nordvestlige del af Sanaa, den tidligere sommerpalads af imamen, der er bygget på klipperne med udsigt over dalen, "dukkede op." Og omfatter den vestlige del af det jødiske kvarter, hvor håndlavede professionelle erhverv som fremstilling guld og sølv broderi. Den traditionelle isolation Sanaa lempet i begyndelsen af ​​1961 ruter blev åbnet og Hodeidah havne, foruden en anden vej op til det område i Taiz, hvor det var knyttet til den gamle havn, som kaldes "Mocha". Og klæde de "Valley optrådte" pyntegrønt og frugttræer og længden af ​​6 kilometer, og de mest fremtrædende bygninger i dalen "sten palace" berømt.

Den er udstyret med dal også City "Gyeman" og kendt i hele antikken kreativitet i arkitektur, når man bygger paladser og forter uindtagelige da den favner Tomb of King Humairi kendt som "Abe kvaler lykkeligere."
og der er en landsby "Shibam plantageejer eller Shibam Skhim" Hvad adskiller det fra andre det omfatter kulturarv bygning og datoen for beton på grund af den før-islamiske og videre herunder også rock gravene - bestående af et rum hugget ind i klippen og stigningen omkring 4 meter over bjerget - som blev dedikeret til de konger og herskere, der førte den herskende region i det andet århundrede e.Kr., men viste sig beviser og udgravning operationer der efter Yemeni proppet mumier, at nogle af dem er stadig i de yemenitiske museer.

Der er forter uindtagelige historiske også i landsbyerne "klima og vundet", som var den mest velstående økonomisk og arkitektonisk gennem det tredje århundrede e.Kr., enten byen "nægtet retten Hamedan" har levet renæssance i det tredje århundrede f.Kr., men det er stadig viser tegn på denne æra elendige og at eksistensen af ​​kulturarven . Temple og gamle historiske indskrifter på vægge og facader af bygninger i landsbyen, er også historiske kvarterer: "Bahloul, Huth, umættelig, NAAT, mellem regn, kriminalitet, Sanhan, Khawlan og andre."

Embraced byens mange moskéer og islamiske skoler siden første daggry af islam og regerede byen fast under det osmanniske styre af Imam i det tidlige syttende århundrede indtil 1872, og måneders moskeer blev den store moske bygget på det samme mønster Haram, har erstattet kirken Abraha den abessinske " Kulais ", som blev bragt i Sana'a at være en erstatning for den hellige Ka'aba i Mekka, og bygget en moske i den æra af profeten Muhammed, fred være med ham, hvor er bygget i det ottende år af migration, og bragte sten fra slottet Palace Ghamdan Sheba.

Vægge af bjerge

Omkring hovedstaden Mountains kaldte alle aspekter af Aserah som hvor der er de højeste bjergtoppe i området af den arabiske halvø, en Mount Profet Shuaib op 3766 meter over havets overflade og med cirka 6500 stenhus, 106 moskeer, 20 antikke hammam, alle 20 markeder baseret før det ellevte århundrede AD, huse, der bærer mange af de anekdoter og historier gik ud over forskellige generationer, der er bygget fra klipper basalt og teglsten, der dekoreret med tegninger udskårne figurer og vinduer storslået navngivet Aalghemriaat forhold til månen, hvor kendetegnet ved farver زجاجها som reflekterer lys til de indre regnbuens farver.

Væggen, enorme beløb til højde 6200 meter er et af de historiske vartegn gamle og går tilbage til den æra Sabean alderdom Humairi og islamisk æra grund til det første århundrede e.Kr. Det sker i form af nr. 8 i engelsk med 6 porte blev lukket ved 08:00 aften og samtidig være åbnet med starten af ​​dawn bøn, dette Heritage er forsvundet undtagen én dør er en dør Yemen er stadig vidne til storhed denne by og dens historie og dets muligheder, og det var fra Det Gamle Testamente 4 døre er:

Peoples dør, dør perler, Stran dør og Bab al-Yemen efter åget som øger Døre døren Alhqarev og døren Khuzaymah. Og bekræfter en historikerne yemenitter "Mohamed Farah" The Wall Yemen fandt i en tid med statens Elievria løbet af de sidste 439 til 532 AH i det fjerde århundrede AH, såvel som i den tilstand Sulayhid i det femte århundrede og sjette AH, enten i i 569 gennemgik Yemen til at styre ayyubidiske førte Saladin Send bror "Noor Shah" og "Tgtekin Ben Ayoub" der byggede hegn Sanaa sagde, at han har Petkmmelth. Det siges, at bygherren er "Harm Otter".

Byens huse kan det specifikationer byggeri og boliger, også er først med stigninger i gennemsnit af 5 etager med divisioner især fra hjemmet, hvor er altid jorden gulve som en butik til hjemmet eller til kvæg og forsyninger og så en cabinet stort og som allokerer til sociale arrangementer og værelser kommer anden runde er forbeholdt kvinder i resten af de øverste etager af mændene, og i disse råd høre publikum for digte, prosa og møder og arrangementer litterære, som findes i de fleste huse mange døre skjult, som er et sted hemmelighed er føring af våben og kanoner foruden værdigenstande og sjældne artefakter af høj værdi.
karakteriseret bygninger kapital som bærer farve sand, hvor farven på mursten, som kom i konstruktionen af enhver mursten-farvet pink, som er af farve Bune doktrin og kan sige, at dette er den farve af DC aktuelle og historiske by i fortiden og som falder sammen historie, som går tilbage til tusinder af år med tilstedeværelsen af disse bygninger historisk
palads Ghamdan historisk og omfatter Sanaa Palace Ghamdan ældste men de første paladser Yemen og den bedst kendte og mest eksklusive og knaphed, som er bygget, som byggede Sanaa Sam søn Noah.

Ifølge bogen "corona" af historikeren yemenitiske Abu Mohammed Hassan Al-Hamdani, "sagde Sam Ben Noah menes at leve i landet mod nord, acceptere Ta fra syd frekventere bedste land, indtil han blev en provins først fundet Yemen اطيبه logi og han deltog Yemen og fundet felt Sanaa اطيبها Putting Mqranh - en streng Høj, som er anslået af opførelsen hvis D placering basis - i hånden "Glen brachia" i den vestlige område af følgende Mount عيبان, bygget hjørne, som er placeret på fundamentet, da han steg hjørne Gud sendte fugle kidnappet Almaqrana og fløj ud og Sam fulgt til overvejelse Wayne droppe det, gå fugl ind i lommerne lyksalighed, hvad steg fra jorden og uden plateau, fra foden af ​​et bjerg, vi gør, og han underskrev det, og da han nærmede sig og fløj det ud og sætte det på det frie Ghamdan fri accent Yemen er landet medtaget i det skotske højland, hvor han slog sig ned Almaqrana gratis Ghamdan meddelte Sam, at han havde beordret bygningen der Palace sagsøges Ghamdan og bore kerne. "

Sjældne markeder

Embraced Sana'a gamle markeder i perioden forud indrejse i islam, og de ​​markeder berømte Souk Okaz, Jandal, nedlæggelse, Aden, soldater.
, hvor det vigtigste punkt på vejen til tyggegummi, og som stammer fra Aden via Sana'a og adgang fra Mekka, og disse markeder: trail ejere elefant er den samme campingvogn rute, der var på vej til markedet i den arabiske sæsonmæssige før Islam., marked Sanaa, der blev afholdt i midten af måneden Ramadan og inden for markederne arabere, der var begyndt i "Jandal" mellem Syrien og Hijaz i den første dag i den første måned af foråret, og også marked "Alamishqr" Hofuf nu, så markedet "Sohar og Dibba" Sea Alkhlia, og marked "Shahar faglært" på kysten af Det Arabiske Hav, da markedet Aden, Souk Okaz enten navne måneder nuværende markeder er Salt Market, Market rosiner, khat marked, Janabi marked "Daggers", den Almakhlas marked, sølv marked, markedet condylus, klud marked, kobber marked, markedet Alambsadeh eller lus "gamle tøj", efteråret markedet, "frugter", briller marked, New Market og syning ... osv..

Sanaa gennemgik i løbet af det sekstende århundrede til erhvervet før Ataiwranyen efter valg Yemen af tyrkerne som et sikkert område væk fra faren, hvilket fik dem til at bygge et palads i den vestlige region, hvor væbnede styrker fokuserede hvor det blev opkaldt efter sømænd Sultan. Efter 55 års regel Ayyubi skiftede magt og styring til loyalister og tilhængere, der har vendt hovedstaden i Taiz. City var blandt målene for osmannerne under Salomos regeringstid.
osmanniske herskere regerede fra slottet Saleh i Sanaa i øst, har enten guvernør Sinan Pasha havde en større opkøber og et stort badeværelse i regionen er stadig så langt brugt normalt. Og spredning myte Sanaa i løbet af det attende århundrede i Europa, når det første kampagne og et europæisk videnskabeligt mission til Sanaa fra Danmark og derefter efterfulgt af kampagner og talrige besøg på den aktuelle dag. Byens moderne historie begyndte i 1872 fra den anden invasion af tyrkerne.

Efter indtastning Islam blev Sanaa inden for 6 stater også delt profeten fred være med ham, hvor beboet Ali bin Abi Taleb og hans ansigt, i den æra af kaliffer med fred Sanaa, og når argument brød ud mellem Ali og Muawiyah besluttede at stå af Ali, hvilket fik Bmaawih at sende kampagne at konsolidere sin position og styrke umayyadiske stat i Yemen, og så kom regeringstid statens Elievria 294 e - 897 m og derefter ayyubidiske, så staten apostolisk, som varede 223 år forenet gennem Yemen kom op under imamer der var vidne forskelle og konflikter lang endte mandat Imam Yahya Ottoman i 1918

Senior medier

Levede under yemenitiske statslige gamle mange medier voksne dem: Abdul Razak bin Hammam ibn Nafi Abu Bakr Humairi Elsafana Hans frø og mænd tillid kendt på det tidspunkt Roy dem Muhammad ibn Yahya Alzhli, Ali Bin urban, Sufian bin udnævnelse og pilgrimme bin Salman og Abu Usama Hammad bin Osama og Ahmad ibn Hanbal og Ishaq bin Raahawayh Ahmed Ben Mansour grå og Hazkona d. 211 AH.

Han siges at have indkomst er også en række af ledsagere, herunder Thumaamah og Ali bin Abi Talib, som stadig er hans moské hidtil, og far Uthman og gav Ben alarm Tabi og påfugl Yamani Tabi stort og Abdullah bin mange one Seven læsere og Imam Muhammad bin Ismail San'aani Hans veje til fred.
blev fortalt hvor: Sana ikke omfavnede for sine medarbejdere i stedet Akram og beboerne slog Lance godt for min tid Bassaanha og dvælende skyer og lyn Smiley

Nooan poika ja valtaistuimen kuningaskunnan ja Saban ja Raghadan Palace

He muinainen viisaus Main Luokka ...

Sanaassa, mikä tarkoittaa ensimmäistä päivämäärää sivilisaatioiden ihmiskunnan sekoittunut hajuja suitsukkeita, mausteet ja viljan tuoksuja historia tuoksuva että haisi elementtejä edustettuina tarinoita ja anekdootteja, ei ole yllättävää, jos avasimme aiempien tietojen, jotka sanoo, sillä vanhin asuttu kaupunki semi-Jazeera arabia, ensimmäinen rakennettu Sam Ben Noah, ja asui siellä profeetta Salomo, ja Ali Bin Abi Taleb kasvot, ja monet seuralaiset ja kertojat ja syleili kuningaskunnan Saban ja valtaistuimen Bilqis ja kunnari oli tulva ja Nooan arkki ja Aad ja Thamud ja maaperän pois Jaakobin Qahtan. Sanaassa makaa sivilisaatioiden Persian, Kreikan, Rooman, Bysantin ja foinikialaisten ja islamilaisen.

Sanaa tarkoittaa "linnoitettu kaupunki" vanhin asutuilla kaupungeista maailmassa ja etsiä taloja ja kapeita katuja kuin elämme alkeellista keskiajan elämästä, ja oli vuosisatojen ajan taloudellista ja poliittista pääomaa ja uskonnolliset Jemen.

Hän sanoo historiallisia kirjoja, jotka ovat paljon nimiä ja nimikkeitä, esimerkiksi, mutta ei rajoitu "Sam kaupunki, Nooan poika, poista nimi, jolla hän sanoi, että se mainittiin Toorassa, joko Sanaa, tunnetuin viimeksi se tarkoittaa linnoitettu kaupunki", mutta että historialliset dokumentit sanoa, että tämä Nimi ilmaantui käsikirjoituksia ja teoksia kaiverrettu muinaisen lukien vuoden ensimmäisellä vuosisadalla, jossa hän oli "Heiluri" on viimeinen kuningas valtion Ahumairia vanha on ensin, ja tehdä se pääkaupunki ja tärkein keskus hänen voimansa ja hänen hallituksensa alussa kuudennella vuosisadalla AH Samalla Ahbash osuudesta, joka kaupunkia pääomia vuonna 525.

Belka valtaistuimelle Q

Mielipiteet erosivat siitä ensimmäisen liiton kaupungin Vatjah näkee sen oli vallan alle Bilqis tyttö Alicherh Queen of Sheba kymmenes luvulla eaa ensimmäinen maininta Sanaan merkintä siitä vallan "ahdistusta Tar Ihnam kuningas Saban ja poika menehtyivät oli" niin sanoi eri mieltä, että ensimmäinen suunnitelmista kaupunki on kuningas Sheba ennen hallituskauden kuningatar Bilqis.
sanoo Sapphire Hamwi kirjassaan "Dictionary maissa (kuten tuli Abyssinia Jemen sanoi kyllä ​​kyllä, soittamalla vuori Kyllä, katso, kun he näkivät hänen kotikaupungissaan ja löysi heidät rakennettu kivestä väkevöity sanoi: tämä ammattitaito, joka tarkoittaa" väkevä "tuli tunnetuksi Sanaa niin, ei Jemenissä suurin ja tilat sekä Tervetuloa kohteesta Sanaa, yksi vaimentunut ilmaa niin ei puolestaan ​​yksi paikka pitkin vanhaa kesä ja talvi" ja sanoi, että hänen nimensä poistetaan, nimi mainitaan Tooran nimeä yksi pojista asui bin Amer bin ylevä ارفخشد bin Sam bin Noah.

On niitä, jotka sanovat, että nimi Sanaa tuli riippuen läsnäolo omaisuus "laatutyötä" kyseisellä alueella ja nimettiin tietämättömyydestä vielä, vaikka tulot Ahbash kun se oli rakennettu kivistä linnoitettu He sanoivat tämän "työn" ja tarkoittaa "väkevä" ja siitä lähtien he kutsuivat tätä nimeä. Mutta toinen suuntaus näkyy tulkinnassa sukunimi Sanaa, koska "poista" Abessinialainen kielellä tarkoittaa "tehdä" mitään lujuutta.

Sijaitsee Sanaa keskiosan tasangot Jemenin alareunassa Sanaa välillä vuoren teemme ja عيبان ja korkeudessa noin 2200 metriä merenpinnan yläpuolella, ja kutsui Sam kaupungin väki Uutiset kaupunki vielä runoja runoilijoiden joko nimeksi Sanaassa suhteessa työn laatuun samassa Kcolhm nainen Belle, nimi tunnetaan hänet koska Kristuksen syntymän rauha hänelle ja vanhan sydän Sanaa, joka on säilyttänyt aito arkkitehtonisen luonteen ja tärkeimpiä nähtävyyksiä ja arkeologisten palatsi Ghamdan, Suuri moskeija, suola, vanhat välittäjä, Bab al-Jemenissä, Kansallismuseo, Sotamuseo, muinainen kylpylä, laakso ilmestyi.

Aitousmerkki

Sanaa laajempi prikaatia Jemen välissä minun lipun Saada pohjoisessa ja elokuun etelässä, ja vie prikaati Sanaa keskiosan tasangot sijaitsee sen jalka vuoren, "me"-high 8 000 metriä merenpinnan yläpuolella tarkoittaa vanha nimi "Snau" paikka linnoitettu linnoitettu vahva nyt alussa toisella vuosisadalla AD kaupunki Spih ja kotipaikka kuninkaallisen perheen ja sotilaallinen linnoitettu vuoren joten se on hallinnut kauppareittejä eri ennen ja jälkeen islamin liikaa. By 115-109 eKr. kasvanut valtion Saba ja kääntyi arvostetun aseman toisen vuosisadan kunnes rakentaa palatsi Ghamdan kolmannella vuosisadalla, joka oli paikka kuninkaan ja kuitti Alsultlh kuningas Saif Bin Thi punnitsee sai valtuuskunta notables Quraish johti Abdulmutallab onnitella häntä voiton Ahbash .

Ja sijaitsee luoteeseen Sanaa, entinen kesäpalatsi imaami, rakennettu kiviä näkymät laaksoon, "ilmestyi." Ja sisältää länsiosassa Juutalaiskorttelista, jossa käsintehtyjä ammatillinen toimialoilla kuten tuotanto kultaa ja hopeaa kirjonta. Perinteinen eristäminen Sanaa helpotti alussa 1961 reittejä avattiin ja Hodeidah satamien lisäksi toisen tien jopa alueen Taiz, jossa se liittyy vanha portti, joka on nimeltään "Mocha". Ja vaatettaa "Valley ilmestyi" vihreys ja hedelmäpuita sekä pituus 6 km, ja näkyvin rakennuksista laaksossa "Stone Palace" kuuluisa.

Siinä on Valley myös City "Gyeman" ja kuuluisa koko antiikin luovuuden arkkitehtuurin rakennettaessa palatseja ja linnoituksia valloittamaton koska se kattaa hauta kuningas Humairi tunnetaan "Abe ahdistusta onnellisempia."
ja siellä on kylä "Shibam kylvökone tai Shibam Skhim" Mikä erottaa sen muista sitä sisältää perinnön rakennus ja päivämäärä betonin takia esi-islamilaisen ja sitä sisältäen myös Rock Tombs - koostuu huoneen louhittu kallioon ja nousu noin 4 metriä vuoren - joka oli omistettu kuninkaat ja hallitsijat, joka johti tuomion alueen toisella vuosisadalla jKr, mutta osoittautui todisteet ja louhinta toimintaa siellä jälkeen Jemenin täytetyt muumioita että jotkut heistä ovat edelleen Jemenin museoissa.

On linnoituksia valloittamaton historiallinen myös kylien "ilmasto ja voitti", jotka olivat vauraimmista taloudellisesti ja arkkitehtonisesti läpi kolmannella vuosisadalla jKr, joko kaupunki "evätään oikeus Hamedan" on asunut renessanssin kolmannella vuosisadalla eKr., mutta se on silti merkkejä että aikakauden surkea ja että olemassaolo perinnön Temple ja vanhat historialliset kirjoitukset seinissä ja julkisivuissa rakennusten kylässä., on myös historiallinen piirit: "Bahloul, Huth, kyltymätön, NAAT välillä sade, rikollisuus, Sanhan, Khawlan ja muut."

Syleili kaupungin lukuisiin moskeijoihin ja islamilaisiin kouluihin koska ensimmäinen kynnyksellä islamin ja hallitsi kaupungin tukevasti aikana ottomaanien sääntö, jonka imaami alussa seitsemästoista vuosisadan vuoteen 1872, ja kuukauden moskeijoita, Suuri moskeija rakennettiin samaa mallia Haram, on korvannut kirkon Abraha abessinialainen " Kulais ", joka tuotiin Sanaassa on korvata Pyhän Ka'aba Mekassa, ja rakennettu moskeija aikakauden profeetta Muhammad, rauha hänelle, missä on rakennettu Kahdeksantena maahanmuuton ja toi kiviä palatsin Palacen Ghamdan Sheba.

Seinät vuoret

Ympäröivät pääoman Mountains kutsui kaikkia näkökohtia Aserah koska jos on korkein vuorenhuippu alueella Arabian niemimaalla, Mount profeetta Shuaib jopa 3766 metriä merenpinnan yläpuolella kuin noin 6500 kivitalo, 106 moskeijoita, 20 antiikin hammam, kaikki 20 perustuva markkinoiden ennen yhdestoista luvulla AD, taloja, jotka kuljettavat monia kaskuja ja tarinoita sammui eri sukupolvien, on rakennettu kivistä basaltti ja tiiliä, joiden festooned piirustusten veistetty luvut ja ikkunat upea nimettiin Aalghemriaat suhteessa kuuhun jossa ominaista väriä زجاجها joka heijastaa valoa sisätilojen värit sateenkaaren.

Seinä, valtavia määriä korkeus 6200 metriä on yksi historiallisista maamerkeistä vanha ja juontaa juurensa aikakaudelle Sabean vanhuuden Humairi ja islamilainen aikakausi takia ensimmäisellä vuosisadalla jKr Se on muodoltaan nro 8 Englanti kanssa 6 portit suljettiin kahdeksan illalla ollessaan avattu alkua aamurukousta, tämä Heritage on kadonnut paitsi yksi ovi on ovi Jemen on edelleen todistaja suuruutta tämän kaupungin ja sen historiaa ja sen mahdollisuuksia, ja se oli Vanhan testamentin 4 Ovet ovat:

Peoples ovi, oven helmiä, Stran ovi ja Bab al-Jemenin jälkeen ikeenkoska korotus ovet ovi Alhqarev ja oven Khuzaymah. Ja vahvistaa historioitsijat jemeniläisen "Mohamed Farah" Wall Jemenin löytyy aikakaudella valtion Elievria viime 439-532 AH neljännellä vuosisadalla AH, sekä valtion Sulayhid viidennellä vuosisadalla ja kuudennen AH, joko vuonna 569 tehtiin Jemenin hallita Ayyubid led Saladin Send veli "Noor Shah" ja "Tgtekin Ben Ayoub" kuka rakensi aidan Sanaa sanoi hän Petkmmelth. Sanotaan, että rakentaja on "Harm Otter".

Kaupunki taloa voi eritelmiä rakentaminen ja asuminen, sekin on ensin noususta keskimäärin 5 kerrosta osastojen kanssa varsinkin kotona, missä on aina maa kerrosta Store koti-tai nautakarjan ja tarvikkeita ja sitten hallituksen iso ja joka jakaa sosiaalisten tapahtumien ja huoneissa toisella kierroksella on varattu naisille muualla ylemmissä kerroksissa miesten ja neuvostojen kuulevat yleisöä runoja, proosaa ja kokousten ja tapahtumien kirjallisuuden, jollainen löytyy useimmat talot monia ovia piilotettu, joka on paikka salainen on pitää aseita ja aseet lisäksi arvoesineitä ja harvinaisia ​​esineitä arvokkaat.
ominaista Rakennusten pääoman kirjanpitoarvo väri hiekka, jossa väri tiilet, joka tuli rakentamiseen tahansa tiili-värinen pinkki, mikä on värin Caucasion oppi ja voi sanoa, että tämä väri on väri tasavirtaa ja historiallinen kaupunki aikaisemmin ja joka on sama historia, joka juontaa juurensa tuhansien vuosien kanssa esiintyminen kyseisten rakennusten historiallisen
palatsin Ghamdan historialliset ja sisältää Sanaa Palace Ghamdan vanhin mutta ennen palatseja Jemenissä ja parhaiten tunnettu ja hienoimmat ja niukkuus, joka on rakennettu, joka rakensi Sanaa Sam Nooan poika.

Kirjan mukaan "Corona" historioitsijan Jemenin Abu Mohammed Hassan Al-Hamdani ", sanoi Sam Ben Noah ajatteli elää maassa pohjoista hyväksyvät Ta etelästä frequenting paras maa kunnes hän tuli maakunnan ensimmäinen löydetty Jemenin اطيبه majoitusta ja hän osallistui Jemenin ja totesi kentän Sanaa اطيبها laittaminen Mqranh - merkkijono Korkea, jonka arvioidaan rakentamisen jos D sijoitus perusta - kädessä "Glen brachia" Länsi alalla seuraavien Mount عيبان, rakennettu kulma joka on sijoitettu perustukselle, kun hän nousi nurkassa Jumala lähetti lintuja kidnapataan Almaqrana ja lensi ulos ja Sam seurasi harkintaan Wayne pudota, mene lintujen taskuihin Bliss, mikä nousi maasta ja ilman tasangolla, mistä jalka vuoren teemme, ja hän allekirjoitti sen, ja kun hän lähestyi ja lensi ulos ja laita se vapaa Ghamdan vapaa aksentti Jemen on maa sisältyy Highlands kun hän asettui Almaqrana ilmaiseksi Ghamdan ilmoitti Sam, että hän oli tilannut rakennuksessa Palace haastoi Ghamdan ja poraa ydin. "

Harvinainen markkinat

Syleili Sanaa vanha markkinoita edeltävänä saapumista islamia ja näiden markkinoiden kuuluisat Souk Okaz, Jandal, luopuminen, Aden, sotilaat.
, jossa tärkein kohta matkalla purkkaa ja jotka johtuvat Aden kautta Sanaa ja pääsy Mekasta, ja näillä markkinoilla: Reitti omistajat norsu on sama asuntovaunu reittiä oli menossa markkinoille arabien kausi ennen islamia., markkinat Sanaa joka pidettiin puolivälissä Ramadan-kuukauden ja markkinoiden mukaan arabit, jotka vuodesta "Jandal" Syyrian ja Hijaz ensimmäisenä päivänä ensimmäisen kuukauden keväällä, ja myös markkinoiden "Alamishqr" Hofuf nyt sitten markkinoiden "Sohar ja Dibba" Sea Alkhlia, ja markkinat "Shahar ammattitaitoisen" rannikolla Arabianmeren, sitten markkinat Aden, Souk Okaz joko nimet kuukausi nykyisillä markkinoilla ovat Salt Market, Market rusinoita, QAT markkinoilla, Janabi markkinoilla "Tikarit" Almakhlas markkinat, hopea markkinoiden, markkina nivelnastassa, kangas markkinoilla, kupari markkinat, markkina Alambsadeh tai täi "vanhoja vaatteita", syksyn markkinoilla "hedelmiä", lasit markkinat, New Market ja ompelu ... jne..

Sanaa tehtiin aikana kuudennentoista vuosisadan miehityksen ennen Ataiwranyen valittuasi Jemen jota turkkilaiset turvallisena alueena pois vaara, kehotukset heitä rakentamaan palatsin läntisellä alueella, jossa asevoimat keskittyy jossa se ​​nimettiin merimiesten Sultan. Kun 55 vuoden säännön Ayyubi kytketty virta ja hallintotavan lojalistit ja kannattajia, jotka ovat tehneet pääomaa Taiz. Kaupunki olivat tavoitteet ottomaanien aikana Salomon hallituskaudella.
Osmanien hallitsijat hallitsivat palatsin Saleh Sanaassa idässä, joko kuvernööri Sinan Pashan on ollut suuri keräilijä ja suuri kylpyhuone alueella on vielä toistaiseksi käytössä normaalisti. Ja leviäminen myytti Sanaa aikana kahdeksastoista-luvulla Euroopassa saavuttaen ensimmäisen kampanjan ja eurooppalaisen tieteellisen tehtävän Sanaa Tanskasta ja sitten seuraa kampanjoita ja lukuisat vierailut kuluvan päivän. Kaupungin moderni historia alkoi vuonna 1872 toisesta hyökkäystä turkkilaisten.

Kun olet syöttänyt Islam tuli Sanaa kuluessa 6 todetaan myös jaettu Profeetta rauha hänelle, missä asutusta Ali bin Abi Taleb ja hänen kasvonsa, aikakaudella kalifit rauhassa Sanaa ja kun argumentti puhkesi välillä Ali ja Muawiyah päätti seisomaan Ali, kehotukset Bmaawih lähettää kampanjaan voi vahvistaa asemaansa ja vahvistamaan Umayya valtion Jemenissä, ja sitten tuli vallan valtion Elievria 294 e - 897 m ja sitten Ayyubid, sitten valtio apostolinen, joka kesti 223 vuotta United kautta Jemen tuli alle imaamit jotka näkivät eroja ja konflikteja pitkällä päättyi toimeksiannon imaami Yahya ottomaanien vuonna 1918

Senior media

Elivät Jemenin valtion antiikin monet tiedotusvälineet aikuiset heille: Abdul Razak bin Hammam ibn Nafi Abu Bakr Humairi Elsafana Hänen jälkeläisensä ja miesten luottamusta tiedossa silloin Roy ne Muhammad ibn Yahya Alzhli, Ali Bin kaupunki, Sufian bin nimittäminen ja pyhiinvaeltajat bin Salman ja Abu Osama Hammad bin Osama ja Ahmad ibn Hanbal ja Ishaq bin Raahawayh Ahmed Ben Mansour harmaa ja Hazkona d. 211 AH.

Hän sanoi että hänen tulonsa ovat myös useita seuralaisia, kuten Thumaamah ja Ali bin Abi Talib, joka on edelleen hänen moskeija toistaiseksi, ja isä Uthman ja antoi Ben hälytys Tabi ja riikinkukko Yamani Tabi suuria ja Abdullah bin monta One Seven lukijoita ja Imam Muhammad bin Ismail San'aani Hänen keinoja rauhan.
kerrottiin missä: Sana ei omaksunut sen kansan sijaan Akram ja asukkaat pystyttivät Lance hyvä aikani Bassaanha ja viipyvä pilviä ja salamoita Smiley

Город Сэма сын Ноя и трон и королевство Шеба и Raghadan Palace

Они древней мудрости Основная категория ...

В Сане, что означает, что первое свидание человечества цивилизации смешались запахи ладана, специй и зерна ароматов истории ароматные, от которого пахло элементы представлены в рассказах и анекдотах, не удивительно, если мы открыли в прошлом данных, в которой говорится, как старейший населенный город в полу-Джазира английский, арабский, первым построил Сэм Бен Ной, и жил там пророка Соломона, и Али бен Аби Талеба лицо, и многие из сподвижников и рассказчиков и обнял Царство Саба и престол Билькис, и домой бежать было наводнение и Ноев ковчег и Aad и Thamud и почвы от Иакова, Кахтан. В Сане лежал цивилизаций персидской, греческой, римской, византийской и финикийских и исламской.

Сана означает «укрепленный город" старейших населенных городов в мире, и вид домов и узких улиц, как мы живем в примитивной средневековой жизни, и в течение многих веков экономическая и политическая столица и религиозный Йемена.

Она говорит, что исторические книги, есть много имен и названий, например, но не ограничиваясь "Sam-Сити, сын Ноя, удалить имя, под которым он сказал, что это было упомянуто в Торе, ни Сане, самый известный в последнее время это означает, укрепленный город", но исторические документы говорят, что это Название появилось в рукописи и произведения, выгравированы древние в том числе в первом веке нашей эры, когда он был "маятника" является последним королем государства Ahumairia старое впервые рассмотрены и сделать его столицей и главным центром его власти и его правительство в начале шестого AH веке в то же время Ахбаш распределения, что город, как свои капиталы в В 525.

Белка престол Q

Мнения разделились по поводу первого завета города Vatjah видит в нем было под властью Билькис девушка Alicherh царицы Савской в десятом веке до нашей эры, как первое упоминание о Сане в надписи из царства "тоска Tar Ihnam короля Савской и сын погибшего было", как сказал другое мнение, что первый . от планов города король Шевы до царствования Билькис королева
говорит Sapphire Hamwi в своей книге "Словарь стран (как вступил Абиссинии Йемена сказал, да да, называя горе Да, понимаете, когда они увидели своего родного города и нашел их каменные укрепленные сказал: это мастерство, которое означает« укрепленный »стало известно Сана так, не в самых крупных и объектов Йемена и приветствие от Саны, один из умеренность воздуха так, чтобы не превратить свое место по старой летом и зимой", и сказал, что ее имя удалено, имя указано в Торе на имя одного из сыновей жили бен Амер бен высокие ارفخشد Сам бен бен Ной.

Есть те, кто говорят, что название Сане пришла в зависимости от наличия имущества "качество изготовления" в этом регионе и был назван в неведении до сих пор даже доходы Ахбаш когда он был построен с камнями укрепленный Они сказали, что это "мастерство" и означает "укрепленный" и с тех пор они называют этим именем. Но другая тенденция, наблюдаемая в интерпретации фамилии Сана, потому что "снимите флажок" Абиссинские языка означает "делать" любой прочности и жесткости.

Расположенный Сана центральном плато Йемена в нижней части Саны между горными мы делаем, и عيبان на высоте около 2200 метров над уровнем моря и называется Sam город люди на новости города еще в стихах поэтов, либо переименованы Сана пропорционально качеству изготовления в той же женщиной Kcolhm Belle, имя, знаю его с рождения Христа да благословит его Аллах и старые центре Саны, который до сих пор сохраняет свой аутентичный архитектурный облик и наиболее важных туристических достопримечательностей и археологических Palace Ghamdan, Великая мечеть, соль рынка, старый брокер, Баб аль-Йемен, Национальный музей, Военный музей, древние бани, в долине появились.

Подлинность этикетки

Сана широкой бригады Йемен зажатой между моим флагом Саада на севере и в августе на юге, и занимает бригады Сана центральном плато лежит у подножия горы, "мы делаем" высоких 8 000 футов выше уровня моря означает, что старое название "СНАУ" место укрепленное крепленое крепкое сейчас в начале второго века н.э. город Spih и местом царской семьи и военных укрепленных горы, чтобы она доминировала в торговых путей, при различных до и после ислама. На 115 до 109 до н.э. расширил государство Саба и превратилась в уважаемое положение во втором веке нашей эры, пока построить дворец Ghamdan в третьем веке, который был резиденцией царя и получения Alsultlh короля Саиф бин Тхи весит принял делегацию видных курайшитов привело Абдулмуталлаб, чтобы поздравить его победой над Ахбаш .

И расположен в северо-западу от Саны, бывший летний дворец имама, построенных на скалах с видом на долину, "появились". И включает в себя западную часть еврейского квартала, где ручной работы профессиональных отраслях, таких как золото и серебро производству вышивки.Традиционная изоляция Сана облегчило в начале 1961 года были открыты маршруты и Ходейда портов, в дополнение к другим дороге до области Таиз, где он был связан со старым портом, который называется «Мокко». И одеть "Долина появилась« зелени и фруктовых деревьев и длиной 6 километров, а наиболее значимых зданий в долине "каменный дворец" знаменитым.

К услугам гостей долины и города "Gyeman» и знаменитый в древние времена творчества в архитектуре при строительстве дворцов и крепостей неприступной, как она охватывает гробница царя Humairi известный как "Abe тоски счастливее."
и есть деревня "Шибам плантатора или Шибам Skhim" Что отличает его от других его включает в себя здание наследия и дату конкретную связи с доисламских и за ее пределами, также включая скальные гробницы - состоящий из комнаты высечены в скале и рост около 4 метров выше горы - которая была приурочена к царям и правителям, который возглавлял правящую области во втором веке нашей эры, но оказалась доказательства и земляных работ там после йеменских фаршированные мумий что некоторые из них все еще ​​находятся в йеменских музеях.

Есть форты неприступной исторических также в селах "Климат и выиграл", которые были из самых процветающих в экономическом и архитектурном через третьего века нашей эры, либо город "отказали в праве Хамадан" жил возрождения в третьем веке до нашей эры, но он по-прежнему демонстрирует признаки той эпохи ужасным, и что существование наследия . храм и старые исторические надписи на стенах и фасадах зданий в деревне, также исторические районы: «Bahloul, Хут, ненасытная, Naat, между дождем, преступность, Sanhan, Khawlan и другие».

Принял городе много мечетей и исламских школ с первого рассвета ислама и правили городом прочно во время османского правления имама начале семнадцатого века до 1872 года, и месяцы мечети, Великая мечеть была построена на той же Харам шаблон, сменила церкви Абраха Абиссинская " Kulais ", который был доставлен в Сане, чтобы быть заменой для Святой Каабы в Мекке, и построил мечеть в эпоху Пророка Мухаммада, мир ему, где построен в восьмом году хиджры, и принес камни из дворца во дворец Ghamdan Савской.

Стены горах

Окрестности столицы горы называются все аспекты Aserah как там, где есть высокие горные вершины в районе Аравийского полуострова, горы пророк Shuaib до 3766 метров над уровнем моря на около 6500 каменный дом, 106 мечетей, 20 древних хаммам, все 20 рынков, основанных до одиннадцатого века AD, дома, которые несут много анекдотов и историй сознание разных поколений, построенный из базальтовых скал и глиняных кирпичей, которые украшенные рисунками резные фигуры и окна великолепного имени Aalghemriaat долю на Луну, где характеризуется цветов زجاجها которая отражает свет в интерьере цвета радуги.

Стены, огромные суммы на высоте 6200 метров является одной из исторических достопримечательностей старого и восходит к эпохе сабей старости Humairi и исламской эры связано с первого века нашей эры он принимает форму № 8 на английском языке с 6 ворота были закрыты в восемь часов вечера в то же время открыто с началом утренней молитвы, это Наследие исчезли, кроме одной двери двери Йемен по-прежнему свидетелем величия этого города и его историю и свои возможности, и это было в Ветхом Завете 4 Doors являются:

Народы двери, дверные бусы, Stran дверь и Баб аль-Йемен после иго , как увеличение двери двери Alhqarev и двери Хузайма. И подтверждают историки йеменцев "Мохамед Фарах" The Wall Йемене найдены в эпоху государственного Elievria за последние 439 до 532 AH в четвертом веке хиджры, а также в государственных Sulayhid в пятом веке и шестой AH, либо в 569 прошли Йемен контролировать Ayyubid привели Саладин Отправить брат "Нур Шах" и "Tgtekin Бен Аюб", который построил забор Сана сказал, что он Petkmmelth.Он сказал, что строитель "Вред Otter".

В городе она может спецификации строительства и жилищно тоже сначала поднимается в среднем на 5 этажей с подразделениями особенно от дома, где всегда этажах в качестве хранилища для дома или для крупного рогатого скота и расходные материалы, а затем Кабинет большой и которая выделяет для проведения общественных мероприятий и номера второго тура зарезервированы для женщин в остальной части верхних этажей люди, и в тех советах услышать аудитория для стихов, прозы и встреч и событий литературной, так как в большинстве домов много дверей скрыты, который является местом секрет в том, хранение оружия и оружия в дополнение к ценностям и редких артефактов высокое значение.
характеризуются зданий столицы, как проведение цветного песка, где цвет кирпича, который вступил в строительстве любого кирпичного цвета розовый, которая имеет цвет доктрины Кавказская и могу сказать, что этот цвет является цветом постоянного тока и исторический город в прошлом, и который совпадает истории, которая восходит к тысячи лет с наличием этих зданий исторического
дворца Ghamdan исторические и включает в себя Сана Palace Ghamdan старейших но сначала дворцы Йемена и самых известных и самых эксклюзивных и дефицита, который построен, который построил Сэм Сана сына Ноя.

Согласно книге «короны» историка йеменских Абу Мохаммед Хасан аль-Хамдани, "сказал Сэм Бен Ной думал, чтобы жить в земле северной, принять Ta с юга посещать лучшие страну, пока он не стал провинцией первый найденный Йемен اطيبه жилья и Он посещал Йемен и найти поле Сана اطيبها Ввод Mqranh - строка Высокий, которое оценивается по строительству, если основа размещение D - в руку "Глен бронхов" в западной области следующую гору عيبان, построенный угол, который ставится на фундамент, когда он поднялся углу Бог послал птиц похитил Almaqrana и вылетел и Сэм последовали для рассмотрения Wayne бросить его, перейдите птицы в карманы блаженство, что поднялся с земли и без плато, от подножия горы мы делаем, и он его подписал, и когда он подошел и летал на нем и положил ее на бесплатной Ghamdan бесплатно акцент Йемен земли вошли в горах, когда он поселился Almaqrana бесплатно Ghamdan сообщила Сэму, что он приказал построить там Дворец подал в суд Ghamdan и керна ".

Редкие рынки

Принял Сана старых рынков в период, предшествующий вступлению в исламе и тех рынках, известный Souk Okaz, Джандаля, отказ, Аден, солдаты.
, где самым важным моментом на пути к десен и которые вытекают из Адена через Сане и доступ из Мекки, и те рынки: Слон след владельцев такой же маршрут каравана, который направлялся на рынок в арабских сезонного до ислама., рынок Сана которая была проведена в середине месяца Рамадан и в течение рынках арабов, которые начинали в "Джандаля" между Сирией и Хиджаза в первый день первого месяца весны, а также рынка "Alamishqr" Hofuf сейчас, то рынок "Sohar и Dibba" Морской Alkhlia и рынок "Шахар квалифицированные" на побережье Аравийского моря, то рынок Аден, Souk Okaz, либо названия месяцев текущего рынков соль рынок, рынок изюм, кат рынка, Джанаби рынке "кинжалы", рынок Almakhlas, серебро рынок, рынок мыщелка, ткани рынке, рынке меди, рынок Alambsadeh или вошь "старая одежда", осенью рынок, "фрукты", очки рынок, Новый рынок и шитья ... и т.д..

Сана прошли в шестнадцатом веке к оккупации до Ataiwranyen после выбора Йемена турками в безопасной зоне подальше от опасности, побуждая их строить дворец в Западном регионе, где сосредоточены вооруженные силы, где она была названа в честь моряков султана. После 55 лет правления Айюби включен власти и управления на сторонников и сторонников, которые превратили столицу в Таиз. Город был одной из целей турками во времена правления Соломона.
османских правителей управляли из дворца Салеха в Сане на Востоке, ни губернатор Синан-паша имел крупный коллекционер и большой ванной комнатой в регионе еще ​​до сих пор использовались в обычном режиме. И распространение мифа Саны в восемнадцатом веке в Европе, достигнув первой кампании и европейской научной миссии в Сане из Дании, а затем следуют кампании и многочисленные визиты на текущий день. Современная история города началась в 1872 году со второго нашествия турок.

После ввода ислам стал Саны в течение 6 государств также разделить Пророк, мир ему, где населенные Али бин Аби Талеба и его лицо, в эпоху халифов с миром Сане и когда разразился спор между Али и Муавия решил стоять Али, побуждая Bmaawih для отправки кампании укрепить свои позиции и укрепления Омейядов государства в Йемен, а затем пришел правления государственной Elievria 294 E - 897 м, а затем Ayyubid, то государство апостольских, которое длилось 223 года единая через Йемен подошел под имамов, которые были свидетелями разногласий и конфликтов давно закончился мандат имам Яхья османского в 1918 году

Старший СМИ

Жили в йеменской состояние древних многие взрослые СМИ них: Абдул Разак бин Хаммам ибн Нафи Абу Бакр Humairi Elsafana Его семя и мужчины доверие известных в то время Рой них Мухаммад ибн Яхья Alzhli, Али бин городских, Суфьян бин назначения и паломников бин Салман и Абу Усаму Хаммад бин Усама и Ахмад ибн Ханбал и Исхака бин Raahawayh Ахмед Бен Мансур серый и Hazkona г. 211 AH.

Он сказал, чтобы иметь доход и ряд товарищей, в том числе Thumaamah и Али бин Аби Талиба, который до сих пор его мечети до сих пор, и отец Усмана и дал Бен сигнализации Tabi и павлин Ямани Tabi большой и Абдулла бин многие в семь читателей и Имам Мухаммад бин Исмаил San'aani Его пути мира. 
сказали, где: Sana не приняли для своего народа, а не Акрам и жители разбили Лэнс хорошо для моего Bassaanha времени и затяжных облаков и молний Smiley